Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1.

Старик весь выпрямился, большие серые глаза его засверкали, голос его охрип, и он продолжал:

— Да, мы — народ царственный! Так наименовал нас Господь!.. За грехи наши, за измену Ему растеряли мы наследие наше, лишились царства своего и из народа-владыки превратились в народ-раба!.. Но нашему угнетению, нашему позору скоро настанет конец!.. Ибо внял Господь мольбам нашим и в милосердии Своём простил нас! Сила креста уже надломлена, и близок час, когда будет она уничтожена в конец! Тогда настанет Его царство, Он возвратит нам наше наследие и пришлёт нам избавителя!.. Наша обязанность заключается теперь в том, чтобы выровнять путь грядущему избавлению!.. Но какими средствами мы располагаем, чтобы содействовать нашему избавлению и приблизить его? Нас мало: не больше 22 миллионов, а врагов наших на земном шаре более миллиарда!.. Как же нам победить такое великое полчище? Не физической же силой! И вот Господь надоумил нас: посевая между племенами раздор, разбивать их верования и разъединять их! Работа наша шла успешно, и мы почти у цели! Но чем же мы достигли таких блестящих результатов? Какое орудие мы употребляли, чтобы уничтожить врага? Мы собрали в свои руки всё золото мира, и с этим золотом шаг за шагом двигались вперёд по пути завоеваний!.. Наше золото вносило повсюду гибель и разрушение!.. Мы поднимали народ на народ и присутствовали при том, как они взаимно уничтожали друг друга! Результаты налицо! Что представляют собой в настоящее время христианские государства? Развалины! Нет у них Бога, нет у них патриотизма, нет единения; повсюду раздоры, повсюду ненависть; брат поднимается на брата, сын на отца и повсюду разврат и стремление к излишествам!.. Все это плоды наших рук, это мы нашим золотом внесли повсюду разложение и гибель! Но до сих пор мы действовали тайно, а теперь близок момент открытой борьбы!.. И как во времена Иисуса Навина Иерихон пал без выстрела, устрашённый звуками трубы из лагеря Израиля, так теперь весь христианский мир очутится в наших руках, порабощённый нашим золотом!..

Эльяшберг вторично поднялся с кресла, опять прошёлся несколько раз назад и вперёд по кабинету и, сосредоточенно поглаживая свою бороду, деловито продолжал:

— Знаю, что ничего не сообщил вам. Вы, доктор Вейсберг, из тех, кому известны затаённые упования Израиля. Но мне нужно было, чтобы вы узнали, что Хаим Эльяшберг тоже принадлежит к вождям своего народа, и что нельзя навязывать ему действия, не соответствующие его положению. Я уже вам говорил: всякому своё. Генералы не исполняют обязанностей солдат. У меня моя арена деятельности. Ну, скажем, мирная, но она не менее, если не более, необходима, чем ваша боевая! Предстоят новые выборы в Государственную Думу. Кто будет стоять во главе агитации, если я скомпрометирую себя и погибну? Или вы думаете, что содействовать, чтобы будущая Дума была более революционной и чтобы в неё попало больше купленных нами членов и, наконец, чтобы в ней было выбрано наших же в двойном количестве против прежнего, неужели, вы думаете, что это менее важно, чем устройство фабрики бомб?..

— Но как же быть? — уже далеко не прежним тоном спросил Вейсберг.

— Об этом надо подумать... Надо подумать...

На широком лбу Эльяшберга образовались складки.

— Скажите мне откровенно, почему вы непременно захотели притянуть меня к вашему предприятию? Неужели только, чтобы причинить мне зло?

— Какое зло?

— Ну, если попадётесь, чтобы и я попался и погиб вместе с вами... Вы хотели отомстить мне за то, что я неделикатно поступил с вашим отцом...

— Да, — совершенно спокойно ответил Вейсберг, — отчасти мной руководила месть, но не это было для меня главным... Если бы я смог устроится на вашем заводе, то пересылка бомб в город наладилась бы чрезвычайно удобно и практически безопасно... Мы бы их транспортировали под видом продукции вашего завода... Кому бы пришло в голову, что ваши артельщики развозят бомбы?..

— Это вы не глупо придумали: кому бы пришло в голову подозревать моих артельщиков? Это вы совершенно правильно... Всё же я на это согласиться не могу... Мне это не подходит, хе, хе, хе...

И после некоторого молчания Эльяшберг прибавил:

— Ваше дело всё-таки устроить можно...

Вейсберг весь превратился в слух, и Эльяшберг продолжал:

— Есть тут маленький фабрикант. Дела его плохи, очень плохи. Надо купить его фабричку с тем, чтобы фирма осталась его... Он капсюли выделывает... Вы будете выделывать бомбы и рассылать по городам под видом капсюлей... Денег, разумеется, я дам...

— Идёт — обардовался Вейсберг.

— Если идёт, так пойдёмте завтракать...

Эльяшберг взял под руку гостя и направился к двери, но у порога остановился и дружески проговорил:

— Я дам вам маленький совет. Оборудуйте фабрику, пустите её в ход, всё наладьте, предоставьте дальнейшее другим, только не евреям, а сами езжайте за границу... Берегите вашу голову, она вам ещё пригодится... У вас голова умная... Хорошая еврейская голова!.. — С.Л. [124] «A.C. Пушкин как национальный поэт» — Бориса Назаревского, Москва, 1906.

Изложенный рассказ достаточно согласен с повседневными указаниями жизни. Debemer morti nos nostraque!

з). С другой стороны имеются и такие судебные данные, против которых спорить нечего.

Немножко статистики.В «Журнале Министерства Юстиции» опубликована «статистика государственных преступлений», конечно, тщательно замолчанная нашей «освободительной» прессой, но долженствующая быть известной русским людям, именем которых прикрывается гнусная, изменническая крамола, третий год терзающая нашу родину.

Эта статистика, обнимающая трехлетний период, раскрывает кулисы совершающихся событий и, освещая настоящим светом «русскую» революцию, устанавливает неоспоримыми цифровыми данными тот факт, что в этой «русской» революции именно русские люди менее всего повинны.

Вот что свидетельствуют данные официальной статистики, которые можно замолчать, то есть скрыть, но которых нельзя опровергнуть, против которых даже нельзя возражать, почему их и остаётся только замалчивать тем, кто хочет прикрыть свое злодеяние чужим именем.

В составе населения Империи евреев — 4,2 проц.; в числе же привлечённых за последний период по политическим делам евреи составляют 29,1 процентов, то есть в семь раз больше их процента в населении.

Православные (русские) составляют 73,2 проц. населения Империи, в числе же привлеченных за трехлетний период по политическим делам они составляют 51,2 проц., то есть, почти в полтора раза меньше своего процента в населении. Остальные 19,7 проц. падают на прочих инородцев, главным образом — поляков и литовцев (14,4 проц.).

Составляя едва двадцать пятую часть населения Империи, евреи заняли без малого третью часть всех политических преступников. На 100.000 русского населения приходится 4,4 привлеченных к судебной ответственности по политическим делам, а на 100.000 еврейского населения один политический преступник приходится на 2.600 человек.