Татьяна Мансурова - Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций

Близость и кажущаяся доступность таких несметных сокровищ буквально заворожили испанцев. Но предпринятая в 1545 году попытка выловить драгоценности из озера Гуатавита ничего не дала. Однако это не остановило других кладоискателей – в 1580 году купец из Боготы по имени Антонио де Сепульведа попытался осушить его и нанял 8 тысяч индейцев, начавших по его приказу копать на берегу озера глубокий канал, следы которого сохранились до наших дней. Когда, наконец, туда хлынула вода, уровень озера понизился примерно на 18 метров. Однако мощный поток подмыл берега канала, и они обрушились, похоронив под собой многих рабочих. И все же Сепульведа отчасти преуспел – среди его находок, в частности, оказались золотой нагрудник от боевых доспехов, золотой посох и огромный изумруд размером с куриное яйцо. Все эти ценности предприимчивый купец преподнес в дар королю Испании.

Через сотню лет легенда претерпела некоторые изменения. По мере того как ее бесконечно пересказывали, Эльдорадо превратился из «золотого человека» в «золотую страну». Кроме того, ее предполагаемое местоположение переместилось сначала в нижнее течение реки Ориноко, а потом и еще дальше – к берегам Амазонки, примерно на 2400 километров в сторону от озера Гуатавита. Эта легенда увлекла на поиски золотого города огромное количество экспедиций.

Однако все попытки найти манящую страну Эльдорадо оказались безуспешными. А что касается золота и драгоценных камней, брошенных в озеро Гуатавита в эпоху «золотого человека», то, скорее всего, большая их часть попала в испанскую казну еще в XVI веке.

Последняя попытка осушить озеро была предпринята в 1912 году, однако в результате было найдено лишь несколько небольших украшений, которые не окупили даже части стоимости инженерных работ.

Но как бы там ни было, легенда об Эльдорадо живет и по сей день. В Музее золотых изделий в Боготе хранится уникальная коллекция, составленная индейцами и насчитывающая больше 36 тысяч экспонатов, хотя конечно же это всего лишь ничтожная часть того, что награбили конкистадоры после трех веков колонизации. Экспонаты из золота – это кольца, браслеты, маски, статуэтки и ожерелья. Она из комнат – это золотая кладовая. В ней в полной темноте внезапно вспыхивает свет, и золото, все двенадцать тысяч изделий, сверкают, словно золотой поток переливается тысячью причудливых форм.

Однако экспедиции по поиску основной части Эльдорадо продолжают свои работы и сегодня.

Кстати, для испанцев XV—XVI веков Эльдорадо было синонимом Пайтити – так назывался затерянный мифический город инков в Андах, который испанцы искали в тропической сельве на юго-востоке Перу, севере Болии и юго-западе Боливии. По преданию, он был не просто наполнен золотом – даже дома и дороги были отделаны этим металлом. Считалось, что часть инков после прихода испанцев мигрировала в Пайтити и жила там на протяжении XVII и XVIII столетий, вдали от завоевателей. До сих пор не установлено, был ли прототипом Пайтити какой-либо реально существовавший древний город Южной Америки.

Воинственные и загадочные скифы – о них мало что известно. Может быть, поэтому находки и открытия, связанные с этим древним народом, всегда вызывают немалый интерес, причем не только среди ученых.

Вот и одно из последних исследований сотрудников Института археологии РАН стало причиной множества дискуссий. Они исследовали антропологический материал из скифского могильника Колбино на среднем Дону (конца V – начала IV века до н. э.). Анализу подвергли костный материал 32 взрослых индивидов. Внимание антропологов привлекли бугорки на обратной стороне лба шести черепов, то есть почти у 19 процентов погребенных. Такие костные разрастания характерны для синдрома Морганьи, связанного с изменениями гормональной деятельности организма.

Антропологи реконструировали внешний вид скифского населения из могильника Колбино: это были люди «с повышенным жироотложением, вследствие высокого уровня мужских гормонов у женщин и недостаточного уровня мужских гормонов у мужчин». Причиной таких изменений у скифов, как считают антропологи, может быть калорийное питание с большой долей жиров и углеводов, приводящее к ожирению организма и приобретенному диабету.

Выводы антропологов о внешнем виде скифов оказались в согласии с описанием скифов древнегреческим врачом и педагогом Гиппократом. В V веке до н. э. он писал: «…По внешнему виду скифы толсты, мясисты… влажны и слабы… вследствие тучности и гладкости тела по внешнему виду все похожи друг на друга… такая природа не может быть плодовитою». Любопытно, что исследование антропологов и свидетельства античных авторов никак не отвечают сложившемуся образу скифов-воинов, объехавших и покоривших полмира.

О происхождении скифов практически ничего не было известно даже в V веке до н. э. – во времена Геродота. «Отец истории» привел в своих трудах целых три версии. Первая гласила: скифы – самый молодой из всех живущих на земле народов, вторая добавляла, что территория, принадлежавшая им, была пуста до их появления, согласно третьей – скифы пришли в Северное Причерноморье из Азии, при этом вытеснили оттуда своих предшественников – киммерийцев (еще более загадочный и малоизученный народ).

С тех пор количество гипотез о происхождении скифов стало гораздо больше, но если их обобщить, то большинство можно отнести к двум основным идеям.

Первая идея-версия – скифы появились в результате смешения местных племен, издавна живших в Северном Причерноморье, с племенами, пришедшими с Волги, переселение которых происходило в конце 2-го – начале 1-го тысячелетия до н. э.

Вторая версия – скифы пришли в начале 1-го тысячелетия откуда-то из Азии уже сложившимся народом.

Итак, словно из ниоткуда в Северном Причерноморье возник новый и беспокойный народ. Он изгнал своих предшественников – киммерийцев, после чего устремился на юг, в Переднюю Азию, в самые цивилизованные страны того времени. Кстати, об этом «путешествии» современники скифов отзывались как о настоящем стихийном бедствии.

Свои деяния скифы начали с баталий: вместе с другими народами они воевали против Ассирии – одного из самых крупных государств той эпохи. Но тогдашнему царю Асархаддону удалось переманить их на свою сторону, предложив скифскому царю взять в жены свою дочь. Скифы временно перестали совершать набеги на ассирийские земли, нисколько не проиграв от своего миролюбия в отношении этой страны: ведь в Причерноморье и помимо Ассирии было достаточно богатых государств и народов. Тем более что от ассирийского владыки они регулярно получали немалые дары. Правда, ему это не помогло: позднее скифы вновь оказались в рядах противников Ассирии и даже помогали штурмовать ассирийскую столицу – город Ниневию.