Алексей Шмаков - Свобода и евреи. Часть 1.

Таким образом, евреев-революционеров в девять раз больше, чем русских.

Это относится одинаково ко всей России, то есть не только к «черте оседлости», но и ко всем остальным местностям Империи, как показывает нижеследующая таблица:

Эти данные относятся к трёхлетию 1901-1904гг., то есть к периоду подготовки и создания «русской» революции. Данные за два последние года, когда они будут сведены, конечно, представят ещё более разительную картину, хотя в них нет такой надобности — события последних двух лет совершались открыто, протекли у всех на глазах.

Сами евреи теперь объявляют, что наша революция есть проявление «великого гения еврейского духа». В Государственной Думе они прямо похвалялись своей ролью в «русской» революции. А на чьи деньги ведётся эта революция?

Вот что говорит берлинский профессор Теодор Шиман в своей недавно вышедшей книге «Deutschland und die grosse Politik», где целый отдел посвящён нашим событиям:

«В русской смуте огромную роль сыграл еврейский Бунд, состоящий преимущественно из еврейской интеллигентной и полуинтеллигентной молодёжи. Современное русское революционной движение окажется совершенно необъяснимым и невразумительным, если замалчивать роль, сыгранную в нём русским еврейством. В кружках русской радикальной и революционной интеллигенции еврейские деятели давно заручились весом. Среди двух-трёх тысяч интеллигентов, предавшихся в Швейцарии революционно-социалистическим проискам, большинство были еврейского происхождения, и они же завладели руководящим влиянием в революционных партиях. Еврейские интеллигенты и полуинтеллигенты выступают деятельнейшими соучастниками почти во всех политических покушениях. Они же сумели провести во все русские программы преобразований и во все резолюции бесчисленных митингов полное уравнение евреев в правах с коренным населением. Точно также и тот факт, что русское студенчество находилось и находится под еврейским влиянием, неоспорим».

Исходя из всего этого, профессор Шиман заявляет, что «русскую революцию» с одинаковым правом можно назвать и «еврейской».

«Не подлежит сомнению, — говорит далее профессор Шиман, — что ненависть к евреям, сказывающаяся со стороны коренного населения, объясняется злоупотреблениями и посягательствами, в которые еврейство неизменно впадает, как только сознает себя достаточно сильным для агрессивных действий.При нынешних условиях ничем нельзя оправдать непримиримого озлобления и ненависти, а между тем еврейский Бунд и его единомышленники остаются при своём лозунге: борьба, во что бы то ни стало, для ниспровержения монархии и создания федеративной социалистической республики».

Любопытно отметить также, что девизом нашей революции является: «все за одного и один за всех» . Этот девиз открыто провозглашается и строго блюдется, он красуется даже на красных знамёнах наших революционеров. Во имя его же думские революционеры дружно добивались амнистии. Откуда же взялся этот девиз «русской» революции? Это именно тот девиз, под которым в 1860 году всё еврейство объединилось во «Всемирный еврейский кагал» («Alliance Israelite Universelle») и который красуется на знамени этого кагала!

Не значит ли это грубой фальсификации, именуя эту революцию «русской»? Если она является проявлением «великого гения еврейского духа», то зачем же отнимать у евреев этот «великий гений» их духа? Русский народ в своей массе ни телом, ни душой не причастен к этой революции, направленной против Царя, России и русского народа, и наименование «русская» менее всего к ней приложимо. («Харьк. Вед.») .

Что же касается статистики за самое последнее время, то в период полутора месяца, с 1 июля по 15 августа 1906 г. , её цифры таковы:

В «Голосе Правды» приводится сравнительная таблица об успехах террора: а) покушений на жизнь: с 1 по 15 июля было — 143, из них неудачных — 12; при этом убито 65 и ранено 66 челов.; с 1 по 15 августа — 470, из них неудачных 26; при этом убито 179 и ранено 265 челов.; б) грабежей было: с 1 по 15 июля — 115; неудачных: 8, а удачных — тридцать, на сумму 151.319 руб. и 77 — на неизвестную сумму; с 1 по 15 августа — 164, неудачных — 23, а удачных — девяносто, на сумму 340.893 руб., и 51 — на неизвестную сумму.

Все указанные обстоятельства, равно как единодушные отзывы патриотической печати, а также всеподданнейшие адресы и телеграммы, преисполненные глубокой печали о судьбах России, выразились в принятии, по Высочайшему повелению, надлежащих мер против ужасов революционного, анархического террора. В частности, было признано необходимым применять к наиболее опасным злодеяниям действия военно-полевых судов.

Такие заботы правительства встречены исстрадавшимся русским народом с чувством глубокой благодарности и полного, искреннего одобрения.

и). Одновременно с этим провозглашён с высоты Престола ряд важных мероприятий к облегчению на справедливых основаниях крестьянского малоземелья и к усовершенствованию государственного строя вообще.

Как верно замечает «Русская Земля», это не значит, что реформы будут проводимы в жизнь только, когда наступит успокоение, в чём, однако, хотят убедить нас газеты известного лагеря. «Сначала-де успокоение, а потом реформы. Ничего подобного. Реформы станут проводиться искренно и без замедления. Борьба же с анархией будет идти, конечно, параллельно, потому что нельзя последовать и совету либеральных партий, облыжно уверяющих, будто одни реформы способны внести успокоение. В этом отношении министерство П.А. Столыпина не заблуждается, когда говорит, что «революция борется не из-за реформ, проведение которых считает своей обязанностью и правительство, а из-за разрушения самой государственности, крушения монархии и введения социалистического строя»...

Издевательствам же бомбометателей само общество готовится положить конец. Уже на погребении князя Н.В. Шаховского, среди многих других истерзанного бомбой 12 августа на Аптекарском острове, был венок с надписью «Мстители живы!»... Тысячи народа в Москве сопровождают похороны убиваемых «бундистами» чинов полиции. Ещё недавно могила околоточного Щукина, прослужившего в этой должности 30 лет и застреленного злодеями— «освободителями», была украшена венком с трогательными, но вразумительными словами: «и тебя, старик, не пощадили!»...