Игорь Шумейко - Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории
- Название:Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо: Алгоритм
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-44943-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Шумейко - Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории краткое содержание
Новая книга известного историка Игоря Шумейко, автора бестселлера «Вторая Мировая. Перезагрузка», выдержавшего несколько тиражей… В данной книге автор применяет концептуальный подход к фальсификации истории. Причем утверждает, что сегодня борьба против фальсификаций, за правду истории фактически перенеслась в сферу интерпретаций, истолкований фактов. Также он подробно рассматривает различные исторические инсинуации, господствующие ныне в прибалтийских странах, Грузии и других бывших республиках СССР, констатируя, что фальсификация истории стала сознательным подходом во внешней политике многих государств.
Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Стр. 574. Рис. 4.58. Картина «Давид и Абигайль» художника Луки Кранаха, якобы 1509 года. Давид представлен средневековым рыцарем, в латах, с перьями на шлеме. Библейская Абигайль одета в типичное средневековое платье, рядом с ней на земле мы видим кокетливую ШЛЯПКУ и ПЕРЧАТКИ. Перчатки появились в Средние века.
Стр. 590. Рис. 4.64. Старинное изображение иудейских царей: Ровоам, Авий (Абия), Аса. Из «Всемирной Хроники» Хартмана Шеделя, якобы 1493 года. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу… Следовательно, их считали христианскими царями…
Вот еще десяток страниц иллюстраций прокомментированных Фоменко :
593 — Старинное изображение иудейских царей: Иосафат, Порам, Охозия
596 — Старинное изображение иудейских царей: Иоас, Амасия
597 — Старинное изображение иудейских царей: еще 5 царей «разоблачены»
607 — Императоры Юстин и Юстиниан
611 — Старинное изображение иудейских царей: еще 6 портретов
612 — Старинное изображение ассиро-вавилонского царя Навуходоносора
(…)
И там действительно, Фоменко, абсолютно прав: все «библейские» цари, византийцы Юстин и Юстиниан, и особенно Навуходоносор, изображены средневековыми художниками — как типичнейшие средневековые короли. На случай публикации этого моего текста «без картинок», я уподоблю: ну вообразите королей из обычной карточной колоды — вот так изображен Навуходоносор, и именно это разоблачает Фоменко, и это одна из важных «несущих» его конструкции. Далее еще десяток страниц «зримых аргументов»:
Стр. 618. Рис. 4.74. Миниатюра из книги «Chronologie universelle», Flandern (Brugge), якобы 1480 года. Вверху — «древний» иудейский царь Седекия, а внизу — «античный» город Вавилон. Мы видим, что автор миниатюры не сомневался, что Седекия — средневековый правитель, а Вавилон — типично средневековый город.
Стр. 619. Рис. 4.75. Миниатюра из книги «Chronologie universelle», Flandern (Brugge), якобы 1480 года. Изображен «античный» Гелиодор, враг израильтян. Средневековый автор миниатюры был убежден, что Гелиодор — средневековый правитель.
Стр. 620. Рис. 4.76. Гравюра А. Дюрера «Рыцарь израильской армии убивает другого рыцаря, которого он обнаружил с языческой любовницей». Все «античные» персонажи представлены как средневековые люди.
Стр 621. Рис. 4.77. Разрушение Иерусалима и вавилонское пленение. «Античные» события изображены как средневековые. Например, конный рыцарь справа закован в тяжелые латы. На секире изображен христианский крест. Из «Всемирной Хроники» Хартмана Шеделя, якобы 1493 года.
Стр. 643. Рис. 4.90. Переход Моисея через море и гибель войск фараона. Старинная гравюра из «Всемирной Хроники» Хартмана Шеделя (якобы 1493 года). Тонущий фараон представлен как средневековый рыцарь в позолоченных латах (изображены желтым цветом) и в трехлепестковой имперской короне. «Древние египтяне» показаны как закованные в железные латы средневековые рыцари.
