Александр Кондратов - От тайны к знанию

По всей видимости, они ближе к истине, чем Познанский и Беллами. Ведь отдельные очаги культуры, созданной в Тиагуанако, сохранились кое-где в Южной Америке вплоть до времен испанского завоевания, то есть XVI века.

«Сегодня ясно, что патриотически настроенные романтики неправы, когда они, основываясь на притянутых за волосы “доказательствах” из области астрономии или геологии, награждают Тиагуанако легендарным возрастом», — пишет известный знаток древней культуры Перу Г.-Д. Диссельгоф. Но он же признает, что в более глубоких слоях земли могли быть найдены остатки культуры, предшествовавшей культуре Тиагуанако. Но это — дело будущих исследователей.

Восходят ли цивилизации Южной Америки к одному центру? На этот вопрос мы не можем ответить. Не может ответить археология и на другой, еще более интересный вопрос о том, восходят ли все древние культуры Нового Света к одному центру или же в Америке самостоятельно развивалось два очага цивилизации: один в районе Анд, другой — в Центральной Америке. Зато большинство ученых уверены, что обнаружена колыбель всех высоких культур Центральной Америки.

Более ста лет назад в джунглях Гватемалы американский путешественник, исследователь и дипломат Стивене открывает памятники древней культуры индейцев майя.

Открытие Стивенса — только начало. В джунглях мексиканского штата Чиапас и на полуострове Юкатан найдены новые величественные храмы и монументы, творцами которых были майя. Столица Мексики — город Мехико стоит на развалинах столицы государства астеков — города Теночтитлан, варварски разрушенного Кортесом. Это было общеизвестно. Но вот оказывается, чтои Теночтитлан имел своего предшественника: величественный «город богов» — Теотихуакан. Но и культура Теотихуакана не самая древняя в Центральной Америке.

«Культура мадре» («культура-мать») — так называют мексиканские ученые замечательную цивилизацию, самую древнюю на американском континенте. Открыта она была всего дишь 20–25 лет назад при раскопках на юге мексиканских штатов Вера-Крус и Табаско. Индейские предания и записи испанских хронистов сообщают, что в глубокой древности в этом районе жили ольмеки — «люди земли каучука». Поэтому и создателей «культуры мадре» ученые стали называть ольмеками.

Искусство письма, календарь, основные принципы архитектуры и скульптуры, математики и астрономии — все эти достижения древних цивилизаций Центральной Америки восходят к творцам «культуры мадре». На одном из памятников культуры ольмеков высечена дата: 31 год до н. э. — самая ранняя в Новом Свете!

Наиболее известные творения ольмеков — гигантские каменные головы. Высота их достигает 3 метров, а вес — 30 тонн. Но эти огромные размеры не помешали изваять лица с удивительным реализмом и мастерством. Возле голов-великанов нет никаких фрагментов тела: это означает, что головы были самостоятельным скульптурным произведением. Лица гигантов — это лица юношей с широким, плоским, как будто сплющенным, носом, толстыми губами и глазами миндалевидной формы, полуприкрытыми тяжелыми веками. На голове изображен плотно прилегающий шлем.

Гигантская каменная голова. Культура ольмеков.

До сих пор неизвестно, кого изображают эти головы. Неведомо, и с какой целью они изготовлялись. Монолиты, из которых высекались головы, доставлялись из каменоломен, отстоявших на несколько десятков километров от места установки памятников. Можно представить, каких усилий стоила транспортировка — ведь жители Америки не знали никаких вьючных животных, не знали колеса!

«Культура-мать», культура ольмеков, была самой древней цивилизацией Мексики. Она дала толчок развитию замечательной цивилизации майя, древние города которой поглотили ныне джунгли мексиканского штата Чиапас, республики Гватемала и Гондурас. Оказалось, однако, что есть и другие великие цивилизации древности, происходящие от культуры ольмеков.

Более ста лет назад французский офицер Г. Дюпе возле города Оахака — столицы мексиканского штата Оахака — обнаружил руины заброшенного древнего города. Особое внимание Дюпе привлекли рельефы, не встречающиеся более нигде в Мексике: они изображали странную фигуру танцора с полуоткрытым ртом, из которого торчали зубы ягуара.

В самом конце прошлого века американка М. X. Савой произвела раскопки нескольких холмов в окрестностях Оахаки. Холмы оказались искусственными — земля скрывала остатки древних строений. При раскопках были обнаружены своеобразные статуэтки, погребальные урны в виде скульптур. На этом исследования прекратились. И только в 1931–1932 годах уже не чужеземцы, а сами мексиканцы смогли провести подлинно научное и тщательное исследование погибшего города. В результате была открыта новая великая цивилизация, во многих отношениях не уступавшая цивилизации майя и Теотихуакана. Честь этого открытия принадлежит замечательному ученому Альфонсо Касо, справедливо названному «мексиканским Шлиманом».

Монте-Альбан («Белая Гора») называют мексиканцы огромную гору возле Оахаки. На вершине и склонах этой горы располагался величественный город Монте-Альбан. Раскопки Касо обнаружили сотни зданий, погребальных склепов, фрески, замечательные произведения скульптуры. На вершине города-горы находилась большая площадь. Ее окружали массивные каменные платформы; на платформах сооружались пирамиды, которые, в свою очередь, служили фундаментом для зданий. В центре площади находилась астрономическая обсерватория. Вниз с горы спускалась грандиозная лестница шириной почти 40 метров.

Люди поселились на склонах горы Монте-Альбан очень давно — более 25 веков назад. Глиняная посуда, маленькие статуэтки, украшения, найденные в самых древних слоях Монте-Альбана, убедительно подтверждают, что первоначальная культура имела сходство с «культурой мадре», культурой ольмеков. Но на рубеже нашей эры цивилизация, открытая Альфонсо Касо, начинает приобретать совершенно оригинальные и самобытные черты. И ярче всего эти черты проступают в изумительных по мастерству исполнения погребальных урнах.

Культ мертвых занимал очень важное место в жизни древних обитателей Монте-Альбана, такое же, как и в древнем Египте. Жители долины Нила бальзамировали тела умерших и хоронили их в пирамидах. Жители Монте-Альбана сжигали мертвецов, а пепел помещали в погребальные урны. Как правило, эти урны изображали сидящее или стоящее божество: оно должно было охранять душу умершего от всех враждебных сил. Пепел помещался в специальный цилиндр — он находился в спине фигур.