Эрнест Лависс - Том 4. Время реакции и конситуционные монархии. 1815-1847. Часть вторая

Индия с 1814 по 1828 год. Войны в Непале. Пиндарисы. Третья махратская война.За исключением одной экспедиции в Непал, все войны, которые велись в правление лорда Мойра, маркиза Гастипгса (1814–1818), имели целью лишь разрешение ранее начатых споров.

Непал населен желтокожим, с косыми глазами, земледельческим народом тибетской расы и буддийского исповедания, подвластным военной аристократии гурхасов, индусов, по происхождению, пришедших из Раджпутаны. Население живет в горах и долинах Гималаев, отделенных от равнины Ганга болотистым и лесистым поясом Тераи — страны, где свирепствует лихорадка и где водятся тигры. Спор из-за границ побудил Ост-Индскую компанию начать войну с гурхасами. Будучи отбиты в лобовой атаке (1814), англичане обошли Непал через долину р. Сатладж и заставили гурхасов удалиться из Сиккима и уступить Англии город Симлу с его территорией — возвышенную и здоровую местность, где теперь находится летняя резиденция губернатора (1815). С тех пор Гималаи долго оставались спокойными. Декан еще не был умиротворен. Плоскогорье Малва в северо-западной части Декана кишело так называемыми пипдарисами — громадными разноплеменными и разной веры полчищами, не находившими себе дела с тех пор, как прекратились войны между туземными царьками. Пиндарисы, конные и с артиллерией, грабили по всему полуострову, от Мадраса до Бомбея. Для их истребления губернатор в ноябре 1817 года собрал 120 000 человек — самое большое войско, какое доныне случалось формировать англичанам в Индии. Пиндарисы были уничтожены, и их территория присоединена к английским владениям; она сделалась ядром будущих центральных провинций.

Во время этой экспедиции махратские княжества тайно поддерживали пиндарйсов. Особенно сильно замешанным в этом деле оказался Пешвапуны; когда пиндарисы были разбиты, он взялся за оружие сам, потерпел поражение, был низложен и сослан в Коунпур с пенсией в 80 000 фунтов стерлингов, а принадлежавшие ему провинции были присоединены к бомбейскому резидентству, территория которого до тех пор была очень невелика (1818). Таков был результат третьей и последней махратской войны.

Наконец, англичане продвинули границу своих владений-и в северо-западном направлении, заставив раджпутов признать их суверенитет и аннексировав территорию Аджмира на склонах Арафаллийских гор (1818–1820).

С тех пор до 1848 года в гангской Индии и на полуострове предпринимаются лишь незначительные и разрозненные экспедиции с большими промежутками. Правление лорда Амхёрста (1823–1828) было бы вполне мирно, если бы не продолжительная и дорого стоившая экспедиция в Бирму. При его преемнике было без применения вооруженной силы аннексировано государство Майсор (Мисор); оно оставалось в непосредственном владении Англии с 1831 по 1881 год. В 1834 году поднял оружие против англичан князек с гор, смежных с Майсором, кургский раджа; он был захвачен в своей столице отрядом в 2500 человек и сослан, причем ему была дана пенсия, а Кург был присоединен к непосредственным владениям Англии. В правление лорда Бентинка (1828–1835) это была единственная новая аннексия.

Лорд Бентинк. Мир и реформы.Успехи реформистской партии в английском парламенте и ее приход к власти отозвались и в Индии, как и в*прочих английских владениях. В 1813 и особенно в 1833 году парламент обусловил возобновление привилегии Ост-Индской компании рядом ограничений в духе экономического и политического либерализма: в 1813 году Компания теряет монополию торговли с Индией, в 1833 — монополию торговли с Китаем и вместе с тем все свои торговые функции. Единственным доходом ее акционеров осталась теперь поземельная подать с туземного земледельческого населения. Исконная наклонность Компании к миру и бережливости развивается, но вместе с тем становится очевидной и ее ненужность.

В том же 1833 году Компания теряет право препятствовать поселению в Индии европейцев. Это было чрезвычайно на руку миссионерам, которые отныне, как и в остальных английских владениях, принимаются защищать здесь туземцев против белых во имя христианского братства.

Наконец, в том же 1833 году английский парламент постановляет ввести в состав калькуттского совета законоведа с специальным назначением руководить выработкой судебного кодекса для Индии. Первым из этих law members был лорд Маколей, либеральный депутат и историк, прибывший в 1834 году и страстно преданный делу реформы [161].

С 1828 года губернатором был лорд Бентинк. Он был прислан для того, чтобы сократить расходы, и сохранил свой пост и при вигском кабинете как миролюбивый и просвещенный администратор.

Уступая настоянию миссионеров, Бентинк в 1829 году сделал попытку уничтожить так называемый сати — обычай, в силу которого индусские женщины сжигали себя при похоронах своих мужей: родным умевшего было запрещено побуждать вдову к самоубийству путем насилий или одуряющих напитков.

Был положен конец грабежам; самым сенсационным эпизодом этой кампании было обнаружение секты тагов (или тугое), т. е. душителей. В 1830 году капитан Слиман, охранявший долину Нербадды, узнал от одного из убийц, желавшего приобрести его расположение, о существовании группы заговорщиков, которые душили путников веревочными петлями с целью принести человеческую жизнь в жертву богине Кали. В Индии всегда было много убийц, но до сих пор думали, что они убивают исключительно с целью грабежа. Обнаружение особой религии убийства наделало много шума, — пожалуй больше, чем заслуживало ничтожное количество тагов. Последние представляли собой небольшие шайки, образовавшиеся, вероятно, около 1810 года; они действовали преимущественно в Раджпутане, — махратских княжествах и центральных провинциях. Преследование их поручено было Слиману, и он всякого рода обещаниями помилования добился того, что несколько тагов признались ему и выдали некоторых своих вождей (один из них задушил 717 человек и сожалел, что ему не удалось довести это число до полной тысячи). Между 1830 и 1835 годами было схвачено и казнено более 1500 тагов, и секта исчезла.

Бентинк старался также улучшить положение туземцев. Он открыл им доступ к более высоким должностям на службе Компании. Он подготовил упразднение цензуры, узаконенное его преемником лордом Меткафом (1835–1836). Первую туземную газету стали издаватв миссионеры в правление лорда Гастингса, и она надолго оставалась единственной. Всеми этими мероприятиями Бентинк заслужил эпитафию, сочиненную Маколеем и высеченную на цоколе его статуи в Калькутте: «Он искоренил жестокие обряды, упразднил унизительные разграничения, освободил общественное мнение; его непрестанной заботой было возвысить умственный и моральный уровень народов, отданных под его власть» [162].