Геродот - История

Речь идет о стене, окружавшей священный участок и рощу храма.

В аттическом судебном процессе прежде всего разбирался вопрос: виновен или невиновен. После вынесения вердикта о виновности защита имела право произносить защитительную речь о смягчении наказания.

Лемнос завоевал не Мильтиад, марафонский победитель, а его тезка-предок, современник Писистрата. Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии.

Так называемая пеласгическая стена принадлежала еще к микенской эпохе (1600—1200 гг.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, еще не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов.

По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю.

Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос: над ним было построено здание с девятью выходами-отверстиями, через которые текла вода.

Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии.

Ср. IX 114—118. Афиняне захватили Геллеспонт еще в 479 г. {в год битвы при Платеях).

Дело идет о событии из времен войны Афин против Фасоса в 466 г., когда полководцем был Кимон, отец упомянутого здесь Мильтиада.

Царь Дарий вовсе не считал себя побежденным при Марафоне: марафонский поход представлялся персам одной из многочисленных карательных экспедиций против мятежников.

Восстание в Египте охватило только область Дельты.

Артобазан и его братья, по-видимому, погибли в борьбе (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 126). Так называемая гаремная надпись Ксеркса из Персеполя подтверждает рассказ Геродота о распре сыновей Дария.

Ксеркс был назначен наследником престола уже в 498 г. до н.э., т.е. до похода. Влияние гаремных интриг на политику было заметно уже в царствование Дария.

Дарий скончался в октябре 486 г. до н.э. Последний египетский документ времени его правления относится к июню 486 г.

Лас раскрыл слишком грубый обман прорицателя.

Изречение оракула предсказывало землетрясение в Лемносской области.

Ксеркс уничтожил иерархическое самоуправление Египта, при котором персидский царь считался наследником египетских фараонов. В противоположность Камбису и Дарию Ксеркс не сооружал со своим именем египетских храмов. По-видимому, Ксеркс отличался религиозной нетерпимостью: он враждебно относился к культу Мардука в Вавилоне, которому его предшественники как наследники вавилонских царей приносили богатые дары.

Ср. выше, III 12.

Персидский государственный совет, состоявший из сатрапов и представителей знати.

Речи Ксеркса и других персов, конечно, выдуманы Геродотом.

Геродот приводит несколько причин похода Ксеркса, не согласованных между собой: месть Афинам (VII 5, 8), веление судьбы (VII 8), желание Ксеркса завоевать Европу (VII 5), честолюбие Мардония (VII 6), мифический мотив (VII 11). Ср.: А. И. До вату р. Стиль, стр. 148.

Речь идет о храме Кибелы, сожженном ионянами в Сардах (ср. V 102).

Ср. выше. VI 94—119.

Каждый сатрап стоял во главе войска своей области и заботился о его снаряжении.

«Ассирийцами» Геродот называет аккадцев нововавилонского царства.

Ср. выше. IV 87—89.

Это не соответствует персидским обычаям. Сам же Геродот (I 140) рассказывает, что у персов считалось почетным, если труп растерзают хищные птицы и звери.

По-видимому, здесь идет речь о дорийском переселении. Дорийцы, вероятно, назывались иногда вместе с фракийскими племенами общим именем «фригийцев».

Ксерксу в то время было около 37 лет.

Под «пятым годом» имеется в виду 481 г. — пятый год правления Ксеркса.

Ср. выше, I 15 и IV 12.

Ср. выше, IV 1.

Здесь идет речь о войнах между малоазиатскими, фракийскими и греческими племенами. Сюда относится и предание об осаде Трои.

Финикийский корабль gayloz был широкий и круглый. Для переправы необходимы были греческие «длинные» корабли.

Ср. выше, VI 44.

Из Элеунта можно было блокировать проход греческих судов с хлебом из Черного моря.

Речь идет о мысе между заливом Гиериса и бухтой Агион Орос.

Строительство канала показывает твердое намерение царя покорить Грецию. Афон тогда был опасен для мореплавания.

Bybgoz здесь означает кору (лыко) сирийского папируса, из которого изготовляют канаты (название происходит от финикийского города Библа-Гебал). Впоследствии, когда ионяне познакомились с писчим материалом из папируса в Египте, они этот папирус также стали называть «библос». Под упомянутой вместе с библосом коноплей (белый лен) имеется в виду волокно произраставшего в Испании спартия (Spartium junceum), служившего карфагенянам для изготовления канатов.

Цепь опорных пунктов обеспечивала подвоз от Византия на Боспоре до Афона.

Следующее описание маршрута пути царя взято Геродотом, вероятно, из сообщения какого-нибудь грека из царской свиты.

Гомеризм (Илиада X, 413).

Титул «гостеприимец царя» был связан с высокими почестями.

Речь идет о Tamarix mannifera, которая после укуса орехотворки (Cecidomyia) выделяет на ветвях сладкий сок; из него, смешав с мукой, изготовляли сладкое блюдо.

Почитание персидским царем платана напоминает культ священных деревьев, охраняемых демонами, как изображено на ассирийских рельефах.

По мнению С. Рейнака, погружение цепей в море должно было символизировать обряд венчания Ксеркса с морем. Тогда непонятно, почему же Ксеркс приказал бичевать море.

Расположение кораблей-понтонов по косой линии от азиатского к европейскому берегу сообразовалось с характером течения в Геллеспонте. У самого северного берега проходит сильное верхнее течение (со скоростью 2.8 км в час) из Мраморного в Эгейское море; приспосабливаясь к этому течению, корабли-понтоны лежали косо на воде.

Упомянутое солнечное затмение наблюдалось 17 февраля 478 г. Геродот (или его источник) неправильно отнес это событие к походу царя против Греции, предпринятому двумя годами раньше.