Борис Шуринов - Парадокс ХХ века

2. Психофизиологический. У очевидцев в момент наблюдения отмечаются дезориентация, потеря ощущения времени, частичный паралич, потеря способности двигаться, слуховые и зрительные галлюцинации, глазные болезни (от конъюнктивита до временной потери зрения), психические реакции, затем отмечаются затяжные осложнения, выражающиеся в нарушении сна и в изменении поведения. (Святая правда.)

3. Третий аспект — вера в инопланетян.

По мнению Ж. Валле, эта вера не связана с физической реальностью НЛО. Не знаю, как вы, но лично я в вышесказанном не вижу препятствий для принятия внеземной гипотезы. Жака Валле не устраивает третий аспект. Это его дело. Важно знать не то, что думают Жак Валле, вы или я о той или иной гипотезе. Важно знать, на основании чего мы думаем так или иначе. А с основанием у Жака Валле туговато. Наличие отсутствия. Физический и психофизиологический аспекты парадокса НЛО, изложенные Ж. Валле в Специальном политическом комитете ООН, соответствуют фактографическому материалу о наблюдениях НЛО и свидетельствуют в пользу внеземной гипотезы: перед нами физические объекты, визуальные характеристики которых говорят об их внеземном и происхождении, психофизиологические воздействия объектов и/или их экипажей на землян указывают на проявление недоступной нашему пониманию науки и техники. Позиция Валле меня не удивляет. Читая его последние работы, я сделал не одну пометку об отсутствии логической связи между четким и понятным фактом и абстрактнотуманным комментарием. Хотя в первых работах он пытался отталкиваться от фактов сам. А теперь отталкивает факты от себя.

Жак Валле считает, что все сторонники внеземной гипотезы заблуждаются самым серьезным образом: «Я полагаю, что совершаем серьезную ошибку, когда приходим к выводу о прилете НЛО с другой планеты. Мы рассматриваем феномен под неправильным углом зрения. Ибо перед нами не простая серия событий, проистекающих из высадки космических исследователей. Перед нами система контроля». И ниже: «Я предлагаю попытаться объяснить воздействие НЛО на нашу культуру следующим образом: существует система контроля для планеты Земля. Она постепенно вступила в действие в конце второй мировой войны, когда старые мифы оказались исчерпанными. Контролируется ли сама система каким-либо разумом, земным, божественным, космическим или иным? Я об этом ничего не знаю. Является ли она естественной, определяема ли она историческими и социополитическими законами? Я не знаю. Объясняется ли она генетикой, естественной эволюцией? Искусственна ли она? Я не могу представить ни опровержения, ни доказательства» [32].

Пусть система контроля. Возражений нет. Пусть система контролируется разумом. И это понятно. Каким разумом? Земным? Ясно, что нет. Божественным? Спасибо, зайдите в другой раз. Космическим? Но позвольте, это значит внеземным... Остается еще «иным», но это уже на любителя.

Хотите знать, что такое НЛО в интерпретации Ж. Валле? и.. «То, что мы называем «неопознанным летающим объектом», не является ни неопознанным, ни летающим предметом» (с. 44). Отлично излагает! У Д. Мензела получалось хуже. Жак Валле любит упоминать о своей принадлежности к научному миру, но после внимательного прочтения его книг из всей «научности» в памяти остается... не знаю, что. Прочтите, впрочем, сами. А. Хайнек, находящийся, как мне кажется, под влиянием Жака Валле и выступающий в последние годы «вторым голосом», в Политическом комитете ООН выступил против внеземной гипотезы более осторожно. Но выступил.

Английский уфолог А. Шатлвуд считает, что цивилизация, создавшая НЛО, представляет собой тесное смешение физической и духовной областей. По мнению Шатлвуда, только незначительное меньшинство НЛО происходит из физического мира, подобного нашему. Большая же часть, как он полагает, принадлежит невидимому обычно миру, сосуществующему с нашим и проникающему в него. Существа из этого мира могут становиться материальными или исчезать по желанию, будучи представителями другого измерения и другого уровня существования. А. Шатлвуд не приемлет материалистических концепций применительно к проблеме НЛО (а может быть, и ко всему остальному?) и охотно цитирует уфологов, высказывания которых созвучны его пониманию вопроса. Таких, например, как Джон КлиэриБейкер: «Если подходить к вопросу беспристрастно, то мне кажется, что материализм не есть и не может быть правдой. Имеются большие трудности в рассмотрении времени, пространства и материи как чегото иного, нежели созданного мыслью». Тут мы присутствуем при переносе личных трудностей Клиэри-Бейкера в рассмотрении времени, пространства и материи на всех ученых-материалистов. И это не беспристрастность, а просто безграмотность. Незнание работ ученых-материалистов, рассматривающих проблемы времени, пространства и материи, не делает ему чести, ибо незнание всегда доступнее знания.

Особый интерес представляет проблема отсутствия контакта. Если допустить истинность внеземной гипотезы, то надо признать, что контакта между землянами и представителями внеземной цивилизации (или цивилизаций) нет, хотя они и посещают нашу Землю. Многие считают отсутствие контакта доказательством отсутствия самой проблемы. Но если говорить о контакте, то прежде всего нужно уточнить: что мы подразумеваем под контактом? Короткую встречу и какой-то обмен информацией между отдельными лицами или постоянный обмен информацией на всех уровнях и во всех областях? Каждый истолковывает контакт по-своему: одних вполне удовлетворило бы посещение инопланетянином его квартиры в субботу вечером или в воскресенье в любое время, другим нужен церемониал с хлебомсолью. Профессор В. Марковиц справедливо констатирует, что «ни один внеземной корабль или его пассажиры ни разу не были представлены ни конгрессу США, ни какому-нибудь государственному учреждению, ни научному обществу».

Похоже, что он прав. Не были. Факты свидетельствуют об отсутствии контакта, контакта в нашем понимании. К сожалению, можно констатировать, что речь идет только об одностороннем контакте: отдельные земляне ощутили контакт на личном уровне, отдали информацию помимо своей воли, но участвовать в добровольном обмене информацией не имели возможности. В понимании сильного, имеющего возможность следить за развившем слабого с давних пор, если не с самого начала, имеющего возможность принимать всю радиои телеинформацию, имеющего возможность бесцеремонно вступать в контакт с землянами по своему выбору, контакт существует. В понимании слабого — контакта нет. Он его ждет, но не хочет признаваться, что говорить с ним кому-то может быть просто не интересно. Совокупность показаний очевидцев свидетельствует о том, что энлонавты не выискивают людей в зависимости от образовательного ценза. Для медицинского обследования необходим человеческий организм, а земной интеллект для галактического теста может и не предоставлять никакого интереса. А возможен ли контакт между существами, разделенными временной и интеллектуальной пропастью? Посмотрим для начала, с какой легкостью устанавливается контакт между жителями планеты Земля.