Юрий Миролюбов - Преистория Славяно - Русов

Славяне предпочитали мирные отношения, но с Уграми (Мадьяры), Половцами и Печенегами мирные отношения были невозможны. Сколько было войн с ними и походов в их земли, никто не подсчитывал, но было их много. С 915 года начиная, набеги Печенегов были настолько сильными, что Славяне отступили на север, на Сулу и реку Рось, а южная их часть должна была отойти на запад. В Летописи указано, что Тиверцы и Уличи отошли с древних земель у Днепра на земли между Бугом и Днестром.

Л. Нидерле рассуждает так, что получается, что Славяне только с этого времени появляются в Карпатах и что раньше их там не было. Это, конечно, его мнение, но не истина, ибо доказать ее он не может. В самом деле, можно утверждать что угодно, но доказать — это представить какие-либо документы.

Между тем, нам известно, что степные народы боролись против Рима в III-ем веке н. э., и война шла в районе Карпат и на Дунае, а если бы прав был Л. Нидерле, то эта борьба протекала бы где-нибудь возле Днестра и Буга. Нидерле же пишет вот что:

"Но и на этих новых местах Уличи и Тиверцы долго не оставались. Повторные набеги кочевников… Печенегов, Половцев и Торков, привели к тому, что славянский элемент в начале XI и XII веков покинул Побужье и Поднестровье и отступил оттуда частью снова на север, а большей частью на север, в Карпатские горы. Было бы ошибочно полагать, что Уличи во время набегов кочевников были полностью разгромлены и уничтожены, особенно если учесть, что Географ Баварский характеризует их как сильное и многочисленное племя, имевшее много укрепленных городов (см. Шафарик, "Слов. Старожитности", [108]II, 712). Поэтому гипотезу некоторых русских историков, считающих, что Уличи и Тиверцы отступили в Карпаты, я считаю правильной.

Несомненно, что именно они положили начало заселению Трансильвании (Семиградья) и северной Венгрии русским элементом, следы которого мы находим и теперь в топонимике венгерских и румынских областей (см. И. Филевич, "Угорская Русь", Варшава, 1894 г.) ("Очерк Карпатской территории", Журнал Мин. Нар. Просв., 1895 г., IV–V).

Летопись говорит, что Уличи жили возле Буга и Днестра и что главным городом Уличей был Пересечень, взятый Игорем в 914 году (нынешнее село Пересечина, возле Кишинева). (См. Никоновскую летопись). Тиверцы, упоминаемые Константином Багрянородным, жили поблизости, но топонимических наименований приводимых Барсовым, недостаточно…"

Конечно, если бы речь шла о Готах, то и одного наименования было бы достаточно! Для Славян же и нескольких указаний недостаточно! Все это, однако, не говорит, что Славян в Карпатах до прихода туда Уличей и Тиверцев не было и что они там не жили прежде. Конечно, точка зрения, что Семиградье и нынешняя Карпатская Русь были колыбелью восточного Славянства, может быть и неправильной, а что правильно считать ею только одни Карпаты, но было ли то "на десяток верст к северу от главного хребта" или всего на пять верст, значения не имеет !

В Карпатах были в III-ем веке н. э. Карпы (Кирпы, или Хорпы) и Костобоки ("костяные бока"!). Или же "костяной бок" будет кельтским названием? В таком случае нужно специальное исследование по вопросу, насколько Кельты были смешаны со Славянами. Ни Карпов-Хорпов ("хорп" — василек), ни Костобоков мы уступать Кельтам или Германцам не собираемся!

И роли Карпатской Руси умалять не позволим! Это было бы благоприятно для притязаний Чехии на Карпатскую Русь. Однако, то, что попало в руки Чехов после Первой мировой войны, вряд ли попадет по второму разу. Кроме того, они себя в Карпатской Руси зарекомендовали не лучше Австро-Венгров.

На юге Руси существуют легенды про «Коропов», или «Хорпов», оборонявших Русскую землю издревле "от Греця и Волоха". Существуют аналогичные предания и на Карпатах. А что Славянство во 2-ом тысячелетии до Р.Х. жило на севере, возле Литовцев, так ведь это же дела не меняет. При чем здесь Галлы или Кельты? Они пришли и ушли, а Славяне как жили, так и остались жить на тех же местах.

Позже они пришли на Карпаты, одни племена раньше, другие позже. Одни приходили и покидали горы, другие оставались. Что же в этом удивительного? Тогда разные племена, составлявшие народ, по-разному решали свои дела. Одни следовали за всем народом, другие оставались. Так поступали не одни только Славяне.

Вместе с тем мы должны обратить внимание читателей на особенности древнего языка. Не всё, написанное древним способом, обозначает то же, что и сегодня. Так, когда летописец говорит: "… начася прозывати Русь", то это обозначает: стала известной Русь . Это не то же самое, что "ее начали называть Русью". [109]Во времена Петра Великого "человека снимали изумленна с дыбы", т. е. без сознания. Нынешнее же понимание слова: «удивленный»! Вот, следовательно, как может быть неправильно понято древнее выражение.

С другой стороны, и Летопись может передавать ошибочные известия. Это может произойти невольно, ибо люди в древности были мало образованы, и намеренно, когда той или иной фразы требовали князья для своих, династических целей. Наконец, когда местная гордость требовала уменьшения роли Киева (Новгородские летописи) и возвеличения роли Новгорода. Или когда брали верх династические опасения: Гита Геральдовна Английская, при которой в летопись было внесено "английское призвание Норманов", например. При этом была сделана ошибка: вместо Норманов были указаны Варяги (западные Славяне), но их имени было придано значение "Нурманы".

Это место, например, так и осталось в русской истории и было использовано чужеземцами-составителями начальных страниц русской истории. Русские же историки не потрудились исправить это, а приняли "на веру" все, что измыслили Шлёцер, Миллер, Куник, Браун и др. Наш долг — отметить, что начальный период русской истории был написан Немцами, в своих, немецких целях! Он должен быть заменен русским , потому что этого требует наше русское сознание. Нам непонятны русские ученые, принимающие нерусскую точку зрения в истории!

Наоборот, мы счастливы установить, что корни «рус-» и «сур-» идут от одного и того же понятия: Солн це, Солн ечный и Сур ия из Санскрита, или же " сун -" того же значения.

Был древний народ Раша на Среднем Востоке (А. Кур), он же — Раса, Роса, Рус (Ойраз, или Азари). Это и было общеславянское имя до того, как они стали Венедами, Антами или Вендами, Скифами, часть их Сарматами или каким другим каким-либо народом греческих и римских писателей. Страбон, например, их зачастую называет Фракийцами (Бебрики!). Другие их причисляют к Гуннам и даже Готам.

Но что обозначает, например, имя Англы или Германцы, Шведы или Гданы? [110]Обычно значение имени народа скрыто глубокой древностью, и попытки потомков расшифровать его обречены на неудачу.