Анна Антоновская - Базалетский бой (Великий Моурави - 5)

Когда Георгий решил выступить из Исфахана с войском шаха Аббаса, она, Русудан, не в силах была понять великих мыслей мужа, сейчас она поняла: его сердце билось в будущем... Вокруг нее сейчас теснились образы прошлого: вот лик хахульской божией матери в жемчужной ризе, вот лик ацхурской божией матери в золотой ризе, вот гелатской божией матери с вызолоченными архангелами по сторонам, а вот еще лик богородицы - в венце из крупных гранатов, бирюзы и жемчуга. Золото, парча, перлы... Чем же отличается наряд святых от наряда земных владык? Тогда - какому злу не сопротивляться? Злу насилия?.. "Ты святотатствуешь! Пред тобой богоматерь с пречистым сыном!" читала Русудан свой приговор в глазах апостолов и... оставалась спокойной. В черном одеянии, она как бы являла собой вызов ослепительному великолепию храма. О, разве это великолепие могло искупить кровь ее сына, ее Паата!

А потом до поздней ночи длилась трапеза в палате митрополита гелатели. Полуцарь, владеющий церковными азнаурами, церковными крестьянами и церковными землями, митрополит принял высоких гостей с царской пышностью. За столом трапезы присутствовал весь "двор" Гелати: виночерпий, начальник телохранителей, конюший, начальник охоты, управитель, начальник приходов и расходов и еще многие большие и малые служители.

Уже луна разливала трепетный свет по ущелью, заискрив серебром потоки Красной реки, когда прибыл католикос Малахия и благословил еду.

Подавались яства послушниками со смирением, но уничтожались придворными с великим рвением. Терпкие вина разливались в серебряные чаши, "яко святая влага", но осушались витязями с похвальной быстротою - нельзя же томить виночерпия, терпеливо держащего кувшины наготове.

Тихо, благопристойно звенели чонгури, и чей-то молодой голос напевно рассказывал о подвигах святых отцов Гелатского монастыря.

Потом гелатели, осанистый и моложавый, проникновенно говорил о гармонии двух властей, представляющих одно небо, и в доказательство привел корону Баграта, хранящуюся в монастыре: на шести ее зубцах - небольшие кресты из перлов и лалов, седьмой крест - из дорогих камней; наверху изображены шитые жемчугом спаситель, три иерарха и четыре евангелиста, а внизу - тайная вечеря.

И снова пенилось красное вино, отражая огни праздничных светильников.

Солнце застало Георгия Саакадзе склоненным у могилы царя Давида.

Долго и взволнованно смотрел Моурави на железные ворота Дербента, прикрывшие могильную плиту, под которой вечным сном спал царь Давид Строитель. Полуистертая арабская надпись возвещала, что "врата эти сделаны, во славу бога благого и милостивого, эмиром Шавиром из династии Бень-Шедадов, в 1063 году"*.

______________

* Эти ворота закрывали крепость Дербентского ущелья - стража Каспия. Впоследствии находились в Гандже, откуда и вывезены в Гелатский монастырь, как военный трофей, грузинским царем.

Почему так прост памятник тому, кто поднял из руин разрушенную и приниженную воинственным мусульманством Грузию, кто возвысил царство блеском науки и силой оружия, кто возобновил страну, пробудив самосознание народа, дав ему закон и постоянное войско? "Почему? - ответил себе Георгий: - Все величественное - просто!"

Здесь царила суровая тишина. И даже ветер старался пройти стороной.

"Эти знаменитые ворота с персидскими арабесками на ажурном орнаменте напоминают о великом девизе Давида Строителя: "От Никопсы до Дербента!" Это завет всем полководцам Грузии! И я, Георгий Саакадзе, несу его в сердце своем. Нет, не о покое говорят эти ворота, а о неистовой мусульманской грозе, об исконных врагах Грузии!.. А может... остаться и отсюда начать? Что начать? Борьбу с Ираном? С Турцией. А князья, а царь Теймураз? Разве не стоят они на пути крепким заслоном? Смести? Раздавить?! С чем, с каким войском? Имеретинским? Не хватит и... ненадежно! Уже раз подвели меня... Невольно? А для меня не все ли равно - как?.. Потом - от чьего имени мне сражаться? От Имерети? Нет! Пока не воссоединилась с Картли - чужое царство!.. И еще: разве для борьбы с шахом Аббасом я не должен вернуться в Картли? А с чем вернуться?.. Все мною замышленное должно свершиться! В Картли я вернусь... и скоро!.. Давно понял: только объединив грузинские царства, утвердив единовластие царя, можно возродить Грузию... Клянусь тебе, мой царь, Давид Строитель!.. Я, Георгий Саакадзе, Моурави, первый обязанный перед родиной, свято и впредь буду выполнять твой завет: "От Никопсы до Дербента!.." - Аминь!..

Саакадзе резко обернулся. Перед ним стоял царевич Александр. "Видно, опять вслух думал".

- Благородные мысли высказал, мой Моурави.

- А почему, мой царевич, рано оставил удобное ложе?

- Сегодня судьба опять жестко мне постелила.

- Может, боялась, что забудешь о ждущих тебя?

- Нет, мой Моурави, о другом моя тревога. Скажи, почему так холодно отвергаешь милость царя?

- Ты о чем, царевич?

- Почему не торопишься приблизиться к нам, соединив в святом браке так полюбившегося нам Автандила с моей сестрой, царевной Хварамзе? Разве я буду плохим братом или мой царственный отец не поставит сына Моурави полководцем над тысячами?

- Прекрасный царевич, милость царя возносит мои мысли ввысь, к полету орла, но желание мое - стать достойным неслыханной милости. Я жажду вызвать на твоем лице улыбку восхищения... и думаю, ждать недолго.

- Тогда скажи, Моурави, на кого покидаешь меня? Не ты ли вселил в меня гордую мечту - стать объединителем Грузии? Неужели одно поражение, на которое ты сам себя обрек, упустив царя Теймураза, может опрокинуть в пропасть все твои замыслы?

- Не опрокинуть, мой царевич, а отодвинуть. Придется начать снова. Я... допустил ошибку - и поплатился за нее. Какую? Тебе трудно понять, мой царевич. Я упустил главное... народ! Но... я еще молод и силен душой и мечом. Запомни, царевич: если суждено, выполню свой большой замысел - на твоей благородной голове засияет корона объединенной Грузии.

- Помни и ты, Моурави, каждое дело должно свершиться вовремя. И что ты намеревался сделать позднее, сверши лучше теперь, поторопись.

Саакадзе не ответил. Он подошел к самому краю обрыва и, опершись на меч, устремил взор на снеговой хребет Кавказа, где неизменно величаво безмолвствовала Мкинвари-мта, потом перевел взор на Ахалцихские горы - там где-то таился Бенари, еще одна каменная страница летописи, уже перевернутая. А там, за Аджарскими вершинами, синело море, как дорога в грядущее.

Из далекой пещеры ему светили глаза бабо Зара, волнистая дымка колыхалась, как ее старенькая лечаки, а из-за стволов вековых чинар к нему тянулись ее руки. И он ясно слышал ее властный, отдающийся эхом в лощинах голос: "Береги коня! Береги коня! Тот не воин, кто не умеет беречь коня!.."