Владимир Русак - Свидетельство обвинения : церковь и государство в Советском Союзе

Заканчивались эти процессы как правило расстрелом А. Введенский в одном из своих выступлений приводил "свежий" случай когда в результате столичного судебного "разбирательства" к рас стрелу были приговорены сразу 11 священников. [48]

Значительная часть русского духовенства в 1922 1923 ем годах были расстреляны или заточены в тюрьмы и лагеря [49]

В результате декрета об изъятии церковных ценностей вызвавшего кровавые столкновения и массовые "уголовные" процессы рас стрелянных по суду только духовных лиц - священников монахов и монахинь в одном 1922 ом году было более 8 тысяч. [50]

Если принять это за треть всех осужденных и расстрелянных, то получим, что при изъятии церковных ценностей было расстреляно около 25 тысяч (!) человек

1) Революция и Церковь 1920 N 9 с 61

2) Там же

3) Там же N 9 12 с 89

4) Там же с 91

5) Гам же N9 с 56

6) Там же

7) Там же с 55

8) Там же

9) Там же N 9 12 с 89

10) См. например дело Новгородского епархиального совета Революция и Церковь 1970 N 9 12 с 56 101 См. так же Титлинов Б.В. проф "Церковь во время революции" Изд. "Былое" Пг., 1924 с 169

11) Лукин Н.М. (Н Антонов) Церковь и государство Изд. ГИ М. 1922 с 51.

12) См. Наука и Религия 1976 N 4 с. 49

13) На соборе было 87 человек из которых 13 архиереев. Большинство бывшие члены Всероссийского Православного Московского Собора. Этот собор открылся с благословения Святейшего Патриарха Тихона. Председатель Митрополит Анчонии Храповицкий заявил, что дело Маркова 2-го рухнуло и Милюкова так же что Милюков так же глуп, как Марков 2-ой, никогда им не восстановить монархию потому что ни да Милюковым ни за Маровым 2-м нет реальной силы но есть иная организация заявил он которая свергнет большевиков - это Православная Русская Церковь. Она имеет своих агентов в каждой деревне нужно только разбудить эту Церковь, которая там засыпает и не понимает своей настоящей миссии.

И Собор большинством 86 голосов из 87 постановил что задачей Русской Православной Церкви в настоящее время является восстановлщие самодержавия и дома Романовых. См. Прот Алексатр Введенский Церковь и революция (Уход Патриаха Тихона) Доклад во дворце Урицкого 4 июня 1922 г. Пг., 1922, с 18

14) Титлинов Б.В. проф. "Церковь во время революции" Изд. "Былое" Пг 1924 с 174 175

15) Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет 1917-1932 М., 1932 с 320) См. так же Ем Ярославский 10 лет на антирелигиозном фронте Акц. изд-во Безбожник 1927 с 5

16) Там же с 323

17) Глеб Алехин Белая тьма Лениздат 1971 с 320-324

18) Там же с 322

19) Там же с 219

20) Революция и Церковь 1920 N9 с 1

21) См. по этому поводу статью Генштаб церковной контрреволюции в газете Известия от 6 мая 1922 года с резкими выпадами против Патриарха

22) Левитин А Шавров В История русской церковной смуты М. 1963 Машинопись с 112

23) Там же

24) Первое состоялось в 1919 году

25) К делу б Патриарха Тихона Обвинительное заключение по делу граждан Белавина Василия Ивановича Феноменова Никандра Григорьевича Стадницкого Арсения Георгиевича и Гурьева Петра Викторовича по 62 и 119 стт УК М 1923 с 44

26) Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917 1945 Париж 1977 с 323 325

27) К делу б Патриарха Тихона с 40

28) Там же с 28

29) Регельсон Л. с 334 См. так же Большой православный богословский словарь Сост. Бакулин Б С т. 5 М. 1978 с 479

30) Левитин А Шавров В Очерки по истории русской церковной смуты 20 30 гг т 2 М. 1963 Машинопись

31) Попов Н. в предисловии к работе Шилова Я. Тихоновская Церковь и Врангель Исторический очерк Составлен на основании архивных документов найденных в Крыму Изд-во Красная новь, Плавполитпросвет М. 1923 с 12

Патриарх скончался своей смертью хотя были не единичные попытки убийства Еще когда церковь Серафима Саровского в Донском монастыре перестраивали в крематории Патриарх Тихон шутил это для меня готовят Шутка впоследствии оправдалась В 1928 Г) году когда строили метро церковь использовали в качестве общежития для комсомольцев строителей. Богомольцы по-прежнему ходили на могилку патриарха, молились. Комсомольцам, естественно, это не нравилось, и существует версия, что они достали тело патриарха и кремировали. Кое-кто этих голодранцев хотел на этом зверском деле заработать и, используя благоговейное почитание патриарха среди верующих, предлагали им урну, якобы с прахом патриарха

32) К делу б. Патриарха Тихона, с. 8

33) Там же, с. 9.

34) Протоиерей Заозерский в своем храме сдал ценности, однако на суде он счел долгом чести и необходимым отстаивать правильность патриаршею ноявания и по этой причине стал центральным лицом процесса.

35) Близкая родственница известного генерала А. А Брусилова

36) Левитин А., Шавров В. "История русской церковной смуты" М. 1963 Машинопись, с. 122.

37) Штеле Г. Я. "Восточная политика Ватикана". 1917-1975 Изд. Р. Пипер и Ко Мюнхен-Цюрих, 1975.

После высылки из России митрополит Роспа Цеплак стал официально главой католиков в России. Судебный процесс над ним был вызван во званием, в котором он призвал народ не отдавать церковные ценности. Мотивы и аргументы - те же, что и в обращении Патриарха Тихона (канонические положения церковные)

38) К делу б. Патриарха Тихона, с. 38.

39) "Журнал Московской Патриархии". 1970. N 2, с. 14.

40) Владыки перед судом народа. "Известия ВЦИК". 27 февраля 1923 года. N 44, с. 60.

41) Левитин А., Шавров В. "Очерки по истории русской церковной смуты 20-30 гг. т. 2. М., 1963. Машинопись, с. 15.

42) Трифонов И. "Очерки истории классовой борьбы в СССР в годы НЭПа" (1921-1937). ГИЗ "Политическая литература". М.. 1960, с 34

43) Там же.

44) "Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет". 1917-1932. М, 1932, с 120.

45) Регельсон Л. "Трагедия Русской Церкви", с. 90.

46) Петербургская тюрьма, построена в 1893 г. на Выборгской стороне. Состоит из двух крестообразных в плане корпусов.

47) Прот. А. Введенский. "Церковь и революция" (Уход Патриарха Тихона). Доклад во дворце Урицкого. 4 июня 1922 г. Пг., 1922, с 14

48) Там же, с. 19.

49) Митрополит Антоний (Храповицкий). Белоэмигрантское "Новое время". См. "Живая Церковь". N 10. 1 октября 1922 г., с. 4.

50) Польский М., протопресв. "Новые мученики российские" Сведения о мучениках и исповедниках Русской Церкви, биографические данные о епископах и документы о внутрицерковной борьбе после 1927 года. т. 1 Собрание материалов. Джорданвилль, 1949, с. 214.

В мае 1922-го года государственные органы "заинтересовала" личность митрополита Петроградского Вениамина (Казанского).

Его предварительно известили, что он будет привлечен к суду за сопротивление изъятию ценностей из храмов и взяли с него подписку о невыезде из Петрограда.

29-го мая, на следующий день после обращения митрополита к пастве с предупреждением не общаться с тремя обновленческими священниками - Введенским, Красницким и Белковым, - Владыка Вениамин был арестован. Он прохаживался по Никольскому кладбищу в Александро-Невской Лавре, когда прибежал взволнованный келейник и сообщил, что в митрополичьих покоях происходит обыск. Прибывшему митрополиту объявили о его аресте. [1]