Рената Малинова - Прыжок в прожлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох

С тех пор в Лейре бывают даже дети школьного возраста. Под руководством инструкторов центра они работают в мастерских. Одни живут в лагерной школе пять дней, другие приезжают только на однодневную экскурсию. В Лейре может быть занято до ста ребят, обучающихся от трех до четырех часов в день, каждый по 150 дней в году. Курс начинается с обучения ткацкому делу, выделке и обжигу керамики, ковке, сельскохозяйственным работам и другим видам деятельности. Обучение подкрепляется конкретной практикой.

Одновременно устраиваются курсы для учителей, студентов и других интересующихся. Широко пользуются этой возможностью учителя народных и средних школ (около трехсот человек в год). Такой род деятельности центра называется «служба для школ». Наряду с ней существует «служба для общественности», благодаря которой с центром на обзорных экскурсиях знакомятся ежегодно около 20 тысяч школьников и 60 тысяч взрослых.

При этом центр не ограничивает свою просветительную работу рамками Лейре, он предоставляет в распоряжение школ специальные передвижные выставки, с помощью которых можно организовать практические занятия на местах. Это ящики, в которых содержатся реплики различных сосудов, одежды, ткацких станков, топоров, мотыг, снабженные инструкциями по их использованию. В течение двух лет пять таких комплектов объездили всю Данию. Этот вид деятельности центра хотя и является — как говорит Ханс-Оле Хансен — наиболее трудоемким и дорогостоящим, но одновременно приносит максимальную пользу. Выяснилось, что ученики прочно усваивают знания об обществе древних людей, приобретенные в процессе личного труда. В этом их разительное отличие от знаний, почерпнутых из книг. Одновременно ребята усваивают такие истины. Как уважительное отношение их доисторических предков к природной среде, необходимость сокращения необдуманных вмешательств человека в природу…

Кстати, как вы решите такую задачу: нужно приготовить «историческую посылку» для археологов 9695 года, чтобы она содержала самые характерные артефакты, символизирующие нашу эпоху и жизнь. Мы, видимо, угадаем, предположив, что вы не забудете джинсы? Кстати, два таких ящика уже закопаны глубоко в землю в Нью-Йорке в 1965 году. Они изготовлены из специальных сплавов, которые могут выдержать даже атомный взрыв и переживут по меньшей мере пять тысячелетий. Обнаружив их, археологи 6965 года получат в свое распоряжение фотографии наших населенных пунктов, транспортных средств, образцы металлов, пластмасс и предметы каждодневного обихода. Об уровне научного знания они получат представление по многочисленным микрофильмированным книгам.

Символом центра в Лейре стало изображение ясеня Игтдрасил. Древние северяне в своих сагах рассказывали, что это дерево олицетворяет вселенную. Оно простирало свои ветви во все стороны света, была центром мира и объединяло вселенские просторы. На его вершине гнездился орел. Черви глодали его корни, а олени — листья. «Олень грызет макушку, нидхугг рвет корни, в кроне бегает белка Рататоск и ругается», — говорили они. У подножия дерева был источник, рядом с которым жили три удивительные женщины. Они каплями воды залечивали раны дерева. Эти женщины, предопределяли судьбы всех людей. Они собирали человеческие души в ветвях и в нужное время отправлялись туда, где рождался ребенок. Каждый раз, когда с дерева опадал лист, умирал человек. Когда наступит «Сумрак богов» (Рагнарок), его переживут один мужчина и одна женщина, спрятанные в кроне дерева.

Пример Лейре, так же как и его символ ясень Иггдрасил, начинает пускать корни по всему миру.

На мысе, устремившемся с холма Батсер в северном направлении, приблизительно в 24 км от Портсмута в графстве Гэмпшир (Англия) в 1973 году поселились кельты. «Кельты? Разве это возможно?!» — возразите вы наверняка. И будете. Разумеется, правы. Некогда могучие племена кельтов, которые в последние столетия перед н. э. владели значительной частью Европы, проникли даже в Малую Азию, на протяжении последующих веков были полностью ассимилированы некоторыми, исторически более поздними европейскими народностями. Наши кельты на холме Батсер — не кто иные, как экспериментаторы, решившие реконструировать жизнь кельтов, обитавших здесь двадцать три столетия назад. Их руководитель, археолог Петер Дж. Рейнольдс, выбрал для этой цели местность поистине идеальную. Во-первых, она труднодоступна, и, следовательно, публика лишь в малой степени может беспокоить экспериментаторов. Во-вторых, эти места действительно были заселены в эпоху поздней бронзы и на протяжении всего железного века. В настоящее время для экспериментов используется около 12 га земли, включая сам мыс и его лесные склоны. В перспективе под контролем окажется свыше 20 га.

Пока Петер Рейнолдс и его сотрудники построили два круглых дома и вспомогательные постройки, характерные для сельскохозяйственного поселения. Их окружает защитный палисад, за которым разбита систеа полей и пастбищ. Экспериментаторы проводят непрерывную селекцию примитивных видов скота и растений с целью максимально приблизить их к доисторическим образцам. Они ведут простую жизнь деревенских обитателей, ибо убеждены, что так смогут приблизиться к доисторической действительности и бесконечным, порой изнурительным повторением отдельных приемов устранят ошибки, которыми сопровождались их предыдущие попытки.

На любой род работы, прямо связанной с земледелием, радикально воздействуют не только человеческие, но и — прежде всего — крайне переменчивые природные факторы. Поэтому Петер Рейнольдс полагает, что совершенно бессмысленно препираться, например, по поводу цифровых данных об урожайности различных видов зерновых, пока не будет точных сведений о ее размерах за период нескольких лет или даже десятилетий и ежедневных записей о конкретных работах и климатических условиях. К счастью, погода — фактор, наиболее воздействующий на сельское хозяйство, — была в прошлом столь же изменчива (это подтверждает анализ сохранившихся остатков растений. животных, ископаемых почв и другие данные), как и ныне. Например, римский историк Тацит, описывая провинцию Британию, не удержался от употребления для характеристики тамошнего климата слона «focdum», наиболее пристойный перевод которого звучит как «отвратительный». Но именно этот основополагающий элемент, каким является соответствие типа климата, придает проекту на холме Батсер достоверность и дает археологам основу для надежного сравнения результатов сельскохозяйственной деятельности.

Проект создания крестьянского поселения на Батсер-Хилле, являющегося по существу обширной научно-исследовательской лабораторией археологов под открытым небом, будучи составной частью широкомасштабной программы исследования доисторического земледелия, получает поддержку государственных учреждений.