Александр Андреев - Государь. Власть в истории человечества
- Название:Государь. Власть в истории человечества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Дилектус
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91758-001-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Андреев - Государь. Власть в истории человечества краткое содержание
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.
Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
Государь. Власть в истории человечества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В.Лесков писал в его биографии о ситуации в Риме того времени:
«Высшим среди сословий являлось сенатское (отличительный признак белая туника с жирной красной полосой). Попасть в это сословие из служилой знати, военной и гражданской (нобилитет), где отец старался провести на высшую должность сына, дядя – племянника, брат – брата, для незнатного человека было невероятно трудно.
Вторым сословием в Римском государстве являлось всадничество (характерный признак – золотое кольцо и туника с узкой красной полосой). Принадлежность к нему определялась имуществом и доходом. В отличие от сенаторов, бывших крупными землевладельцами, всадники занимались торговлей, ростовщичеством, содержали ремесленные мастерские, участвовали в откупных компаниях. К этому кругу принадлежала значительная часть командного состава римской армии.
Третье сословие составлял плебс. Он делился на три подгруппы: горожан и крестьян; люмпен – пролетариев – свободных граждан, совсем не занятых в производстве и живущих за счет общества. Цицерон говорил, что они непрерывно «пополняются из массы рабов, поденщиков, злодеев и бедняков», вольноотпущенников – бывших рабов, получивших от своих господ личную свободу. Две последние подгруппы не пользовались особенным уважением. Цицерон пренебрежительно говорит о них как о «жалком и нищем простонародье», «отбросах города».
Четвертым сословием являлись «новые граждане» – вновь появившаяся социальная группировка. Верхушка италиков – муниципальная знать (частично и провинциальная из Галлии, Испании и пр.) постоянно увеличивалась и, вступая в браки, сливалась с нобилитетом и всадничеством. Рядовая масса италиков, в свою очередь, непрерывно пополняла ряды римского плебса. Именно сословия сенатское и всадническое, муниципальной и провинциальной знати, имевшей римские гражданские права, получили все выгоды от труда рабов, собственных бедных граждан, от грабежа провинций, от частых внешних войн.
Рабы, находившиеся вне римских сословий и не имевшие никаких прав, представляли в целом в отношении свободных граждан класс – антагонист. Их численность, как и образовательный потенциал, быстро возрастала. Эти люди – прежде свободные – очутившись в рабстве, естественно, старались освободиться. Если им не удавалось добиться свободы легальным путем, они становились источником всякого рода интриг и мятежей. Рабы делились на определенные разряды:
– государственные рабы: служители при магистратах, военачальниках, храмах были писцами, тюремщиками, палачами;
– рабы частных лиц: домашняя прислуга, чтецы, ораторы, философы, грамматики, архитекторы, секретари, библиотекари, стенографы, комедиографы, актеры;
рабы, работавшие в сельском хозяйстве в тяжелых условиях; рабы-ремесленники; рабы в рудниках, каменоломнях, в оковах на полях, гладиаторы.
По некоторым подсчетам, в Италии в эпоху Спартака, было 8 миллионов полноправных свободных граждан, 2 миллиона отпущенников и 4 миллиона рабов. Кроме того, была еще значительная прослойка иностранцев.
Все они находились в конкуренции друг с другом».
В 45 году до н. э. полководец Гай Юлий Цезарь объявил себя «вечным диктатором» и провел ряд важных реформ. «Цезарь мог объявлять войну и заключать мир, назначать на все должности, издавать приказы, распоряжаться провинциями, т. е. все, что раньше решали сенат и народ, перешло в его руки».
В первую очередь Цезарь раздал гражданам Рима большое количество хлеба и провел грандиозные гладиаторские бои. Он даже частично отменил долги по недоимкам, медленно и осторожно наделил своих ветеранов землей, части населения провинций дал права римского гражданства. После этого он уменьшил количество дарового хлеба для римского плебса вдвое. Передача египетского престола Клеопатре вызвало восстание в Египте, в результате которого в пожаре погибла знаменитая Александрийская библиотека – утрата, невосполнимая для человеческой цивилизации.
Задержавшись у Клеопатры почти на год, Юлий Цезарь дождался волнений в Риме. Пришлось возвращаться в Рим и успокаивать народ, который получил в виде подарков часть военной добычи, зрелища, хлеб, гладиаторские бои и более двадцати тысяч бесплатных столов с угощениями и вином. Благодарный народ во главе с сенатом присвоил Гаю Юлию Цезарю титул «императора», звание консула, «вечного диктатора». Цезарь расширил сенат и магистраты, разработал новый кодекс законов, реформировал календарь. Он принял законы против роскоши – запрещались носилки, жемчуг, пурпурные одежды, чересчур дорогие надгробные памятники.
Автор биографий Юлия Цезаря С.Л. Утченко писал:
«При непредупрежденном подходе все названные реформы и законы Цезаря представляются нам как субъективно проводимые в порядке ответа на тот или иной жгучий запрос «текущих событий и обстановки». Время и объективные условия дальнейшего развития отсеивают и сохраняют из «злободневно» возникших законов и реформ те, которые оказываются наиболее соответствующими этому «дальнейшему развитию» и которые только таким путем и приобретают в ходе десятилетий объективную ценность, а следовательно, достаточно «масштабное государственное значение»
Удовлетворение требований армии, укрепление римского гражданства, четкая работа государственного аппарата и его приспособление к новым условиям – такой вариант восстановления государства Цезаря после многолетней гражданской войны, практический план, подсказанный конкретной обстановкой, отличающийся от теоретических и «кабинетных» построений.
Всякий государственный деятель – политик, но далеко не всякий политик – государственный деятель. Если Цезарь не был, вопреки всем существующим утверждениям, творцом империи, так сказать, на деле, то нельзя ли его считать творцом в потенции, т. е. считать, что, не создав империю как реальность, он тем не менее создал ее как возможность?
Да, империя как возможность, скорее даже как неизбежность во времена Цезаря уже стояла «в порядке дня», но создавали ее, конечно, не Цезарь, не Антоний, не Август – ее «создавала» сама история, сама диалектика развития римской политической жизни и борьбы».
Гай Юлий Цезарь все пять лет нахождения у власти проводил «политику милосердия»: он не наказывал заговорщиков и объявил, что каждый, кто к нему обратится, получит прощение. Заговорщики были довольны и в 44 году до н. э. Император и Отец Отечества был зарезан в Сенате своими и чужими сторонниками.
Восстановить республику не удалось – ветераны Цезаря вышибли республиканцев из Рима, чуть позже наследники Цезаря Марк Антоний и Октавиан Август разгромил войска Кассия и Брута, убили Цезаря (Брута вообще считали сыном Цезаря от наложницы). Имя Цезаря, по-гречески Кесаря, стало титулом позднейших властителей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: