Лев Гумилев - Эфталиты и их соседи в IV в.

Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, 1948, стр. 82

Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами. (Пер. С. Дестуниса). СПб, 1876, стр. 20 – 21.

Saint-Martin V. de. Les Huns blancs on Ephtalites des historiens bysantins. Paris, 1849.

Deguignes. Histoire general des Huns, des Tures, des Mogols et des autres Tartares Occidentaux. Paris, 1756, vol. I, стр. 325 – 326

Бичурин Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена М.-Л., 1950, т. II, стр. 266, 268

Бичурин Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена М.-Л., 1950, т. II, стр. 286

Specht. Etudes sur l'Asie Centrale d'apres les historiens chinois. «Journal Asiatique», ser.8, 1883, стр. 349

Der Islam. Bd. 35, 1960, стр. 143, 153

Chavahhes E. Documents sur les Tou-kiue (Turks) Occidentaux. -»Сборник трудов Орхонской экспедиции», т.IV, СПб., 1903.

Parker E. Thousand Years of the Tartars. Shanghai, 1895., стр. 168

Hoffmann H. Quellen zur Geshichte der tibetishen Bon-Religion. Wiesbaden. 1950, стр. 211

Толстов С.П. Древний Хорезм. М., 1948

Maenchen-Helfen O. The Huns and the Hsiung-nu. -Byzantion, American Series, III, vol. XVII, 1925, стр. 688: «Эфталиты, коих нет никакого основания считать тюркским племенем...»

Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Л.,1926, т. II, стр. 197 – 198

Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л., 1954., стр. 66

Веселовский Н.И. Несколько новых соображений по поводу «пересмотра» вопроса о происхождении гуннов. – «Журнал Министерства народного просвещения» 1882., стр. 100

Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948.

Laufer B. Uber ein tibetisches Geschichtswerk der Bonpo. – «T'oung Pao». Leiden, 1901, vol. 2, N 1.

Сборник трудов Орхонской экспедиции, Вып.VI, СПб., 1903., стр. 229 – 233

Longworth James M. Afganistan. – Encyclopedie de l'Islam. 1913., стр. 99

Ta'rikh Nama-i Harat (персидский текст). Calcutta. 1944, стр. 336 – 346

Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л., 1941., стр. 47 – 51

Legge J.A. Record of Buddhistic Kingdoms Being an Account by the Chinese More Fa-hein. Oxford, 1886, стр. 399 – 420

«Советская археология» (XX), 1954, стр. 59 – 62

Руденко С.И. предметы из остяцкого могильника возле Обдорска. – «Материалы по этнографии России», т.II, СПб., 1914, стр. 52

Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864., стр. 641 – 661

напр., Sri Bahmana Vasudeva – Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864, стр. 645; или Sri Shahi – там же, стр. 654

Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864, стр. 655

Marquart J. Eransahr nach der Geographie des Ps. Moses Horenacii. Berlin, 1901, стр. 88 – 89: Grishman R. Les Chionites – Hephtalites., стр. 67

Полемику о чтении этого имени см.: Прокопай Кесарийский, История войн римлян с персами, в переводе С. Дестуниса, т. I, стр, 31, прим. 3.

Записано мною со слов Алифбека Хийшалова, шугнанец, 44 лет.

Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1950, стр. 184

Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1950, стр. 190

Дестунис Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861, стр. 98

Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 264

Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации., стр. 213

Grishman R. Les Chionites – Hephtalites., стр, 79 – 80

McGovern. The Early Empires of Central Asia. L., 1939, стр, 408

Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, II, стр. 264

Кабанов С.К. К вопросу о столице кидараитов. – 'Вестник древней истории», 1953 N 2, стр. 201 – 207

Дата этой войны рассчитана так: Датань, воевавший с Юебанью, вступил на престол в 414 г., в 415 г. он совершил набег на Китай, следовательно, был занят на востоке. Следующий поход на Китай имел место в 424 г. Значит, война с Юебанью падает на этот промежуток. Уточнение достигается привлечением нумизматики, В 417 г. была выпущена монета с именем Кидары, но С. К. Кабанов считает датой основания кидаритского царства 420 г. См.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. I, стр. 189, и т. II, стр. 259; ВДИ, 1956, N 2, стр. 172.

Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 129

Marquart J. Eransahr nach der Geographie des Ps. Moses Horenacii, стр. 36

Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 233

Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 248

Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 260

Enoki K. The Origines of the White Huns or Heptalites. – «East and West», 1955, N 3, стр. 231 – 238

Chavahhes E. Documents sur les Tou-kiue (Turks) Occidentaux., стр. 231

Theophilacti Simocattae historiarum libri octo. Bonnae, 1834, VII, стр. 246 – 247

Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации., стр. 218

Дестунис Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861, стр. 87

Тревер К.В. Кушаны, хиониты, эфталиты по армянским источникам IV-VII вв. – «Советская археология», т. XXI, 1954, стр. 133 – 135

Junker H.F.J. Die hephtalitischen Munzinshriften. – «Sitzungberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften». Vol XXVII, Berlin, 1930, стр. 222

Патканьян К. Опыт истории династии Сасанидов. СПб., 1863, стр. 9

Патканьян К. Опыт истории династии Сасанидов. СПб., 1863, стр. 28 и 29

Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, I, стр. 268

Firdousi. Le livre de Rois, trad. Mohl., vol.VI, стр. 312 – 315

Noldeke T. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Leiden, 1879, стр. 156; Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, стр. 94

Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 268

Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 22

Сборник «Византийские историки». СПб., 1860, стр. 374. Сообщение Менандра, безусловно, должно быть предпочтено сообщению Захарии Ритора (См: Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР, стр. 165), который, перечисляя 13 народов, живущих в палатках, называет среди них эфталитов. Менандр получил эти сведения из первых рук, а Захария Ритор черпает материал из «писания о народах вселенной» Птоломея Филометра, составленного «за 150 лет до рождения нашего спасителя» (там же), которое он пополняет. Однако сведения Захарии недостоверны. Напр., он пишет, что Гуразн (Грузия) – «земля в Армении с языком, подобным греческому», и передает легенду об амазонках и людях-псах. Очевидно, его сведения восходят к раннему источнику, а последний не мог ничего сообщить об эфталитах, но мог содержать сведения о юечжи, которые и были, видимо, отождествлены Захарией с известными ему эфталитами. Юечжи действительно не оставляли кочевого быта См.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 257; Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР, стр. 11).