Альберт Максимов - Нашествие. Хазарское безумие

Тут можно читать онлайн Альберт Максимов - Нашествие. Хазарское безумие - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Нюанс, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Нашествие. Хазарское безумие
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Нюанс
  • Год:
    2008
  • Город:
    Ярославль
  • ISBN:
    978-5-88697-177-4
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Альберт Максимов - Нашествие. Хазарское безумие краткое содержание

Нашествие. Хазарское безумие - описание и краткое содержание, автор Альберт Максимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В своей работе ярославский исследователь А. Максимов, известный по книгам «Русь, которая была» и «Русь, которая была-2», в рамках альтернативной истории предлагает читателю неожиданную и парадоксальную версию истории Хазарского каганата. Книга написана легко и увлекательно, а многие известные факты из жизни Хазарии предстают перед читателями в ракурсе, полностью меняющем наше представление о хазарах, имеющих самое непосредственное отношение к текстам Библии.

Нашествие. Хазарское безумие - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Нашествие. Хазарское безумие - читать книгу онлайн бесплатно, автор Альберт Максимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В самом названии племени — «кабары» явственно видны авары (обры). Но если кабаров вполне можно отождествить с аварами, как племя общего генетического корня, то в этногенезе ряда других народов Европы семиты-авары принимали лишь ограниченное участие, но при этом они передали им свое имя. И таких племен и народов много.

На Кавказе — аварцы и кабардинцы. На Русской равнине встречаем племя северян, а на Балканах — сербов. На юго-западе Германии — баваров. А на ее северо-востоке — лужицких сорбов (лужичан). Все их названия этимологически производные от семитов-аваров. В это трудно поверить, но в истории известны и иные прецеденты с передачей пришлыми племенами своих названий. К примеру, булгары, чья история во многом переплетена с аварами — это не только волжские булгары, но и современные болгары и северокавказские балкарцы, соседи кабардинцев, получивших свое имя от кабаров-аваров.

Сербы, хорваты и боснийцы говорят на одном общем языке, отличаясь друг от друга только верой и национальными традициями. Православные сербы получили свое название от аваров — по-арабски «al-Sarb». Кстати, у Птолемея можно встретить название народа сербов, жившего на северо-западном побережье Каспийского моря между Волгой и горным хребтом Кавказа. И если первые, балканские сербы, первоначально генетически являлись славянами, то кавказские сербы несли большей частью семитскую основу, не имея ни малейшего отношения к славянскому этносу. А современные албанцы Балкан, вполне возможно, получили свое название опять-таки от захватчиков-семитов, назвавших их так по аналогии с албанами, жившими в районе восточного Кавказа (современный Азербайджан).

Католики хорваты (по-европейски — кроаты) получили свое название от булгарского вождя Кровата (Кубрата), после смерти которого булгары раскололись на пять частей и три из них ушли на запад. О настоящем — семитском происхождении самого Кубрата (его имя является производным от этнонима «авар») у нас еще будет речь в последующих книгах «Нашествия».

А славяне-боснийцы, исповедающие ислам, берут свое имя от печенегов, также вынужденных в XI веке под давлением половцев уйти в сторону Паннонии. Печенеги — pechenegs, по-другому баджняки — badjanak, т. е. босняки-боснийцы.

У Фасмера довольно интересна этимология слова сербы. Он сообщает, что Нидерле считал слово «сербы» искаженной формой слова «северяне». В то же время Фасмер сомневается (и возможно, напрасно, в отличие, скажем от А. Преображенского) в родстве этого этнонима со словом себёр, означающего члена семьи, общины, племени. И, наконец, Фасмер сближает слово серб по своему происхождению со словом «хрвати». Как ни странно, но Фармер был прав, сам того не подозревая, так как по АВ, действительно, названия этих двух родственных славянских племен происходят от одного семитского этнонима — «авар».

В качестве информации могу привести, пожалуй, основную традиционную точку зрения на этимологию этих названий. Лингвисты выводят этноним «сербы» из иранского «серв», т. е. «сторожащий скот», а «хорваты» из другого иранского — «харва», т. е. «женский». Лингвисты, как видите, тоже не находят славянские корни в этих этнонимах. И если имя «серб» по смыслу еще вполне может быть соотнесено со «сторожами скота», то «хорваты» вряд ли были женским племенем. Разве что очередные амазонки? Но это несерьезно.

Опять же, по АВ, современные сербы и хорваты славянами были изначально, к ним лишь прикрепились названия семитского происхождения, так как эти племена были завоеваны пришельцами-семитами, и родовая славянская верхушка племен после поражения от захватчиков была заменена на семитов. Но основа племен была славянской, с добавлением угорского компонента (точно так же, кстати, как и у их соседей болгар). А вот по традиционной версии истории эти племена считаются, скорее, иранского происхождения. Перекочевав на Балканы, они, по мнению ТВ, оказались ославянены.

В качестве косвенного свидетельства в пользу альтернативной версии приведу слова российского историка XIX века Е. И. Классена, писавшего, что «римляне называли сербов „Рассияне“, некоторые называют их „Руссы“, сами они зовут себя „Рассяне“ (от Расса или Раса) и „Рашане“; у них есть город Раса; жупан сербский носит титул „Расский“» («Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковичевого времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова»). По АВ угорское племя русов, родственное булгарам, получило свое название опять же от семитов (об этом я писал в главе «Библия и Хазария»).

Кабардинцы, живущие на Северном Кавказе, по происхождению — восточные адыги. Предположение, что кабардинцы получили свое название от кабаров, встречает резкий отпор у ученых, которые склонны считать, что кабардинцы получили свое название от местности, называемой Кабарда, куда и пришли с запада адыги. То есть кабардинцы — это адыги из Кабарды. Не буду ввязываться в дискуссию, тем более что кабардинцы по своему происхождению действительно те же адыги, но замечу, что название местности — Кабарда, тем не менее, отнюдь не первично и тоже происходит от имени народа кабаров.

У адыгов вплоть до XIX века существовал обычай отращивать пучок волос на затылке. Точно такую же прическу имел и князь Святослав, «остриженный по угорскому обычаю», как писал епископ Лиутпранд. Я думаю, что такие вот пучки волос на голове появились у адыгов (касогов по русским летописям) благодаря соседству с Тмутараканью, родиной русов. Считается, что подобные прически носили только воины, и они означали понятие — если я погибну от рук врага, то будет за что держать отрезанную голову. Голову с помощью этого пучка волос привязывали к седлу.

Аварцы, живущие в Дагестане, также называются по имени кабаров (аваров), хотя их древнее название — «маарулал». «По сведениям древних авторов, — как пишет венгерский историк И. Эрдели, — среди правителей аварцев Серира (древнее название Дагестана) был один по имени Авар» (Авары. «Исчезнувшие народы»). А в Казбековском районе Дагестана аварское село Хубар, по мнению ряда исследователей, происходит от названия кабаров.

Но откуда на Северном Кавказе взялись авары — монголоидное племя (по ТВ, конечно), вышедшее то ли из Центральной Азии, то ли из Средней Азии и в своем поступательном движении на запад осевшее в Паннонии? Вопрос для традиционной истории непростой. Вот и приходится читать предположения того же Эрдели: «Быть может, кочевники авары, продвигаясь на запад, временно останавливались в степях Северного Дагестана и политически подчинили или сделали своим союзником Серир, столица которого до IX в. находилась в с. Тануси (недалеко от современного с. Хунзах). Некоторые современные ученые предполагают, что часть авар в свое время застряла в Хазарском каганате, куда входил Дагестан; это может свидетельствовать, по их мнению, о непосредственной связи двух народов». Но как азиатские кочевники-авары оказались в горах современного Дагестана, опять же ответа нет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Альберт Максимов читать все книги автора по порядку

Альберт Максимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Нашествие. Хазарское безумие отзывы


Отзывы читателей о книге Нашествие. Хазарское безумие, автор: Альберт Максимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x