Александр Жабинский - Другая история войн. От палок до бомбард
- Название:Другая история войн. От палок до бомбард
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-7838-1310-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Жабинский - Другая история войн. От палок до бомбард краткое содержание
Развитие любой общественной сферы, в том числе военной, подчиняется определенным эволюционным законам. Однако серьезный анализ состава, тактики и стратегии войск показывает столь многочисленные параллели между античностью и средневековьем, что становится ясно: это одна эпоха, она «разнесена» на две эпохи с тысячелетним провалом только стараниями хронологов XVI века… Эпохи совмещаются!
В книге, написанной в занимательной форме, с большим количеством литературных и живописных иллюстраций, показано, как возникают хронологические ошибки, и как на самом деле выглядит история войн, гремевших в Евразии в прошлом.
Для широкого круга образованных читателей.
Другая история войн. От палок до бомбард - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
60
Из книги «Другая история Руси», с изменениями.
61
Из книги «Другая история Руси», с изменениями.
62
Из книги «Другая история Руси».
63
Другой автор того же периода рассказывает о верблюдах, дохнущих в этих степях от тяжести пути, о полном отсутствии воды и безлюдии.
64
Прозвище Тохтамыш распадается на два слова «Doctor» в смысле «ученый», и «муж» от немецкого Mensch в смысле «воин». И получается «Ученый воин», по мнению Н.А. Морозова. Мог ли воин быть ученым? Конечно, если он теософ и руководитель крестоносного Ордена.
65
Из книги «Другая история Руси».
66
«Мусульманин» Мамай почитался как православный святой, а Иоанн Дука Ватац, православный император никейский, почитается как святой в мусульманской Турции. Такие факты требуют дополнительного изучения, чтобы история стала достоверной.
67
Куртина – средняя часть бастионного фронта в крепостных укреплениях, соединяющая фланки бастионов.
68
До ХХ века называли четыре разновидности этого общего стиля: романский, ломбардский, саксонский и византийский.
69
«История галликанской церкви», кн. 2, стр. 130. (Прим. Виктора Гюго).
70
Абсида – алтарное пространство. Поперечный неф между абсидой и продольными нефами называется трансепт. Трансепт вначале очень мало выдавался или вовсе не выдавался за продольные стены однонефной или трехнефной базилики, образуя латинский крест.
71
Азианизм – в литературе это стиль, характеризующийся четкими фразами и обширными периодами, украшенными параллелизмами и антитезами с подчеркнутым ритмом и перекличкой созвучий. Противопоставляется аттикизму , сторонники которого осуждали азианизм как извращение «эллинских вкусов азиатским влиянием». «Традиции азианизма оказали влияние на литературу европейского барокко», – сообщает Большой литературный словарь. В приложении ко всем видам искусства античный аттикизм соответствует классицизму XVI–XVII века, а азианизм – барокко того же периода.
72
См.: Е.И. Крюков. Порочное зачатие истории. М.: 2002. Т. 1. С. 31.
73
Комментарий верстальщика: ненавижу геологические коллекции, т. к. в свое время петрографию сдал с 14-го раза! Кто учился, тот поймет…
Интервал:
Закладка:
![Дмитрий Калюжный - Другая история Московского царства. От основания Москвы до раскола [= Забытая история Московии. От основания Москвы до Раскола]](/books/140705/dmitrij-kalyuzhnyj-drugaya-istoriya-moskovskogo-carstv.webp)
![Дмитрий Калюжный - Другая история Российской империи. От Петра до Павла [= Забытая история Российской империи. От Петра I до Павла I]](/books/141143/dmitrij-kalyuzhnyj-drugaya-istoriya-rossijskoj-imperii.webp)
