В. Мавродин - Начало мореходства на Руси.

2 Дро — от греч. «бег». Дромиты — бегуны,

А. Е. Пресняков. Лекции по русской истории. М., 1939, ч. 1, стр. 71, 72.

Б. Дорн. Ук. соч., стр. 498.

В. В. Григорьев. Россия и Азия, стр. 20, 21.

Б. Дорн, ук. соч., стр. 515.

В. В. Григорьев, ук. соч., стр. 22.

Там же, стр; 22. — А. Ю. Якубовский, ук. соч., стр. 92.

А. Ю. Якубовский, ук. соч., стр. 467.

А_Ю. Бартольд, ук. соч., стр. 34.

«Излишнее употребление плодов произвело между ними заразительную бодезнъ», сообщает Ибн-аль-Асир.

'Б. Бартольд, ук. соч., стр. 34.

С. П. Т о л с т о в. Из предистории Руси. «Советская этнография», т. VI–VII, 1947, стр. 40.

Е. А. Рыдзевская полагает название острова Березань древним автохтонным названием. См. ее статью «О названии острова Березань», «Советская археология», т. IX, 1947.

В тексте сочинения Константина Багрянородного «De administrand» imperio» термин «славяне» употребляется для обозначения платящих дань киевскому князю жителей земель славянских племен, подвластных Киеву, а термин «руссы» применяется по отношению к дружинникам, «мужам» киевского князя.

Известия византийских писателей о Северном Причерноморье. Изв. ГАИМК, вып. 91, стр. 8—10.

«Памятники древней письменности», 1881, стр. 85.

Марголин. Три еврейских путешественника XI и XII столетий, 1881, стр. 146.

Марголин, ук. соч., стр. 138, 146. — А. Я. Гаркави Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, стр. 127–138.

Суд (sund) — пролив, в данном случае Босфор. В этом рассказе о поездке Ольги в Царьград есть одно интересное место. Мы узнаем, что суда, (шедшие из Царьграда по Днепру вверх, доходя до Киева, останавливались на Почайне, а русские суда, приходившие к Царьграду, приставали к берегу Суда, т. е. «Зуида» — пролива Босфора.

Цит. по Д. В. Аиналову. Дар святой княгини Ольги в ризницу святой Софии в Царьграде. Труды XII Археологического съезда в Харькове, т. Ill, M., 1905, стр. 1.

«История» Льва Диакона Калойского и другие сочинения византийских писателей. Перевод Д. Попова, 1820, стр. 193–197. — А. А. Куник. О записке готского топарха. «Записки Академии Наук», 1874.—А. Васильевский. Русско-византийские отрывки. Записка греческого топарха. ЖМНП, 1876, CXXXV. —А. Н. Насонов, ук. соч., стр. 92, 93.

Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку, 1910, стр. 63—64-

А. Я. Г арка в и, ук. соч., стр. 218–229.

В. В. Бартольд. Арабские известия о русах. «Советское востоковедение», 1940, т. I, стр. 35.

С. П. Толстое. Новогодний праздник «Каландас» у хорезмийских христиан. «Советская этнография», 1946, № 2, стр. 93.

А. Я. Г а р К а в и, ук. соч., стр. 129.

А. Я. Г а р к а в и, ук. соч., стр. 63.— В. В. Бартольд, ук. соч., стр, 36,

В. В. Б а р т о л ь д, ук. соч., стр. 36.

К. Маркс. «Традиционная политика России». Соч., т. IX, стр. 439.

М. Д. Приселков. Киевское государе во второй половины X века по византийским источникам. Ученые записки ЛГУ, серия ист. наук, вып. 8.

ПСРЛ, т. VII. стр. 240.

Ю. Кулаковский. Где находилась Вичинская епархия Константинопольского патриарха. «Византийский временник», 1897, т. IV, вып. Ъ—4, стр. 335.— В. В. Мавроди н. Русские на Дунае. Ученые записки ЛГУ, серия гуманитарных наук, вып. 87, 1943.

Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку, 1910, стр. 66.

'Иоанн Скилица. Цит. перевод Д. А. Рабинович. Полного изданного на русском языке перевода Иоанна Скилицы до сих пор нет.

Я принимаю написание лодья, а не ладья, так как такого рода термин чаще встречается в древнерусских источниках и именно в этой форме он вошел в шведский и финский языки и отразился также в современном русском языке в написании слова лодка.

«История» Льва Диакона и другие сочинения византийских писателей. Перевод Д. Попова, 1820, стр. 97.

Указание на то, что голодающая дружина Святослава так высоко ценила «голову конячу» является еще одним подтверждением того, что Святослав плыл на лодьях и коней у него было мало. Плавание по морю не исключает наличия у русских и лошадей. О десантах пеших и конных воинов, высаживаемых русскими с судов, говорит Масуди.

В. Р. Розея. Император Василий II Болгаробойца. Приложение к «Запискам Императорской Академии Наук», СПб., 1883, т. XLIV. — А. Е. Пресняков, ук. соч., стр. 98, 99.

А. Е. Пресняков, ук. соч., стр. 102, 103, 106. —М. С. Грушевский, ук. соч., стр. 501. — Р. В. Жданов. Крещение Руси и начальная летопись. «Исторические записки», № 5, 1939, стр. 109.

А Е. Пресняков, ук. соч., cтp. 99, 100, 104, 109, 111, 113, 114. — С. В. Бахрушин. К вопросу о крещении Руси. «Историк-марксист», кн. 2, 1937.—.Р. В. Жданов, ук. соч., стр. 16, 17, 19, 20, 23, 24, 28.

А. А Шахматов. Корсунская легенда о крещении Владимира. Сб. в честь В. И, Ламанского.

Бертье-Делагард Как Владимир осаждал Корсунь. ИОРЯС Акад. Наук, 1909, т. XIV, кн. I, стр. 248, 249 и др.

Б. Д. Греков. Повесть временных лет о походе Владимира на Корсунь. Изв. Таврического об-ва истории, археологии и этнографии, 1929, г. III, стр. 109 и др.

Б. Д. Греков, ук соч., стр. 112.

Д. Попов. «История» Льва Диакона Калойского…, стр. 108.

Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку, 1910, стр. 106.

В. В. Мавродин. Славяно-русское население Нижнего Дона и Северного Кавказа. Ученые записки Пед. инст. им. Герцена, т. XI.

С. П. Ш е с т а к о в. Очерки по; истории Херсонеса в VI–X вв. «Памятники христианского Херсонеса», т. Ill, M., 1908, стр. 81, 82.

Б. Д. Греков, ук. соч., стр. 111.

Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку, 1910, стр. 107. 1 ЖМНПР, 1874, ч. 176–178.

Ф. Успенский. Русь и Византия в X веке. Одесса, 1888, стр. 10.

Константин Багрянородный, ук. соч., vol. I, Bonnae, 1829,р. 660—674

В. Г. Васильевский. Варяго-русская и варлго-английскал дружина в Константинополе XI и XII веков. ЖМНП, 1874, ч. 176, стр. 122–124.

В. Г. Василевский. ук. соч., ЖМНП, ч. 176–178.— В. В. Б а р т о л ь д. Арабские известия о русах. «Советское востоковедение», 1940, т. I. стр. 39.

Georgi Cedrmi, стр. 478, 479.