Александр Жабинский - Другая история войн. От палок до бомбард

177. Савицкий П. Н. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997.

178. Сахаров В. История конницы. Курс офицерской кавалерийской школы. Спб.: Типография П. Пожарского, 1889.

179. Свечин А. История военного искусства. М.: 1922.

180. Сендерленд И. Т. Священные книги в свете науки. Западное издательство, 1925.

181. Скржинская М. В. Скифия глазами эллинов. СПб.: Алетейя, 1998.

182. Смирнов С. Г. Годовые кольца истории. М.: Языки русской культуры, 2000.

183. Стасов В. В. Избранные сочинения в 3-х томах. М.: Искусство, 1952.

184. Степанова Л. Г. Итальянская лингвистическая мысль XIV–XVI веков (От Данте до позднего Возрождения). Спб.: РХГУ, 2000.

185. Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. М.: Воениздат, 1955.

186. Табов И. Закат старой Болгарии (Новая хронология Балкан). М.: Крафт+, 2000.

187. Тараторин В. В. История боевого фехтования. Развитие тактики ближнего боя от древности до начала XIX века. Минск: Харвест, 1998.

188. Тараторин В. В. Конница на войне. История кавалерии с древнейших времен до эпохи наполеоновских войн. Минск: Харвест, 1999.

189. Татаро-монголы в Азии и Европе. Сборник. М.: Наука, 1977.

190. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. В 2-х томах. М. – Л.: АН СССР, 1941.

191. Типы в культуре. Сборник. Л.: ЛГУ, 1979.

192. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1936.

193. Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М.: Прогресс, Культура. Спб.: Ювента, 1995.

194. Трубецкой Н. Наследие Чингисхана. М.: Аграф, 1995.

195. Трубецкой Н. С. История. Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995.

196. Успенский Ф. И. История Византийской империи. Восточный вопрос. М.: Мысль, 1997.

197. Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М.: Мысль, 2001.

198. Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Высшая школа, 1992.

199. Филарете (Антонио Аверлино). Трактат об архитектуре. М.: Русский университет, 1999.

200. Фоменко А. Т. Критика традиционной хронологии античности и Средневековья (какой сейчас век?) М.: Изд-во мех-мат. факультета МГУ, 1993.

201. Фронтин С. Ю. Военные хитрости (стратегемы). Спб.: Алетейя, 1996.

202. Фулканелли. Тайны готических соборов. М.: PEFL-book, К.: Ваклер, 1996.

203. Харботл Т. Битвы мировой истории. М.: Внешсигма, 1993.

204. Харитонович Д. Э. Масонство. М.: Весь мир, 2001.

205. Хейзинга И. Homo Ludens. Статьи по истории культуры. М.: Прогресс, Традиция, 1997.

206. Церен Э. Библейские холмы. М.: Правда, 1986.

207. Церен Э. Лунный бог. М.: Наука, 1976.

208. Чайлд Г. Прогресс и археология. М.: Иностранная литература, 1949.

209. Черняк Е. Б. Призрачные страницы прошлого. М.: Остожье, 2000.

210. Чжугэ Лян. Китайское искусство войны. Спб.: Евразия, 2000.

211. Чутнова Е. В. Историография истории Средних веков. М.: Высшая школа, 1985.

212. Шамбаров В. Е. Русь: дорога из глубин тысячелетий. Когда оживают легенды. М.: 1999.

213. Шедевры западноевропейской живописи XIV–XVIII вв. из собрания Тиссен-Борнемиса. Lugano. Electa. S. p. a. Milano, 1987.

214. Щукин М. Б. На рубеже эр. Опыт историко-археологической реконструкции политических событий III в. до н. э. – I н. э. в Восточной и Центральной Европе. СПб.: Фарн, 1994.

215. Элиаде М. История веры и религиозных идей. М.: Критерион, 2001.

216. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемости. Спб.: Алетейя, 1998.

217. Элиаде М. Трактат по истории религий. В 2-х томах. Спб: Алетейя, 1999.

218. Энциклопедический словарь. Репринтное издание Ф. А. Брокгауз – И. Ф. Ефрон, 1890, Терра, 1994.

219. Энциклопедия тайн и сенсаций. Боевые животные. Минск: Литература, 1997.

220. Эпоха Крестовых походов. Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Смоленск, Русич, 2001.

221. Эпоха феодализма. Эволюция военного искусства. М.: 1987.

222. Эстетика Ренессанса: Антология в 2-х томах. М.: Искусство, 1981.

223. Ювалова Е. П. Сложение готики во Франции. Спб.: Дмитрий Буланин, 2000.

224. Юргаков А. Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, Открытое общество, 1998.

225. Яковлев В. В. История крепостей. М.: АСТ, Спб.: Полигон, 2000.

226. Barock. Leipzig. Veb E. A. Seemann verlag, 1982.

227. Grafton E. Toseth Scaliger, A Study in the History of Classical Scholarship. Oxford., Clarendon press, 1993.

228. Hradcany a Mala strana. Praha: Orbis, 1964.

229. Marconi P. La Poma del Borromini. Roma. Capitolium, 1968.

230. MOYSEION. Сборник статей. Спб.: Изд-во Спб. университета, 1997.

Джамбаттиста Вико (1668–1744) – итальянский философ, один из основоположников «историзма», создатель «теории круговорота», согласно которой человеческое общество проходит три стадии: эпоху варварства, век героев и век человечества. Ход истории идет у Вико не по замкнутому кругу, а по спирали, что означает не вечное повторение одного и того же, пусть и в разных формах, а в целом движение вперед. В этом он продолжил учение Скалигера.

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 451.

Журнал «Регион-Урал», 1999, № 12.

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 494.

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2-е изд., т. 3, стр. 23.

Ульянкин Н.А. Антинаучная сенсация (О «гипотезах А.Т. Фоменко и его сподвижников»). М., 1999.

В письмах Вольтеру Екатерина называла Пугачева маркизом без всяких кавычек. Таким образом, она признавала его за иностранного дворянина, ибо во Франции титул маркиз давался инородцам.

Цит. по книге: Библия. Современный перевод библейских текстов. М., Всемирный Библейский Переводческий Центр, 1991.

Введение в изучение средних веков. Историография и источниковедение. М., Изд. об-ва при ист. – филос. фак. Моск. Высш. жен. курсов, 1916. т. 1, с.32.

Повесть Временных лет. Подготовка текста, перевод, статьи и комментарии Д.С. Лихачёва. Под редакцией В.П. Адриановой-Перетц. Издание второе. СПб., Наука, 1999 (Литературные памятники). С.10.

Энеолит – бронзовый век

Не можем удержаться и обращаем внимание читателя: отнюдь не мы, и не патриарх «альтернативной истории» Н.А. Морозов, и даже не атаман «новых хронологов» А.Т. Фоменко придумали отождествлять одних исторических деятелей с другими, это европейская научная историческая традиция!

Интересующихся этим вопросом отсылаем к книге Я.А. Кеслера «Азбука и русско-европейский словарь» (М., «Крафт+», 2001).

Жан Боден в XVI веке уже мог путать разных Каллимахов. Он сообщает, что Каллимах сочинил книгу «История борьбы поляков против турок». Понятно, что это мог сделать Филиппо Буонаккорси. Но ведь в литературе того времени он упоминается не как Буонаккорси, а как Каллимах!

Заметьте: не «первых веков нашей эры», а «первых веков христианства».

Бой на реке Окс – победа скифов может быть названа победой Русского каганата.

После битвы при Кадеше, если следить по синусоиде, колесницы более не применялись, возможно, из-за малого количества лошадей. Применяли их для перевозки пехоты. А когда их стало больше, стали применять конницу.