Ричард Бёртон - Книга мечей

Немалое удивление вызывает то, что «находки» римского оружия столь редки и в сравнение не идут с широким распространением власти империи. Следует также помнить о том, что памятники имеют склонность к идеализации и архаизации; это особенно заметно в отношении формы шлемов, копий и мечей. Йенс рекомендует в качестве наилучшего места для изучения Романо-германский музей в Майнце под руководством профессора доктора Линденшмидта.

Шли в тогах и с оружием (лат.).

Создали язык победителей (лат.).

В наши дни такой институт сохранился только в мусульманских государствах.

Плодовитый просветитель, современник Сципиона Африканского и военачальник, лицезревший разрушение Карфагена; он родился в 204 г. до н. э., века три спустя после завоевания латинянами Этрурии.

Именуемые также «адскрипции», «супернумерарии» и «велаты», поскольку носили они только сагум — солдатскую одежду, в отличие от офицерского палудаментума. Строго говоря, это был арьергард, в боевом построении находившийся позади триариев. В некоторые эпохи рорарии стояли прямо сразу за триариями, а акцензы, которым доверяли меньше всего, формировали замыкающие ряды.

Это оружие хорошо видно на таблице памятников на Судной стене музея в Аквилее.

Популярный среди греков клипсус тоже был круглым, но он был больше, чем парма.

В фаланге, описываемой Ливнем, велиты были легковооруженными воинами, снабженными только копьем и коротким железным пилумом (VIII, 7).

Это слово родственно кельтскому «аст» (ветка), отсюда и французское arme d'hast. Это было греческое слово kovtoi;, копье без зазубрин, царский жезл; при Республике оно собирало тысячи людей (hastam centumviralem agere). Это было оружие легкой пехоты (hasta velitaris), а также служило частью прически невесты. Hastarius и hastatus, hasta и quiris — синонимы.

Количество человек могло сильно различаться; наибольшее количество воинов в легионе составляло 6800 человек, считая кавалерию (при Сципионе), наименьшее — 1500 при Константине. В легионе, каким его описывает Ливий, было 5000 пеших воинов и 300 конных (VIII, 8). Возможно, нам следует принять за среднее значение цифру в 4000 пехотинцев, что составляет укомплектованный австрийский полк. В каждой из трех шеренг насчитывалось 10 когорт, в каждой когорте — три манипулы. Последние получили свое название по пригоршне (manipulus) гравы, поскольку именно этот крестьянский символ, будучи прикрепленным на вершине шеста, был штандартом Ромула.

Сигны — знаки, или штандарты, — у каждого легиона были свои. Вексиллум — цвета кавалерии — представляли собой квадратный клок одежды, именуемый также паннус (πηνος). Слово это родственно готскому «fana» или «fan» и англосаксонскому «рап», немецкому «Fahne», французскому «bannière» и английскому «banner» (все эти слова в переводе означают «знамя»).

За работу принимались триарии.

На самом деле формирующей фалангу — изначально это слово обозначало блок или цилиндр.

На офицерских шлемах в знак отличия укреплялись три (страусовых?) пера, черных и красных.

Изначально килт представлял из себя набедренную повязку, примитивную мужскую одежду тропических и близких к ним широт. В доспех он был превращен греками и римлянами, и в этом качестве он получил распространение по всей Европе. Он долго сохранялся у мальтийцев; до сих пор в Греции и Албании носят «фустанеллу». В Ирландии его носили в древности, а в Шотландии носят и по сей день.

Пилум — не римское изобретение; возможно, он был заимствован у самнитов. Pilum murale, который использовался для протыкания стен, представлял из себя круглое или квадратное древко длиной три локтя с железным наконечником той же длины. Длина и пропорции пилума постоянно изменялись; более того, имелось два его вида — тяжелый и легкий. Рисунки в тексте относятся к маенскому пилуму.

При правлении Траяна и Септимия Севера кавалерия приняла на вооружение железные или бронзовые хаматы — цепи, образующие подобие кольчуги, и скваматы — чешуйки, которые пришивались к ткани или коже. Деммин ошибочно именует последние «кольчугой», но на приводимой им иллюстрации четко видны чешуйки.

О военном деле. I, 16.

Эссе Монтеня. I, II. Гл. 24. Париж; Братья Гарнье, 1874.

Или «maître d'armes» — этот термин был заимствован римлянами у этрусков. Тренеры же легионеров назывались armidoctores и campidoctores.

Афеней (IV, 41) рассказывает, ссылаясь на Гермиппа и Эфора, что изобретателями гладиаторства, как такового, были мантинейцы; идея эта возникла у одного из их граждан, Демуса или Демонакса, а вслед за ними это явление появилось у киренцев.

Ливий. XXVIII, 21.

На заре Римской империи быть гладиатором считалось позорным; даже Петроний Арбитр использует слова «ты, презренный гладиатор» в качестве оскорбления.

«Основа силы гладиатора».

Марий и Помпей Великий «поддерживали форму», практикуясь во владении мечом в тамошних школах и на Марсовом поле, причем последний — вплоть до возраста пятидесяти восьми лет.

Поэтому единственным простым лечением, которое получал раненый гладиатор, было «освежение глотком щелочного раствора, приготовляемого из пепла». Имелся ли в виду антисептик на основе древесного угля, использование которого возобновляется сейчас?

Эвн был лидером восставших рабов в 130 г. до н. э.

Первым римским художником, изобразившим гладиаторов, был Терснций Лукан.

«Их вообще нужно запретить!»

Слово «мирмиллон», он же галл, кажется, происходит от кельтского слова, обозначающего рыбу.

Если Нерон был тем чудовищем, каким его изображают комментарии и христианские источники того времени, можно только удивляться, как угораздило такого ярого противника христианства влюбиться в Акту, «сладкую и целомудренную христианку», и почему жители Рима так сожалели о его смерти. Есть предположения, что на самом деле самыми ярыми гонителями первых христиан были наилучшие из цезарей — Веспасиан, Тит, Диоклетиан и Юлиан.

Это слово, кажется, родственно словам «сахс», «сакс» и «сикс» — названиям оружия, от которых предположительно произошло название саксонцев. Он мог быть и прямым, и кривым, главной целью его было обеспечить тесное прилегание при ношении к телу или подмышкам, поэтому он был излюбленным оружием сикариев. Есть причудливая легенда о происхождении названия «Сицилия» от «сики», которую Хронос забросил в Дрепанум.