Михаил Ишков - Валтасар (Падение Вавилона)

НИППУР: покровитель - Бел (прежде, в эпоху шумеров бог Э'ллиль, повелитель воздушного пространства), во время нововавилонской династии отождествляемый с Мардуком. Главный храм - Экур;

БОРСИППА: бог мудрости Набу, астральный символ Меркурий (Бебо), главный храм Эзида, среда;

СИППАР: бог солнца и справедливости Шамаш, Солнце, главный храм Эбаббарра, воскресенье;

УР: бог луны и знаний Син, Луна, главный храм Эгишширгаль, понедельник;

КУТА: бог кровопролитной войны и преисподней Нергал, Марс (Ниндар), главный храм Эмешлам, вторник;

КИШ: бог победоносной войны, небесный витязь Нинурта или Забаба, Сатурн (Нергал?), главный храм Эпатутила, суббота;

УРУК: богиня любви и красоты Иштар (она же Белит или "Госпожа", Царпаниту, супруга Мардука, а также Анунит, Нана, Инана) Венера, главный храм Эанна, пятница;

Вокруг этой семерки как в географическом, так и в политическом, а также духовном и мистическом смысле, группировалась вся страна. Главным храмом Вавилонии считалась Эсагила, жилище бога Бела-Мардука, возле которого и возвышалась Вавилонская башня Этеменанки

Стр. 12 Сила - 0,842 л

Стр. 15 Энареи (иранск. "анарья" - немужественный) - кастраты, гермафродиты - жрецы богини Иштар (шумерск. Инанна)

Стр. 19 Балату-шариуцур - пророк Даниил, в юности выселенный из Иерусалима в Вавилон

Стр. 20 Рабути - княжеский титул в древнем Вавилоне, их ранг обычно обозначался как "царские головы" (res-sarry) (см. Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический, М. Мысль, 1971. С. 224. Автор нередко употребляет термин "князь")

Дублал - носитель табличек, то есть библиотекарь, архивариус

Стр. 21 Вавилонский календарь

1. Нисанну (март-апрель) - 30 дн. Ташриту (сентябрь - октябрь) - 30 дн.

2. Аяру ( апрель - май) - 29 дн. 8. Арахсамну(октябрь - ноябрь) - 29 дн.

3. Симану (май - июнь) - 30 дн. 9. Кислиму ( ноябрь - декабрь) - 30 дн.

4. Ду'узу (июнь - июль) - 29 дн. 10.Тебету(декабрь - январь) - 29 дн.

5. Абу (июль - август) - 30 дн. 11. Шабату (январь - февраль) - 30 дн.

6. Улулу1 (август - сентябрь) - 29 дн. 12. Аддару1 (февраль - март) 29 дн.

1 После этих месяцев могли вставляться високосные месяцы

Стр. 25 Лидия, Крез (560 - 546 гг. до н. э.) (Здесь и далее даты правления даны по Биккерман Э. Хронология древнего мира (Ближний Восток и античность) М. Наука, 1975 г. Даты, расходящиеся с приведенными в этой книге, оговариваются особо).

Стр. 26 Рыбак - грубый, невоспитанный человек, что-то вроде ругательства в Вавилоне

Стр. 31 Напта - нефть

Стр. 34 См. прим. к стр. 11

Стр. 35 Верхним в древней Вавилонии называли Средиземное и Черное моря (они считались одним морем), Нижним - Персидский залив

Стр. 36 Бер( - мера длины, около десяти километров

Стр. 43. Сутки в Вавилоне начинались с заходом солнца и состояли из дня (уму) и ночи (мушу). Они делились на стражи; три ночные стражи - от захода до восхода солнца - и три дневные. Стражи делились на "половины" бeру или двойные часы. Каждая половина, в свою очередь, состояла из тридцати "шестидесятых", то есть единиц равных четырем минутам. Это очень маленькая единица времени. В Европе минутная стрелка на механических часах появилась лишь в XVI в.

Продолжительность дня и ночи была равно только во время равноденствия. В соответствии с сезонными колебаниями светового дня изменялась и продолжительность дневных и ночных страж, а следовательно и двойных часов, и "шестидесятых". Ровные единицы времени отсчитывались с помощью клепсидр (водяных часов). Вес вытекающей воды измерялся в минах и сиклях: 1 мина (очень приблиз.) соответствовала одной реальной страже. Днем время (Геродот, II, 109) измеряли солнечными часами. Кроме того, в Вавилонии существовали особые таблицы, вырезанные на четырехгранных призмах, колонки цифр на которых отмечали продолжительность дня и ночи в разное время года, измеренную реальными, "равными", часами.

Судя по сохранившимся сведениям, утверждение, что наш счет времени был рожден в Вавилоне, имеет под собой основание, как, впрочем, и математика, астрономия, а также медицина. В этих областях знаний греческая цивилизация в процессе очеловечивания окружающего мира служила как бы передаточным звеном от вавилонян к современности. (И.С. Клочков. Духовная культура Вавилонии. Человек, судьба, время. М.1983, С.12)

Эддуба - учебное заведение, где обучались дети горожан. Во времена нововавилонского царства грамотность была распространена достаточно широко

Стр. 45 Все фантастические существа с телом зверя и человеческой головой, рожденные фантазией древних вавилонян, считались ангелами, добрыми духами, в отличие от существ с человеческим телом и звериной головой, которые полагались порождениями злых сил и назывались "лабасу" (Я открою тебе сокровенное слово. Литература Вавилонии и Ассирии. М. Худ.лит. 1981 г. С. 344)

Стр. 46 Урашу - обязательные общественные работы (ремонт и возведение новых святилищ, очистка и прокладывание каналов, арыков)

Бару - профессиональные гадатели, макку - толкователи снов

Стр. 48 Дом скорби - тюрьма. История Бел-ахе подлинная, зафиксированная на глиняных табличках (Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический, М. Мысль, 1971, С.184)

Сикера - (арамейское шикра) - хмельной напиток, похожий на брагу, приготовляемый из фиников

Стр. 53 Ашшурбанапал (Ашшур-бану-апли) - ассирийский царь (668 635/27 гг. до н.э). В годы его царствования ассирийская держава достигла наивысшего могущества. Есть косвенные данные, позволяющие утверждать, что Набополасар служил у него военачальником. Здесь следует отметить, что армия нововавилонской династии Набополасара и Навуходоносора была, в общем-то, устроена по ассирийскому образцу, исключая некоторые организационные моменты, касающиеся власти и прав царя и набора новобранцев. В Ассирии царь (шарру) являлся верховным жрецом Ашшура и безраздельным владыкой. Вавилон не только не был восточной деспотией, но и не был монархией в полном смысле этого слова. Скорее аристократической республикой с ежегодно избираемым, пусть даже в рассматриваемую эпоху формально, царем. (При этом следует понимать условность, эскизность этих понятий. Речь идет о тяготении политической системы Вавилона к тому или иному термину, применяемому в современной науке). Царь Вавилона (шар Бабили) являлся высшим государственным чиновником и помимо кое-каких жреческих функций выполнял обязанности верховного главнокомандующего и верховного судьи. В ведении царя находились все внешние владения государства, города Вавилонии, не входившие в число семи городов (см. прим. на стр. 11 ), а также вопросы внешней политики и сбор дани

Стр. 54 Эти деревья являются теми самыми, о которых упоминается в Библии - древо жизни и древо познания добра и зла

Стр. 55 Сангу - главные жрецы; пасису - жрецы-смазыватели;