Геннадий Тираспольский - Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме

Тут можно читать онлайн Геннадий Тираспольский - Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Intrada, год 2003. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Intrada
  • Год:
    2003
  • ISBN:
    5-87604-060-6
  • Рейтинг:
    4.33/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Геннадий Тираспольский - Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме краткое содержание

Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме - описание и краткое содержание, автор Геннадий Тираспольский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книге освещается малоизвестная мрачная сторона жизни древних римлян. Рассмотрены древнеримские казни, пытки и суровые наказания, дана их правовая и нравственная оценка. Освещены изуверства и издевательства, бытовавшие в Древнем Риме, обрисованы древнеримские доносчики, рассказано о массовом терроре в период римских гражданских войн.

Материал почерпнут из широкого круга античных исторических и художественных источников. Приложен справочный аппарат.

Книга адресована всем, кто интересуется историей общества, культуры и права.

Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме - читать книгу онлайн бесплатно, автор Геннадий Тираспольский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

По одним сведениям, казни на Марсовом поле совершались во времена Империи, [469] Лаврин, с.127 по другим, более достоверным, — в период Республики. [470] Словарь античности, с.533

На форуме [471] Полибий, т. 1, с.151 (I, 6, 12–13) и на Марсовом поле при стечении любопытствующих отсекали головы. Зрителей скликали сигналами труб. [472] Тацит, с. 70 (Анналы II, 32) Если казнили воинов, перед оглашением приговора стоявший в оцеплении караул, привлекая внимание зевак, ударял мечами о щиты. [473] Ливий, т. 2, с.428 (XXVIII, 29, 10)

На публичной казни присутствовал глашатай, который во всеуслышание объявлял о преступлении осуждённого и давал знак палачу (ср. у Горация: «Плетьми запорот он так триумвирскими, / Что и глашатай выдохся…». [474] Гораций, с.184 (эпод 4)

О размахе таких казней можно судить по тому, что, согласно Ливию, однажды на римском форуме было обезглавлено 4000 воинов, учинивших разбой и грабёж в одной из провинций [475] Ливий, т. 2, с.426 (XXVIII, 28, 2–3) (Полибий, впрочем, снижает эту цифру примерно до 300 человек [476] Смирин, Чистяков, Михайловский, с.765, примеч. 89 ).

В военном походе казнь обычно производилась перед воротами походного лагеря, [477] Лаврин, с.127 иногда, для большей внушительности, — в его центре, ср.: «В Иллирике после мятежа Камилла несколько солдат в порыве раскаянья убили своих начальников, якобы подстрекнувших их отложиться от Клавдия, — он [478] Отон, римский император приказал казнить их посреди лагеря у себя на глазах…». [479] Светоний . Жизнь двенадцати цезарей, с.184 (VII Отон 1, 2)

«В период Республики, — указывает без ссылки на первоисточник А.П.Лаврин, — одним из мест исполнения приговора был Эсквилин — один из семи холмов в Риме, где первоначально находилось кладбище». [480] Лаврин, с.127 Последняя справка неточна, так как в ней смешаны два разных понятия: Esquiliae «Эсквилинский холм — самый большой и высокий из семи холмов Рима, в северо-восточной части города» и Esquilīnius campus «Эсквилинское поле — место погребений, преимущественно беднейшего населения», [481] Дворецкий,с.290 которое находилось за Эсквилинскими крепостными воротами [482] Бобович . Аннотированный указатель, с.980 (Страбон называет это поле «Эсквилинской равниной» [483] Страбон, с.281 (V, III, 9, С 237) ). Не различаются Эскилинский холм и Эсквилинское поле также в других справочниках и комментариях (см., [484] Гладкий, с.767 , [485] Словарь античности, с.533, 665 . [486] Петровский, с.385

Окончательную ясность в этот вопрос вносит сообщение Светония, в соответствии с которым иноземцам, злонамеренно выдававшим себя за римских граждан, «отрубали голову на Эсквилинском поле». [487] Светоний . Жизнь двенадцати цезарей, с.142 (V Божественный Клавдий 25, 3) При этом с уверенностью можно утверждать, что казни совершались в той его части, которая не была отведена под кладбище: у римлян, усердно почитавших места погребения, [488] см. Памятники римского права, с.175, 375 [489] Институции Юстиниана, с.81 ), в том числе захоронения чужеземцев и рабов (см., [490] Бартошек, с. 43, 171, 292 [491] Гиро, с.566 ), официальные казни на территории кладбищ были недопустимым кощунством. Именно поэтому, в частности, считалось особым древнеримским шиком глумливо расправиться над своим врагом не где-нибудь, а именно на могиле какого-нибудь знатного человека (см., напр. [492] Флор, с.128 (Гражд. война Мария III, 26) ).

Казнь весталок (закапывание живьём в землю) производилась, как уже знает читатель, у Коллинских ворот [493] Плутарх, т. 1, с.129 (Нума X) ( porta Collĭna «ворота города Рима у Квиринальского холма», одного из семи римских холмов к северо-востоку от Капитолия), и, уточняет Ливий, — «справа у мощёной дороги, на Скверном поле». [494] Ливий, т. 1, с.465 (VIII, 15, 8)

2. Закрытое помещение.

А. Государственное закрытое помещение.Удушение (не тайное) и обезглавливание обычно производились в государственной темнице города Рима — Мамертинской тюрьме (carcer Mamertīnus). Согласно Ливию, для устрашения «всё возрастающей дерзости негодяев» [495] Ливий, т. 1, с.46 (I, 33, 8) она была сооружена при царе Анке Марции в центре города, над форумом у подножия Капитолия, между храмом Согласия и Курией, [496] Боданская, Чистяков, с.628, примеч. 109 на месте бывшей каменоломни, называвшейся Lautumiae , [497] Гиро, с.28 и, по свидетельству Цицерона, представляла собой «тёмное, смрадное и грязное помещение». [498] Цицерон . Речь против Гая Верреса. «О казнях», с.116 (VII, 21)

Приговорённые к смерти особо важные государственные преступники водворялись в её подземную часть — рóбур (robur), называемую также Туллиáнум (от имени её основателя Сервия Туллия, [499] Маркиш, с.392, примеч. 302 Дворецкий, с.674] либо от древнелатинского tullus или tullius «родник», что свидетельствовало о прежнем назначении подземелья как водохранилища [500] Горенштейн . Комментарии, с.185, примеч. 299 ) Это было круглое купольное помещение, куда смертники спускались через дыру в потолке. [501] Смирин, Чистяков, Михайловский, с.741, примеч. 67 «Оно, — писал об этом помещении Саллюстий, — имеет сплошные стены и каменный сводчатый потолок; его запущенность, потёмки, зловоние производят отвратительное и ужасное впечатление» [502] Саллюстий, с.35 (О заговоре Катилины 55, 4) (подробнее о тюрьмах в городе Риме см. [503] Сергеенко . Жизнь Древнего Рима, с.300–301, примеч. 7 ).

Военнопленных, проведённых по время триумфа мимо ликующей толпы, отводили обычно в Мамертинскую тюрьму, где и казнили. [504] Горенштейн, с.195, примеч. 29

Б. Частное закрытое помещение.По свидетельству Ливия, женщин, осуждённых на смерть в связи с преступлениями вакхантов (об этой истории подробнее см. раздел «Ритуальные казни»), передавали их родственникам или опекунам, чтобы те казнили их приватно…». [505] Ливий, т. 3, с.296 (XXXIX, 18, 6)

Такие казни совершались в условиях домашней тюрьмы (carcer privātus). [506] Бартошек, с.61 Об устройстве и других особенностях таких тюрем обследованные нами источники, однако, ничего не сообщают.

II. Время исполнения казней.В период Республики вынесение приговора о казни влекло его немедленное исполнение. В эпоху Империи традицией стала отсрочка приговора от 30 дней до одного года. [507] Омельченко . Римское право, с.81

Как сообщает Тацит, во времена Тиберия сенатом было принято постановление об отсрочке приговора на 10 дней. Однако, добавляет он, «ни сенат не располагал возможностью менять свои приговоры, ни Тиберий в предусмотренное для этого время не смягчал наказания». [508] Тацит, с.131 (Анналы III, 51)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Геннадий Тираспольский читать все книги автора по порядку

Геннадий Тираспольский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме отзывы


Отзывы читателей о книге Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме, автор: Геннадий Тираспольский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x