Иван Сахаров - Сказания русского народа

Писанъ на МосквЬ лъта 7157, декабря в 24 день.

Взята из Москвитянина 1842 года, № 1, стр. 237.

У нашихъ предков в числе запрещенныхъ книгъ считалась: Книга Коледникъ. См. Иоаннъ Экзархъ Болгарский

Глава 40, вопросъ 16 . Въ мирскихъ свадьбахъ играют глумотворцы, и органники, и смЬхотворцы, и гусельники, и бЬсовския пЬсни поютъ. И как къ церкви вЬнчатися поЬдутъ, священникъ со крестомъ будетъ, а предъ ним со всЬми тЬми играми бЬсовскими рыщутъ, а священники имъ о томъ не возбраняютъ, и священникомъ о томъ достоитъ запрещати.— Вопросъ 17 . Да въ нашемъ же православии тяжутся, и нЬцыи же не прямо и поклепавь, крестъ цЬлуютъ или образа святыхъ, и на поли бьются, и кровь проливаютъ, и въ тЬ поры волхвы и чародЬйники отъ бЬсовскихъ научений пособие имъ творятъ, кудесы быотъ, и въ Аристотелевы врата и въ Рафли смотрятъ, и по звЬздамъ и по планетамъ глядаютъ и смотрятъ дней и часовъ, и тЬми дьявольскими дЬйствы миръ прельщаютъ и отъ Бога отлучаютъ, и на тЬ чарования надЬяся поклепца и ябедникъ не мирится, и крестъ цЬлует и на поли бьются и, поклепавъ, отбиваютъ.— Вопросъ 19 . Да по дальнымъ странамъ ходятъ скоморохи, совокупляяся ватагами многими по шестидесятъ, и по семидесятъ и до ста человЬкъ, и по деревнямъ у крестьянъ сильно Ьдять и пьютъ, и из клЬтей животы грабятъ, а по дорогамъ людей разбиваютъ.— Вопросъ 20 . Да дЬти боярские и люди боярские и всякие бражники зернью играютъ и пропиваются, ни службы не служатъ, ни промышляютъ, и отъ нихъ всякое зло чинится: крадутъ и разбиваютъ и души губятъ и то бы зло искоренити.— Вопросъ 21 . Да по погостамъ и по селамъ и в волостяхъ лживые пророки, мужики и жонки, и дЬвки и старый бабы, наги и босы, и волосы отростивъ, распустя, трясутся, и убиваются, а сказываютъ, что имъ является св. Пятница и св. Анастасия, и велятъ имъ заповЬдывати канунъ засвЬчивати; онъ же заповЬдываютъ христианомъ въ среду и въ пятницу ручнаго дЬла не дЬлати, и женамъ не пряти, и платия не мыти, и камения не разжигати, и иныя заповЬдываютъ богомерзкия дЬла творити, кромъ Божественнаго писания; то бы тЬмъ нагимъ и босымъ и лживымъ пророкомъ путь запретити, чтобы миръ не соблазняли.— Вопросъ 22 . Злыя ереси, кто знаетъ ихъ и держатся: Рафли, Шестокрылъ, Вороно-гай, Остромий, Зодий, Алманахъ, ЗвЬздочетие, Аристотель, Аристотелевы врата, и иные составы и мудрости еретическия и коби бЬсовския, которыя прелести оть Бога отлучаютъ, и въ тЬ прелести въруючи, многихъ людей отъ Бога отлучаютъ и погубляютъ.— Вопрос 23 . Въ Троицкую субботу по селамъ и по погостамъ сходятся мужи и жены на жальникахъ и плачутся по гробамъ съ великимъ кричаниемъ, и егда учнутъ скоморохи, и гудцы и прегудницы играти, они же, отъ плача преставше, начнуть скакати и плясати и въ ладони бити, и пЬсни сатанинския пЬти; на тЬхъ же жальникахъ обманщики и мошенники.— Вопросъ 24 . Русалии о Иоаннъ днъ, в навечерии Рождества Христова, и Крещения сходятся мужи и жены и дъвицы на нощное плещевание, и на безчинный говоръ, и на плясание, и на скакание, и на богомерзкия дЬла, и бываетъ отрокомъ осквернение и дЬвамъ растлЬние, и егда нощь мимо ходить, тогда отходять къ рЬцъ съ великимъ кричаниемъ, аки бЬснии, умываются водою; и егда начнуть заутреню звонити, тогда отходятъ въ домы своя, и падаютъ, аки мертвии, отъ великого хлохотания.— Вопросъ 25 . А о ВелицЬ дни окличка, на Радоницю и Вьюнецъ и всякое въ нихъ бЬсование. И о томъ отвЬтъ. Чтобы о ВелицЬ дни оклички и на Радуницы не творили, и скверными рЬчьми не упрекалися, и о томъ священни-комъ дЬтемъ своимъ духовнымъ запрещати, чтобъ впредь таковая не творили.— Вопросъ 26 . А въ великий четвертокъ порану солому палятъ и кличутъ мертвыхъ; нЬкоторые же невъгласи попы въ великий четвергъ соль подъ престолъ кладуть и до седьмаго четверга по ВелицЬ дни тако держать, и ту соль даютъ на врачевание людемъ и скотомъ.— Вопросъ 27 . В первый понедЬльникъ Петрова поста въ рощи ходятъ и въ наливки бЬсовския потЬхи дЬяти. И о томъ отвЬтъ. Чтобы православные христиане въ понедЬльникъ Петрова поста въ рощи не ходили и въ наливкахъ бЬсовскихъ потЬхъ не творили, и отъ того бъ въ конецъ престали, понеже то все еллинское бЬсование, прелесть бЬсовская; и того ради православнымъ христианомъ не подобаеть таковое творити.

Глава 26. О училищахъ книжныхъ по всЬмъ градомъ. И мы о томъ по церковному совЬту соборнЬ уложили въ царствующемъ градЬ МосквЬ и по всЬмъ градомъ: тЬмъ же протопопомъ и старъйшимъ священникомъ и со всЬми священники и дьяконы, коемуждо во своемъ градЬ по благословении своего святителя избирати добрыхъ священниковъ и дьяконовъ и дьяковъ, женатыхъ и благочестивыхъ, имущихъ въ сердца страхъ Божий, могущихъ и иныхъ пользовати, и грамотЬ бы и чести и писати горазды были, и у тЬхъ священниковъ и дьяконовъ учинити въ домЬхъ училища, чтобъ священницы и дьяконы и всЬ православные христиане въ коеждо градЬ предавали имъ своихъ дътей на учение грамотЬ, и на учение книжнаго письма, церковнаго пЬния псалтырнаго и чтения налойнаго, и тЬ бы священники, дьяки, избранные учили своихъ учениковъ страху Божию и грамотЬ, и писати и пЬти и чести со всякимъ духовнымъ наказаниемъ, наипаче же всего учениковъ бы своихъ брегли и хранили во всякой чистотЬ, и блюли ихъ отъ всякаго растлЬния, наиначе отъ сквернаго содомскаго грЬха и рукоблудия и отъ всякия нечистоты, чтобъ имъ вашимъ брежениемъ и поучениемъ пришедъ въ возрасть достойнымъ быти священническому чину. Да учениковъ же бы естя своихъ во святыхъ Божиихъ церквахъ наказывали и поучали страху Божию и всякому благочинию, псалмопЬнию, и чтению, пЬти и канорхати по церковному чину, учили бы есть своихъ учениковъ грамотъ довольно, сколько сами умЬют, и силу бы сказывали по данному вамъ отъ Бога таланту, ничто же скрывающе, чтобы ученицы ваши книги учили всЬ, которыя соборная святая церковь приемлетъ, чтобы потомъ впредь могли не токмо себя, но и прочихъ поучати, и учити страху Божию о всЬхъ полезныхъ. Тако же бы учили своихъ учениковъ чести и пЬти и писати, сколько сами умъютъ, ничто же скрывающе, но отъ Бога мзды ожидающе, а здЬ отъ ихъ родителей дары и почести приемлюще по ихъ достоинству.

Глава 28. О книжныхъ писцахъ. Такожде, которые писцы по градомъ книги пишутъ, и вы бъ имъ велЬли писати съ добрыхъ переводовъ, да написавъ, правили, потомъ же бы продавали; а не правивъ бы, книгъ не продавали; а который писецъ написалъ книгу, продастъ не исправивъ и вы бы тЬмъ возбраняли съ великимъ запрещениемъ. А кто у него неисправленную книгу купить, и вы бы тому потому жЬ возбранили съ великимъ запрещениемъ, чтобы впредь тако не творили. А впредь, когда таковые обличены будутъ, продавецъ и купецъ, и вы у нихъ тЬ книги имали даромъ, без всякаго зазора, да исправивъ, отдали бы въ церковь, которыя будутъ церкви книгами скудны. Да видяще таковая вашимъ брежениемъ и прочие страхъ приимуть. И вы о всЬхъ тЬхъ, предреченныхъ церковныхъ чинЬхъ, и о честныхъ иконахъ, и о святыхъ книгахъ, о всемъ о томъ потщалися совершити и исправити, елика ваша сила, и за то отъ Господа Бога великую мзду восприимите, отъ благочестиваго государя хвалу и честь, отъ нашего смирения соборное благословение, а отъ всего народа благодарение и хваление за ваши священнические труды и подвиги. А аще сия съ благодарениемъ и хотениемъ сердечнымъ исправити потщитеся, то съ радостию ожидайте сугубые мзды отъ Бога царства небеснаго, по реченному Христову словеси: добрый мой рабе, благий и вЬрный о малъ ми бысть вЬренъ, надъ многими тя поставлю. Вниди въ радость Господа своего — и прочее. Сия убо до здЬ священству вашему написахомъ.