Рядом — еще одна точно подмеченная Фоменко деталь.
Рис. 4.91. Увеличенный фрагмент гравюры из «Всемирной Хроники» X. Шеделя (якобы 1493 года). Войска фараона, преследующего Моисея, тонут в море. В руках одного из египтян-латников мы видим АРБАЛЕТ — типично средневековое, и даже позднесредневековое, оружие.
Прервемся, подобных цитат наберется еще страниц 30. Итак, «новохронисты» как аргумент принимают различные традиции, стили изобразительного искусства . Я отлично помню и собственные впечатления от тех художественных условностей: древнеримского Святого Себастьяна расстреливают типичнейшие по мундирам и вооружению арбалетчики времен Столетней войны. Но тут я могу упростить всю картину восприятия сотен, тысяч подобных картин. Предлагаю простое, даже нарочито упрощенное «зеркальное» правило:
1) Установите точку «0» (ноль), примерно на середину XVIII века, периода твердого установления классицизма в архитектуре, живописи, скульптуре. И окажется:
2) До точки «0» древний мир изображали в современных тогдашним художникам зрительных образах, в средневековых (к радости или смущению Фоменко) париках, штанах, кафтанах…
3) После точки «0», ровно наоборот: и античных и даже уже современных им фельдмаршалов, королей — художники одевали (на картинах) как древних римлян.
Знаменитая серия медальонов героев 1812 года скульптора Толстого: все русские гренадеры — в латах, шлемах римских легионеров, с мечами и щитами!
Да вы нарочно съездите на Красную площадь, к небезызвестному памятнику «Минин и Пожарский». Иван Петрович Мартос в 1818 году изобразил нижегородца Минина полуголым, в античной тунике, князя Пожарского одел так же, плюс вооружил круглым щитом и широким мечом, просто немыслимым для войны 1612 года.
А знаете, уважаемый читатель, даже в издании, полностью лишенном иллюстраций, — можно уничтожить, высмеять этот аргумент «новохронистов», которые «по одежке» выстраивали хронологию, перебрасывая на тысячелетия героев, с легкостью Старика Хоттабыча.
Василий Жуковский, « Певец во стане русских воинов ». Как (пока!) вроде бы известно, это написано — о героях 1812 года:
Наш твердый Воронцов, хвала!
О други, сколь смутилась
Вся рать славян, когда стрела
В бесстрашного вонзилась…
…Он на щите был изнесен
За ратный строй друзьями…
…И оживясь, до полы меч
Рука их обнажает.
Я выделил слова, по которым Носовский — Фоменко — Бурносов могут смело совмещать описанную здесь сражение при Бородино— с битвой ну, допустим при Марафоне, при Каннах…
И уж заодно, из той же славной эпохи…
Пушкин, «Воспоминания в Царском Селе»:
Державин и Петров героям песнь бряцали
Струнами громозвучных лир.
Играющего на лире Гаврилу Петровича — отчего б не совместить с Пиндаром, Архилохом, Орфеем?
А «Медный всадник», царь Петр, одетый как римский император, стремян нет(видно тщательный Фальконе был в курсе, что стремена — изобретение середины первого тысячелетия новой эры, античный мир их еще не знал)…
А в начале двадцатого века «кубисты» рисовали, в том числе исторических лиц — ну вы представляете как — и какие тут еще хронологические, антропологические выводы можно сделать из этой очередной… манеры живописи ?!
Итог. Обнаружение в альтернативной хронологии Фоменко в качестве несущей конструкции — такого условного, причудливого аргумента, как изобразительный стиль, художественная мода, это конечно не разрушение всего его здания, но все же свидетельство: важнейший блок в «новохронологической стене» — не гранит, не известняк, а… картонная коробка, набитая трухой и старыми газетами.
НОВЕЙШЕЕ СЛОВО В «НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ»
Интервал:
Закладка: