Антон Керсновский - Философия войны в одноименном сборнике

биологических и исторических, при которых данный народ образовывался, развивался и

долгое время существовал, а также от той обстановки, в которой он живет в настоящее время

и которая зависит: от степени и характера культуры, силы и направления просвещения,

политического устройства и т. д., обстановки, отличной от той, в которой живут другие

народы, и потому тоже долженствующей быть названной национальной.

Таким образом, нужно признать, что военное искусство, как, впрочем, и все другие,

национально.

Каждое искусство достигает наивысшего своего совершенства, когда его источник —

духовные силы человека — проявляет себя наиболее напряженно. Такого наивысшего

напряжения духовных сил можно достигнуть тогда, когда они действуют совершенно

свободно, в полном согласии с интеллектуальной и психической организацией человека и

вообще в условиях, наиболее для этого благоприятных.

То и другое может быть лишь тогда, когда проявление духовных сил происходит под

влиянием национальной стихии.

Если это относится вообще ко всем искусствам, то тем более должно признать это в

отношении военного искусства. Это потому, что работа в области военного искусства

происходит при обстановке, требующей наибольшего напряжения ума и воли и прочих

духовных сил человека.

Таким образом, чтобы в военном искусстве достигнуть наибольших результатов,

поставить его на наибольшую высоту, сделать его наиболее совершенным, необходимо

творить в нем, не отрываясь от национальной основы, необходимо сохранять его

национальный характер.

История вообще и наша отечественная в частности наглядно свидетельствует об этом.

У нас военное искусство достигало наивысшего состояния в эпоху Петра Великого и в

век Екатерины II, когда оба эти Государя во всем проводили национальную точку зрения,

когда военное искусство было вполне национальным и когда у нас появились великие,

проникнутые национальным духом, полководцы — Петр Великий, Румянцев и Суворов.

Утверждение, что военное искусство национально и что развитие его должно идти в

национальном духе, сохраняя его национальный характер, не может быть поколеблено теми

двумя истинами, в силу которых военное искусство, где бы оно ни культивировалось и ни

проявлялось, всегда опирается на одни и те же принципы, вытекающие из его природы, и что

одно из главнейших средств военного искусства — оружие, вследствие идейного и

204

Электронное издание

www.rp-net.ru

технического общения между собою всех народов и государств, ныне в различных армиях

почти одно и то же.

Принципы военного искусства, очевидно, одинаковы для всех национальностей. Но

вследствие различного характера мышления у разных национальностей и различного по силе

и характеру проявления одних и тех же эмоций эти одинаковые принципы воспринимаются

не совсем одинаково, взаимно расцениваются иначе и применяются различно. Одна

национальность применяет принципы слишком прямолинейно и узко, другая обращается с

ними более гибко и смотрит на них шире.

Точно так же и оружие в своей сущности в современных армиях одно и то же, но, во-

первых, достижения в его совершенстве у разных государств различны, во-вторых, ввиду

различия в национальной обстановке оно должно быть приспособлено к ней и, в 3-третьих,

приемы и способы использования даже совершенно такого же оружия в зависимости от

свойств ума и психики владеющих оружием, а также условий, в которых им пользуются,

могут быть различны в той или иной обстановке.

Таким образом, лишь пренебрегая национальными особенностями в военном

искусстве, можно достигнуть наилучшего использования и одинаковых принципов и

одинакового по существу оружия.

Сохранение национальных особенностей в военном искусстве также не может

повредить ему и в том случае, если бы у других появились в этой области и новые идеи и

новые технические достижения.

Ибо новые идеи в настоящее время могут относиться только к тому пониманию и

толкованию принципов и к новому, поэтому, их применению, а также к созданию новых или

к усовершенствованию старых технических средств. Что касается новых технических

достижений, то результатом их может быть или оружие совершенно нового типа, или

усовершенствование в оружии старого типа, а также новые способы его использования и

применения.

Естественно, что проходить мимо того и другого не представляется возможным.

Во-первых, мы должны хорошо знать своих вероятных противников, дабы создать

соответствующие средства и способы борьбы с ними, а также своих возможных союзников

для того, чтобы быть осведомленными, на что мы можем у них рассчитывать, а во-вторых, то

и другое в той или иной мере может быть использовано и нами.

Однако ни в идеях, ни в технических достижениях не будет полезно заимствовать все

безоговорочно и целиком, потому что как бы они ни были совершенны и даже, так сказать,

интернациональны, все же при переносе их на почву эффекта, который они производят на

родной почве, на той почве, на которой они возникли.

205

Электронное издание

www.rp-net.ru

Заимствуя что-либо из области военного искусства как в его идейной, так и

технической частях, необходимо заимствованное приспособить к национальной обстановке,

переработать, пронизать его национальными особенностями, согласовать с национальными

условиями. Только при таких условиях заимствованное даст при его использовании

желаемый результат. В противном случае оно не привьется, не войдет в плоть и кровь,

останется чуждым и, даже при наибольших усилиях извлечь из него хотя какую-нибудь

пользу, не даст желаемых результатов.

При всем том, должно помнить, что дарования нашего народа, сила его умственных

способностей, его большие творческие возможности, его всесторонняя талантливость, его

высокие качества, вообще вся его высокая духовная организация, его исторический опыт, его

обширная многовековая и многообразная практика в военном деле не должна допускать

мысли, что мы, русские, в самостоятельном развитии военного искусства во всех его

областях можем оказаться позади других национальностей, можем проявить меньше

творчества, чем они, и, таким образом, можем быть поставлены в необходимость только

заимствовать у других, слепо подражать этим другим и тем самым отказываться от своей

самобытности.

Действия Петра Великого в этом отношении могут служить нам поучительным

примером. Поставленный в необходимость весьма много заимствовать в области военного