Борис Шуринов - Парадокс ХХ века

1) Он подтверждает – со специального разрешения советских властей, что русские ученые продолжают с упорством расследование проблемы НЛО, и показывает, что они участвуют совместно с Соединенными Штатами в международной координации.

2) Он рассекречивает научные работы, о проведении которых до этого времени только подозревали и которые касаются антигравитации. Кажется, что советские физики ассимилировали теории д-ра Пажеса, французского ученого, содействием которого они пытались заручиться лет двадцать назад, и утверждают, как и он, что скорость света не является предельной.

3) Он показывает характеристики, которые американцы никогда не осмеливались опубликовывать:

• скорости в 72000 км/час.

• объекты диаметром 80 метров.

• корабли-матки длиной в 800 метров, что подразумевает наличие у советских властей ошеломляющих, но неопровержимых сообщений о наблюдениях.

4) Для большинства русских ученых НЛО – внеземного происхождения. Наблюдавшиеся в СССР гуманоиды походят, как братья, на гуманоидов, встречавшихся в других странах».

Далее Шарль Гарро пишет:

«Поиски продолжаются! Через В.И. Санарова, директора Академии космической медицины в Новосибирске, комиссия, ведущая расследование, занимается сбором всех публикаций об НЛО, появившихся на Западе.

В ноябре 1978 года я получил письмо от В.И. Санарова с просьбой послать ему мои три книги: «Летающие тарелки, 25 лет расследования», «Лицом к лицу с инопланетянами» и «Тревога в небе». Последняя вышла в 1956 году, и найти ее нельзя уже давно. Это показывает, что советские исследователи располагают обширной документацией по всему опубликованному.

Я знаю, что большинство авторов получили такой же запрос. Это относится ко всем «западникам», будь то американцы, англичане, испанцы, португальцы, бельгийцы или итальянцы.

Какой вывод нужно сделать? Советское досье такое же насыщенное, как и американское досье, и русские ученые вкладывают действительно все силы для разгадки тайны НЛО» [37].

Каждого мало-мальски знакомого с положением вещей написанное Шарлем Гарро не может не озадачить. Что это за комиссия, ведущая расследование и занимающаяся сбором всех публикаций? Какие русские ученые официально вкладывают все силы в разгадку тайны? Кто этот директор Академии космической медицины в Новосибирске, представляющий комиссию?

Не обошел В.И. Санаров и Англию.

«СССР? Сотрудники ФСР знают из личного опыта, что официально в научном центре в Новосибирске есть некто, рассылающий письма по всему миру, пытаясь собрать информацию о сообщениях об НЛО и о проведении изучений. Мы в ФСР получили их и знаем это и от других наших корреспондентов. Роберт Чепмэн – из «Санди экспресс» сказал нам, что он также получил письмо с просьбой выслать экземпляр его книги, а местная газета-города Кента получила запрос о деталях опубликованного случая (см. «Санди экспресс», 21 января 1979 г., с. 7). Кроме них были и другие получатели. Таким образом, их (то есть нас с вами в лице рассылавшего письма из Новосибирска. – Б. Ш.) привлекает любой шанс для сбора нового материала и идей. А вот будет ли это на основе обмена или нет, это уже другой вопрос» («FSR», Vol. 24, №6, р. 11).

Вот это номер!

Что бы сказали Шарль Гарро, Чарльз Боуэн и другие, узнай они о работе директора Академии космической медицины в Новосибирске В.И. Санарова «НЛО и энлонавты в свете фольклористики»? («Советская этнография», 1979, №2; «Техника – молодежи», 1979, №11).

Начав «за здравие», Санаров довольно ловко кончил «за упокой». Судите сами: в первых абзацах, упоминая о негативном отношении к проблеме НЛО со стороны ВВС США, Санаров пишет, что «большинство сведений об НЛО основано на устных рассказах очевидцев», и ни слова о фиксации этих объектов инструментальными методами. Это ловкий прием. Фиксация этих НЛО инструментальными методами подтверждает их физическую реальность и компрометирует рассуждения о фольклоре. А разве можно было бы, к примеру, называть фольклором показания свидетелей по конкретному делу в суде? От свидетеля ждут правду и только правду, от человека, имеющего задатки к развитию устного народного творчества, правду-матку не ждут. Вот это уже материал! Размазав вопрос о достоверности сообщений, хотя они «хорошо документированы», Санаров проявил интерес лишь к повествовательной стороне «с точки зрения фольклористики». Для этого он кратко излагает некоторые известные случаи, опуская очень важные для понимания проблемы детали (например, случай с капралом Армандо Вальдесом приобрел фольклорный вид, а это – классика). Далее – переход к заупокойной службе:

«Все это позволяет сделать вывод о том, что рассказы об НЛО и энлонавтах – это действительно типичные былинки, тесно связанные с народными поверьями (здесь и далее выделено мною. – Б.Ш.). Поэтому следует, на наш взгляд, уточнить утверждение о распаде былинок как жанра, об их «деградации и умирании» в наше время: можно лишь говорить о распаде или трансформации сюжета. Не былинка превращается в сказку или даже в анекдот, а сюжет, характерный, прежде всего для былинок, теперь переходит в жанр сказок или анекдотов. Но на смену этому сюжету приходит другой. В данном случае былинка полностью сохранила свою форму, изменились ее «герои»: на место устаревших чертей и леших с их телегами и тарантасами пришли энлонавты с их «летающими тарелками». Далее еще резче: «В большинстве случаев, однако, рассказчики убеждены, что они встречались именно с НЛО и энлонавтами, ставшими, таким образом, новым «персонажем» в народных представлениях о потусторонних силах».

Судя по упоминаемой В.И. Санаровым литературе, он собрал богатый урожай на Западе в качестве директора Академии космической медицины, действующего в интересах комиссии, ведущей изучение проблемы НЛО. Пусть на Западе создалось впечатление о работе какой-то комиссии по проблеме НЛО, это, в конце концов, для Санароба мелочи. Главное – внести вклад в развитие фольклористики и в народные представления о потусторонних силах. С чем и поздравляем.

В то время как сторонники НЛО, ослепленные набором кратких сообщений о наблюдениях, не обратили должного внимания на отношение к этой проблеме самого автора, подкинувшего противникам неосознанных летающих объектов тему для разговоров, в лагере, отстаивающем вчерашний день науки, не дремали.

М. Шпагин правильно понял сущность вариаций на тарелочно-фольклорную тему:

«Санаров считает НЛО и энлонавтов новыми «персонажами» в представлениях о потусторонних силах: распространяющаяся среди населения различных стран вера в них сменяет другие образы народных верований» («Журналист», 1979, №10).

«Как пишет В. Санаров, – читаем там же у М. Шпагина, – в США программа по изучению НЛО «Синяя книга» была официально завершена в 1969 году, после 22 лет своего существования. Участвовавшие в ней специалисты пришли к выводу, что НЛО суть атмосферные явления и, что тоже встречается, мистификация, сознательный обман со стороны «очевидцев» (с. 55).