Татьяна Ирмияева - История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты

Период смуты в Халифате закончился в 697 году. Власть Омейядов упрочилась как никогда благодаря совершенной системе административного управления. Тогда же в Египте, где наместником был брат халифа Абд ал-Азиз, начался экономический подъем. Известно, что этот брат Абд ал-Малика "любил строить и восстанавливать". В 689-690 годах он построил новую резиденцию - настоящий город, получивший название Хелуан. В нем находилась главная мечеть, а также базары, жилые кварталы, бани. Христиане получили разрешение построить в нем два монастыря. Абд ал-Азиз восстановил канал в Александрии, порт и сам город, разрушенный Амром ибн ал-Асом. Египетский историк пишет, что после смерти Абд ал-Азиз оставил семь тысяч динаров, ношеную одежду, лошадей, слуг, торговые ряды и город Хелуан.

Строительная активность Абд ал-Азиза в Египте совпала по времени с двумя важнейшими государственными реформами халифа. Первая заключалась в том, что в 697 году были введены арабские деньги взамен ходивших до сих пор золотых динаров и серебряных дирхемов византийского образца. На новых монетах уже не было изображения правителя, вместо этого на них были выбиты изречения из Корана, обозначение достоинства, год выпуска, имя халифа или наместника, имеющего право чеканить монету. Вторая реформа касалась государственного делопроизводства - во всем Халифате оно было переведено на арабский язык. Можно сказать, что с этого момента началась эпоха арабского письменного литературного языка. Также была предпринята очередная попытка окончательно устранить иноверцев - иудеев и христиан - из структур государственного управления. Для того чтобы связать отдаленные провинции Халифата с центром, вводилась широкая сеть почтовых станций. Начальники станций и гонцы должны были обеспечивать оперативное сообщение халифа со своими подчиненными, как бы далеко те от него ни находились - в Хорасане, Индии или Испании.

При халифе Абд ал-Малике в Иерусалиме был построен храмовый комплекс "Харам аш-Шариф" со святилищем "Куббат ас-Сахра" ("Купол скалы") и мечетью ал-Акса.

Ал-Хаджжадж оставался правой рукой халифов вплоть до 714 года. Он умер в своем любимом городе Васите. Этот город был построен как крупная военная база на рубеже VII-VIII веков. По своей величине Васит превосходил такие крупные города, как Дамаск и Иерусалим. Дворец наместника (400x400 локтей) был выстроен рядом с пятничной мечетью и вдвое превышал ее размеры. За три года строительства были воздвигну крепостные укрепления, ров, базары, жилые кварталы, ряды ремесленных мастерских, бани. На столичный статус города указывала ширина четырех главных улиц - по восемьдесят локтей (около сорока метров каждая). Строительство Васита обошлось в сорок три миллиона дихремов. В городе располагался большой гарнизон. Месторасположение Васита ("Срединный") было стратегически удачным - он находился примерно на одинаковом расстоянии от Куфы, Басры и столицы Халифата Дамаска. Это позволяло легко перебрасывать войска в случае боевых действий или подавления мятежей. Для бунтовщиков ал-Хаджжадж не оставлял ни малейшей возможности развернуться по-настоящему.

После преодоления смуты в Халифате начался второй этап великих арабских завоеваний: на восточном направлении это были Индия и Туркестан, на центральном - Армения и Малая Азия, на западном - Северная Африка и Южная Франция. Почти одновременно арабы достигли границ Китая и берегов Атлантического океана. Самое выдающееся событие этого периода - завоевание Испании. Хотя нужно заметить, слово "завоевание" можно взять и в кавычки, поскольку население этой страны, доведенное до отчаянной бедности своими феодалами, часто добровольно переходило под власть первого же арабского командира. Восемь столетий мусульманской истории Испании говорят сами за себя.

Но чтобы выйти к Гибралтару, арабам пришлось преодолеть сопротивление Византии, имевшей ряд крепостей на побережье Северной Африки, что позволяло ей господствовать на Средиземноморье. Трудными противниками оказались и берберы. В 689 году халиф Абд ал-Малик послал своего военачальника Зухайра ибн Кайса выбить берберов из Кайруана, который им удалось захватить ввиду малочисленности арабского гарнизона. Зухайр дал сражение, и берберы отступили. Но высадившийся в Барке десант византийцев уничтожил арабский отряд. В 696 году халиф послал к Кайруану уже сорокатысячное войско под командованием Хасана ибн Нумана. С ходу был взят Карфаген. На помощь своему гарнизону византийский император выслал весь флот, и арабы отступили. В 698 году на помощь Хасану пришел флот халифа - и тогда ушли византийцы. Для того чтобы они больше не повторяли попыток вернуть крепость, арабы разрушили укрепления Карфагена.

После этого последовало наступление берберов во главе с их предводительницей Кахиной (букв, "вещунья", "пророчица"). Арабам пришлось отойти к Кайруану. Только в 703 году халиф смог послать в Африку достаточное подкрепление. Кахина, спасая сыновей, отправила их к арабам с тем, чтобы они приняли ислам и покорились чужеземцам. Сама она погибла в сражении у колодца на горе Аурас. Таким образом, два сильных противника - Византия и берберы - были побеждены. Берберские племена, принимавшие ислам, поступали на службу в войска Халифата, а византийцы покинули средиземноморское побережье Северной Африки.

В том же году, когда Хасан ибн Нуман штурмовал Карфаген, Ата ибн Рафи, один из военачальников покорителя Африки Мусы ибн Нусайра, высадился в Сицилии и вернулся с богатой добычей. С этого острова часто совершались разбойные нападения на арабских купцов.

В июле 710 года Муса ибн Нусайр позволил своему берберскому отряду, которым командовал Абу Зура Тарик ибн Зийад, совершить вылазку в Испанию. Поход оказался очень удачным, и на следующий год Тарик со своим семитысячным отрядом вновь переправился через Гибралтарский пролив и углубился на территорию Испании настолько, что вскоре вслед за этим дерзким нападением последовала мобилизация войск готов. Когда Тарик услышал, что против него идет армия, он приказал занять боевую позицию у речки Вали Беккаа (исп. Саладо). Бой продолжался восемь дней. В этом сражении последний готский король Родерих показывал чудеса храбрости. Но измена среди его придворных решила дело в пользу арабов. Готы были разбиты, а Тарик встречен местным населением как освободитель. Сам король Родерих бесследно исчез, и его дальнейшая судьба неизвестна.

Поход отряда Тарика на Толедо омрачился лишь незначительным сопротивлением местных рыцарей и феодалов. Веротерпимость арабов обеспечила им полную поддержку христиан, задавленных непосильными поборами, и иудеев, со дня на день ожидавших насильственного поголовного обращения их в христианство, после чего евреи должны были лишиться прав на владение собственностью. Ввиду таких перспектив мирный договор с арабами казался спасением.