Георгий Вернадский - Древняя Русь

873.О закупе см. Eck, с. 391 — 394; Греков, с. 117 — 123; о кабале см.: Eck, pp. 395 397; G. Vernadsky, "A'propos des origines de servage de «Kabala», RHD (1935), pp. 360 — 367.

874.См. Гл. V, 7.

875.Ср. I. Dujcev, «Protobulgarcs et Slaves», AIK, 10 (1938), 145 — 154.

876.Кулаковский, III, 210.

877.Theophanes, p. 348.

878.Bury, 1889, pp. 310 — 311: Кулаковский, III, 236 — 237.

879.Гл. IV, 9.

880.Bury, 1889, p. 319: Ostrogorsky, pp. 80-81; С. Zenghelis, «Le feu gregeois», Byz., 7 (1932), 265 и ниже.

881.Кулаковский, III, 238.

882.Там же, сс. 247 — 248.

883.Theophanes, р. 359.

884.См. Гл. VIII, 1.

885.Runciman, p. 284.

886.Калайдович, с. 64.

887.Runciman, pp. 286 — 287.

888.См., например, 3, выше.

889.Markwart, Chronologic, pp. 40 — 41; ср. Мелиоранский, I, 283 — 287; II, 82 — 86.

890.В современном русском «боярин» вместо «болярин». Я не могу принять точки зрения Мелиоранского, что первоначальным русским словом было «боярин», а не «болярин» (Мелиоранский, I, 283). Форма «боляре» использована в тексте договора Игоря с Византией, 945 г. (Лавр. col. 47). См. также: Срезневский, I, s. v.

891.Runciman, p. 285; ср. русское слово «богатырь».

892.О Юстиниане II и его правлении см.: Bury, 1889, pp. 320 — 330; Кулаковский, III, 253 — 276; Ostrogorsky, pp. 84 — 91.

893.Кулаковский, III, 258 — 259; Theophanes, p. 364.

894.Кулаковский, III, 259 — 261.

895.Там же, сс. 264 — 265; Theophanes, p. 366.

896.См. выше в этом же разделе.

897.Кулаковский, III, 265.

898.Там же, сс. 265, 360 — 362; Панченко, «Памятник славян в Вифинии», РАИК, 8, (1902), 15 и ниже; Ostrogorsky, р. 85, п.З.

899.de Сer.. II, 44 (89, 112, col. 1229).

900.Runciman, pp. 279 — 280.

901.Кулаковский, III, 265 — 266.

902.Там же, cc. 274 — 275.

903.Там же, cc. 275 — 276.

904.Там же, с. 286.

905.Там же, cc. 286-287; Кулаковский не делает ссылку на источник, откуда взято имя хазарского кагана. Штритгер, IV, 116 дает имя как Βουοσηρηζ Γλιαβαροζ и ссылается, главным образом, на Бандури. A. Banduri, Imperium Orientale II (Venice 1729), 493, упоминает жену Юстиниана II Феодору и комментирует следующим образом: Busiri Chazarorum chagano seu Ducis filia fuit.

906.Ср. Κεφαλαι., главы славянского войска в Вифинии; см. 6, выше.

907.Кулаковский, III, 287.

908.Там же, сс. 279 — 284.

909.Theophanes, р. 373.

910.Idem, pp. 373 — 374.

911.Кулаковский, Ш, 288 — 289.

912.Theophanes, pp. 374 — 375; Nicephorus Patriarcha, p. 42. Ср. Ostrovsky, p. 93: Zlatarsky, I, 1, pp. 166 — 167.

913.О системе Диоклетиана см.: W. Ensslin, «The Reforms of Diocletian», САН, XII, 383 — 388.

914.Bury, Constitution, pp. 19 — 21; Ostrogorsky, Avtokrator, pp. 97-121.

915.См. Bury, System, p. 36: Ostrogorsky, pp. 64 — 65, 93; Stein, pp. 161 — 163; Zlatarski, I, 1, pp. 166 — 167.

916.Здесь я не согласен с С. Рансиманом, который, по-моему, недооценивает значения этого события (Runciman, р. 30).

917.Иоанн, 19,15.

918.Hyp., col. 38; ср. Срезневский, III, кол. 1434. О соотношении титулов «цесарь» и «кесарь» в средневековой Болгарии см.: С. Романски, «Симеоновата титла цесар», Б. П., I, 1, (1929), 125 — 128.

919.Sar-i-os (Σαρωσιοζ), Menander, frg. 4 (p. 4).

920.Кулаковский, III, 290.

921.Там же, cc. 290-291.

922.Там же, сс. 293 -301.

923.Там же, с. 302.

924.Theophanes, р. 497; Zlatarski, I, 1, pp. 178 — 183.

925.Bury, 1889, pp. 401 — 405.

926.Halphen, pp. 143 — 144.

927.О Льве III и его правлении см.: Bury, 1889, pp. 401 -449; Ostrogorsky, pp. 103-111.

928.Runciman, p. 33.

929.Idem, p. 35.

930.См. Гл. IV, 6 и 8.

931.Гл. V, 8.

932.См. 2, выше.

933.Там же.

934.Василевский, III, 93.

935.См. Гл. III, 9.

936.См. Гл. IV, 4.

937.Zacharias Rhetor, p. 253.

938.А.П. Дьяконов, «Известия Псевдо-Захарии о древних славянах», ВДИ, IV, (1939), 86 — 87.

939.Procopius, VIII, 4, 9.

940.Minorsky, pp. 216 — 218.

941.Rav. An., IV, 3 (p. 45)

942.См. Гл. IV, 6.

943.Minorsky, p. 445.

944.Гаркави, с. 74.

945.См. 2, выше, о хазаро-арабских войнах в Закавказье.

946.Ballagi, s. v.

947.Гаркави, сс. 38, 76.

948.См.: Т. D. Kendrick, A History of the Vikings (London, 1931).

949.Современное рассмотрение этой темы см. в книге: Halvdan Koht, The Old None Sagas (New York, 1931).

950.О скандинавских рунических надписях см. Источники, I, 1.

951.См. Гл. V, 1; Гл. VI, 1.

952.Здесь можно сделать ссылку на книгу: An Outline of Modem Russian Historiography by Anatole G. Mazour (Berkeley, California, 1939).

953.См. Гл. III, 6.

954.См.: B. Nerman, «Die Verbindungen Zwischen Skandinavien und dem Ostbaltikum in der jungeren Eisenzeit», VHA, 40 (1929), 15.

955.Беляев, с. 240.

956.О кораблях викингов см.: Kendrick, pp. 23 — 27. Корабль, относящийся к «языческому англосаксонскому периоду» недавно был обнаружен в раскопках возле Вудбриджа, Саффолк, Англия. Об этой замечательной находке см.: С. W. Phillips, «The Excavation of the Sutton Hoo Ship-Burial», AJ, XX (1940), 149 — 202.

957.Monsen, 182.

958.Аристов, с. 100.

959.Ср. Kerner, pp. 1-15 и карта 2.

960.См. Гл. IV, 4.

961.А.С. Уваров, «Меряне и их быт», ТС, 1, 2 (1871).

962.Kerner, cc. 58-60, 108, 158. Вообще говоря, профессор Кернер уделяет меньше внимания рекам Донского бассейна, чем рекам Днепровского и Волжского.

963.См. Гл. VI, 5.

964.Kerner, pp. 109 — 131.

965.См. Гл. VI, 5.

966.Arne, p. 58.

967.Idem, pp. 93 — 95, 121 — 122.

968.Надо заметить, что Константин Багрянородный называл мадьяр «тюрками».

969.De Adm., 38. О савартоясфали см.: Brun, II, Grot, р. 217; Macartney, pp. 86, 174 — 176; Markwart, pp. 36 — 40; W. Pecz, BZ, 7 (1898), 618 — 619; Roesler, p. 150; Zeuss, p. 749.

970.Markwart, p. 36.

971.Idem, pp. 36 — 39.

972.Idem, p. 37.

973.См. Гл. III, 3.

974.См. Rafn, 1, 245.

975.Svartr или svart, см. Cicasby, p. 607; Gordon, p. 361. Burn, II, p. 328 выводит название саварти из слова swart, которое он относит к языку крымских готов. Zeuss (р. 749) тоже связывает название со словом «черный», соотнося его с германскими swart, schwarz; он интерпретирует название «савартояспали» как «черные угры». Ср. Roesler, р. 150.

976.См. Гл. VI, 3 и 5.

977.Markwart, pp. 36 — 39.

978.Sverth, см. Cleasby, р. 610; Gordon, p. 361; на восточно-норвежском Swaerth, Gordon, p. 361.

979.См. Гл. III, 7

980.Там же.

981.См. Гл. VI, 8.

982.Там же.

983.Rafn, 1,245.

984.Гиббон (II, 241) был первым, кто попытался связать историю Одина с русской исторической почвой. Несмотря на то, что его предположение не вызывает большого доверия, сам его подход к проблеме, на мой взгляд, имеет серьезные основания. Мы должны, конечно, вспомнить, что уже в шестом веке Иордан замечает, что готы называли своих победоносных вождей «не просто людьми, но полубогами, то есть Ансисами» (Jordanis, sec. 78). Я не вступаю здесь в дискуссию о возможных взаимоотношениях названий «Ансис» и «ас», однако, даже если и не было связи между Ансисами Иордана и асами, то тесные контакты между скандинавами и асами в девятом веке вполне могли иметь результатом полное слияние легенды и истории. Об асах (богах) см.: Munch, pp. 1 -10 и ниже. Знаменательно, что форма женского рода от скандинавского слова as — это asynja (Munch, pp. 287 -288), которая точно соответствует древнерусскому «ясыня» (асская (осетинская) женщина) (см., напр., ПСРЛ, IX, 150).