Максим Зарезин - Еретики и заговорщики. 1470–1505 гг.
- Название:Еретики и заговорщики. 1470–1505 гг.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9533-4951-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Максим Зарезин - Еретики и заговорщики. 1470–1505 гг. краткое содержание
В русской истории известны отдельные периоды, которые выделяются в ряду прочих насыщенной концентрацией ярких событий, выдающихся личностей, крутых поворотов, имевших судьбоносное значение для будущего России. Таково последнее тридцатилетие XV века. Это время разрыва с ордынской зависимостью и утраты новгородской вольности, жестоких внутренних распрей и беспрецедентного расширения внешних связей, брака московского государя с византийской принцессой и затяжного династического кризиса. Это время напряженных духовных исканий, жестоких идеологических споров, затейливых придворных интриг. Время, полное парадоксов, когда ожидание Судного дня сочеталось с предчувствием великого будущего России, а рост национального самосознания — с активным привлечением европейских технологий, специалистов, идей. И еще один парадокс — княжение Ивана III, один из наиболее изученных, излюбленных медиевистами периодов, который одновременно содержит в себе больше вопросов, чем ответов. Об этих загадках размышляет на страницах своей книги историк и журналист М. Зарезин.
Еретики и заговорщики. 1470–1505 гг. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. Т. 1–2. М., 1993.
Иосиф Волоцкий. Просветитель. — Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1994.
Иосиф Волоцкий . Послание к иконописцу. М., 1994.
Иосиф Волоцкий . Послания. (Послания Иосифа Волоцкого.) М.-Л., 1959.
Иоанн (Снычев), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1995.
Прп. Исаак Сирин. Путь в жизнь вечную. М., 2008.
Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. М., 1963.
Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. (Раскрытие Православия в их творениях.) М., 1994.
Киприан (Керн), архимандрит . Антропология св. Григория Паламы. М., 1996.
Климков О., священник. Опыт безмолвия. Человек в миросозерцании византийских исихастов. СПб., 2001.
Ключ разумения. Русские подвижники благочестия о молитве Иисусовой. Москва — Екатеринбург, 2003.
Лазарь, монах. Святой преподобный Нил Сорский. М., 2009.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991.
Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело. М., 1997.
Макарий Египетский. Духовные беседы. Репринтное издание. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1994.
Макарий (Веретенников), архимандрит. Жизнь и труды святителя Макария, митрополита Московского и Всея Руси. М., 2002.
Макарий (Веретенников), архимандрит . Из истории церковной иерархии XVI века. М., 2006.
Макарий (Веретенников), архимандрит. Новгородский святитель Геннадий и его церковно-просветительские труды // Исторический вестник, № 6, 2000.
Максим Грек. Творения. Репринтное издание в 3 ч. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1996.
Марк Диакон. Житие и подвизание иже во святых отца нашего Порфирия Газского // Палестинский патерик. Вып. 5. СПб., 1895.
Мейендорф Иоанн. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение. СПб., 1997.
Мень А., протоиерей . Сын Человеческий. М., 1997.
Никифорова М. Е. Прп. Сергий Радонежский и его традиция в русской истории XIV — первой половины XVI в. Русский исихазм и его место в процессе становления централизованного государства в России XIV–XVI веков. М., 2004.
Прп. Нил Сорский и Иннокентий Комельский. Сочинения. СПб., 2008.
Осипов А. И. Посмертная жизнь. Беседы современного богослова. М., 2008.
Григорий Палама. Беседы (Омилии) святителя Григория Паламы. Ч.1–3. М., 1993.
Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М., 2003.
Памятники древнехристианской письменности. Св. Иустин Филосов и Мученик. Св. Игнатий Богоносец. Св. Поликарп Смирнский. Послание к Диогнету. М., 2005.
Пападимитриу Г. Маймонид и Палама о Боге. М., 2003.
Перевезенцев С. В. Русская религиозно-философская мысль X–XVII вв. М., 1999.
Пиголь П., игумен. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999.
Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. М., 1999.
Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993.
Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия. М., 1995.
Смолич И. К. Русское монашество. Возникновение, развитие и сущность (988-1917). Жизнь и учение старцев (Путь к совершенной жизни). М., 1999.
Соколов В. В. Европейская философия XV–XVII веков. М., 1996.
Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996.
Прп. Симеон Новый Богослов, прп. Никита Стифат. Аскетические произведения. Клин, 2001.
Трубецкой С. Н. Сочинения. М., 1994.
Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей. Минск, 2001.
Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. М., 1989.
Хоружий С. С. Аналитический словарь исихастской антропологии // Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия. М., 1995.
Хоружий С. С. Русское старчество в его духовных и антропологических основаниях // Опыты из русской духовной традиции. М., 2005.
Федотов Г. П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. 1–2. СПб., 1991.
Феофан Затворник. О молитве Иисусовой. Поучения. М., 2001.
Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Репринтное издание. Киев. 1991.
Чистяков Г., иерей . Свет во тьме светит. Размышления о Евангелии от Иоанна. М., 2001.
Шевырев С. П. Нило-Сорская пустынь. М., 1850.
Экономцев И., игумен. Православие, Византия, Россия. М., 1992.
Александров Д. Н., Володихин Д. М. Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII–XVI веках. М., 1994.
Алексеев. Ю.Г. «К Москве хотим»: Закат боярской республики в Новгороде. Л., 1991.
Алексеев Ю. Г. Под знаменем Москвы. Борьба за единство Руси. М., 1992.
Алексеев Ю. Г. Судебник Ивана III. Традиция и реформа. СПб., 2001.
Алексеев Ю. Г. У кормила российского государства. Очерк развития аппарата управления XIV–XV вв. СПб., 1998.
Анхимюк Ю. В. Слово на «Списание Иосифа» — памятник раннего нестяжательства // Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки им. Ленина. М., 1990. Вып. 49.
Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства (вторая половина XV века). М., 2001.
Бартикян Р. М. Петр Сицилийский и его «История павликиан» // Византийский временник. № 18. 1961.
Баткин Л.М . Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. М., 1978.
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995.
Бегунов Ю. К. К изучению истории текста «Беседы на новоявившуюся ересь» болгарского писателя Х в. Козмы пресвитеря // Византийский временник. Т. 30. М., 1969.
Бегунов Ю. К. Кормчая Ивана Волка Курицына // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР (далее — ТОДРЛ). Т.12. М.-Л., 1956.
Бегунов Ю. К. Секуляризация в Европе и собор 1503 года // Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., 1972.
Бегунов Ю. К. «Слово иное» — новонайденное произведение русской публицистики XVI века о борьбе Ивана III с землевладением церкви // ТОДРЛ. Т. 20. М.-Л., 1946.
Бегунов Ю. К. Соборные приговоры как источник по истории новгородско-московской ереси // ТОДРЛ. Т.13. М.-Л., 1957.
Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г . Мессианское наследие. М., 2006.
Бек К. История Венеции. М., 2002.
Белякова Е. В. Устав пустыни Нила Сорского // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.
Берри А. Краткая история астрономии. М.-Л., 1946.
Бернадский В. Н. Новгород и новгородская земля в XV в. М.-Л., 1961.
Брагина Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: идеалы и практика культуры. М., 2002.
Бобров Ю. Г. Основы иконографии древнерусской живописи. СПб., 1995.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: