А Каплан - Путешествие в историю, Французы в Индии
- Название:Путешествие в историю, Французы в Индии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А Каплан - Путешествие в историю, Французы в Индии краткое содержание
Книга посвящена одному из важных периодов истории колониализма XVIII века — англо-французской борьбе за Индию, Автор рассказывает о кратковременных успехах французской колониальной политики в Индии и о ее крахе, показывает, что, несмотря на способности отдельных представителей французской колониальной администрации, французская абсолютная монархия а борьбе с буржуазной Англией была обречена на поражение. Исторический материал изложен в форме биографий политических деятелей. Заключает книгу глава о французском путешественнике В. Жакмоне, «Письма из Индии» (1829–1832 гг.) которою неоднократно издавались во Франции, но почти неизвестны советскому читателю.
Путешествие в историю, Французы в Индии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Другого француза, состоявшего на службе у Великого Могола, звали Модав. Это был встречающийся во все времена тип Дон-Кихота: человек храбрый, бескорыстный, непрактичный и безалаберный. Выходец из знатной, но разорившейся семьи, он в 16 лет поступил на военную службу. В 1757 году 27-летний граф, офицер, уже имевший военный опыт, заслуги и ордена, отправился в составе армии Лалли в далекую Индию. Он многим отличался от своих спутников. Если их звала в Индию мечта о легкой наживе, о будущем богатстве, то Модав стремился увидеть новое и необычное и привести пользу Франции. При штурме форта св. Давида у Куддалура Модав отличился, Лалли произвел его в полковники и направил на оборону Карикала. Вскоре Модав оказался во Франции. Известно, что он составил докладную записку на имя первого министра Шуазеля; в ней он резко критиковал Лалли.
Через некоторое время Модав вновь в Индии. Здесь он увидел мрачную картину. Пондишери был захвачен и разрушен. Все французы считали положение безнадежным, но Модав горел желанием действовать и мечтал объединить против англичан основные силы Южной Индии: низама, правителя Майсура Хайдара Али и раджу Танджура. Никто из крупных феодалов не поддержал его, только правитель Мадуры Мухаммад Юсуф согласился поднять мятеж против английского ставленника Мухаммада Али. Правда, вскоре этот мятеж был подавлен, а местные власти французской Компании подозрительно косились на Модава. Обиженный граф уехал на родину. В Париже он осаждал чиновников, выдвигая свои колониальные проекты, завязал переписку с Вольтером и Монтескье. Не в силах долго усидеть во Франции, он принял участие в экспедиции на Мадагаскар и одно время являлся губернатором острова, однако разделил судьбу многих своих предшественников на этом поприще: был вынужден покинуть Мадагаскар в результате полного запустения французской колонии. Во Францию Модав не вернулся, а в третий раз направился в Индию. Здесь он (в 1773 году) узнал, что Мадек — важная персона при дворе Великого Могола. Граф, финансовые дела которого были полностью расстроены, также мечтал о службе у императора Индии, одновременно его не оставляли честолюбивые замыслы о победе над англичанами.
В Дели Модав прибыл в 1775 году. Первое время он восхищался Мадеком и полностью доверял ему. Мадек же, быстро поняв, что граф может быть ему полезен, устроил ему аудиенцию у императора, предложил написать несколько писем в Версаль. Модав исполнял все требования Мадека и был полон энтузиазма. Но все, что Модав видел, заставляло его задумываться. Граф писал в своем дневнике: «Он (император) содержится в такой нужде, что это переходит все границы…» Еще больше удручала Модава жизнь императорского потомства и родственников Шаха Алама: «В крепости Дели проживают более 80 „пленных“ шах-заде, многие с женами и детьми. Большинство из них имеют лишь рупию в день на содержание, некоторые три… Все эти принцы императорской крови очень нуждаются: деньги, предназначенные для их содержания, не всегда выплачиваются».
Истинный хозяин Дели — Наджеф-хан не доверял Модаву так же, как и Мадеку. Практичный Мадек отлично понимал, насколько несерьезны шансы Модава. Особенно в связи с усилившейся внутренней борьбой в Дели между Наджеф-ханом и его врагом Абдуллой-ханом. Возможно, сын нищего моряка Мадек всегда питал тайную антипатию к аристократу Модаву, и когда выпал случай, он сыграл с ним злую шутку. При очередной встрече двух французов Мадек объявил, что уезжает из Ивдин на родину и оставляет своему соотечественнику батальон с артиллерией. Модав ликовал, В Дели этот «батальон мог стать ядром большого войска. Получив батальон сипаев, он стал активно его готовить к будущим боям. Неожиданно явился Мадек и потребовал батальон обратно. Модав мог только негодовать. Отныне для него Мадек-лишь наглый грабитель, заботящийся о своем богатстве и заслуживающий презрения.
Мадек увел свой батальон в Гауд, а Модав, полностью разочарованный и озлобленный, отправился в Декан (несмотря на обещание Наджеф-хана дать ему джагир). В Декане он последний раз попытался стать наемником, возглавить отряд у низама, впрочем безуспешно. Вскоре он заболел, переехал в Масулипатам, где и умер в 1777 году.
Так жизнь свела пути простого бретонского моряка и родовитого аристократа. Один не получил никакого образования, другой был знаком с Вольтером, Монтескье, дружил в Бернарденом Сен-Пьером и сам проявил себя блестящим стилистом. Но лукавый бретонец Мадек знал Индию лучше, оценивал события реалистичнее и поэтому оказался более удачлив.
Наиболее законченным авантюристом при делийском дворе был человек по прозвищу Сумру (sombre — „мрачный“). В Европе его звали Вальтер Рейнхарт. Уроженец Эльзаса, он с детства бродяжничал, скитался в поисках приключений по ярмаркам и на одной из них завербовался во французскую армию. Вскоре началась Семилетняя война. Солдатская служба Рейнхарту быстро надоела, и после разгрома французской армии при Рейнберге он бежал в Голландию. Слоняясь по набережным Амстердама, он слышал рассказы матросов об Индии, о ее сказочных богатствах. Бывший солдат раздумывал недолго, через несколько дней он уже плыл в Индию. В Негапатаме, одной из главных голландских колоний, Рейнхарт стал писцом. Однообразная работа за конторкой не понравилась искателю приключений, он бежал из голландской колонии и явился в Пондишери. Это было незадолго до прибытия Лалли, и, хотя генерал-губернатору Лейри он показался подозрительным, выбирать не приходилось.
Рейнхарта зачислили сержантом на службу французской Компании, он дезертировал и вскоре появился с отрядом в Бенгалии, где оказался участником последней серьезной попытки изгнать англичан, окончившейся неудачей, в 1763 году. В составе армии бенгальского наваба Мир Касима насчитывалось несколько отрядов европейских наемников. Наиболее жестоким из командиров был Рейнхарт. Его свирепый вид внушал ужас врагам и подчиненным. Именно в это время он получил кличку „мрачный“. Индийцы произносили это французское слово как „сумру“. Под этим прозвищем эльзасский авантюрист и вошел в историю.
На первых порах Мир Касиму удалось одержать победу. Англичане были изгнаны из города Патны. Но его армия состояла в основном из необученных людей. А Сумру и его наемники отнюдь не стремились рисковать жизнью и при первой же неудаче отступали. Зато Сумру оказался тем человеком, который охотно согласился выполнить приказ Мир Касима расстрелять военнопленных англичан.
Мир Касим потерпел окончательное поражение и вынужден был покинуть Бенгалию. В 1764 году, когда объединенные войска императора Шах Алама, наваба Ауда и наваба Бенгалии были разбиты при Буксаре, Сумру со своим отрядом двинулся на север страны. Там он вскоре поступил на службу к Наджиб-уд-доуле, который выделил ему джагир, превратившийся затем в независимое государство. Сумру и его друзья — разноплеменные головорезы: французы, немцы, англичане, ирландцы — стали набирать собственных сипаев. Сюда стекались все, кто хотел жить грабежом. Сумру организовывал разбойничьи набеги на джатов, сикхов и раджпутов. Сумру не любил длительных битв, как только он встречал серьезное сопротивление, немедленно отступал. Его солдаты интересовались только жалованьем и не желали умирать за интересы тех, кто их нанимал. Банда Сумру стала силой, с которой вынуждена была считаться вся Северная Индия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: