Вячеслав Лопатин - Матрица Скалигера

Это что еще за Иван Донской? Кто таков?

Чуть выше я писал, что Дмитрий в Куликовской битве на самом деле себя никак не проявил. Настоящим же героем и победителем был его брат серпуховский князь Владимир Андреевич, прозванный Донским, но более известный как Храбрый. После того как Тохтамыш разорил и спалил Москву, именно вышедший против татар Владимир заставил Тохтамыша повернуть обратно.

Донскими прозывались не только Дмитрий и Владимир Храбрый, но и их сыновья, одним из которых как раз и был Иван Владимирович (Взято из: Бычков А. А. Московия. М, 2005).

Иван Донской умер 7 октября, а Иван Грозный ― 18 марта. От первого дня до второго — ровно 162 дня. Всего между двумя датами получается 162 года и 162 дня. Эти цифры хорошо показывают настоящую цену летописям и другим источникам, в которых действуют все эти Донские, Грозные, Невские и просто Великие, и на основе которых написана вся русская история. Уберите эти святые персонажи, и от неё ничего не останется.

Переставив в числе 162 цифры местами, можно получить продолжение этой лжеистории.

Дат рождений Василия Шуйского существует как минимум три. Интересные цифры приводит один из лучших исследователей той эпохи Р. Скрынников. Он пишет, что в летописях упоминаются две даты: 1547 и 1552 годы. Те, кто хорошо знает нашу историю, заметят, что это не просто даты ― это отправные точки русского самодержавия.

В 1547 году Иван Грозный стал первым русским царем. Это по канонической версии. По некоторым источникам царский титул он получил лишь в 1552 году, когда пленил казанского царя. Второе кажется более логичным, хотя в любом случае покорение Казанского царства ― это самое значительное событие русской истории того времени. Поэтому не нужно искать, когда же Василий Шуйский родился точно. Дата его рождения реальна ровно настолько, насколько реальна дата царского венчания Ивана. И 1547, и 1552 годы в биографии Шуйского являются лишь символами и не более того, и отражают нехитрую мудрость и предсказуемую фантазию авторов русской хронологии.

Подобный символизм не единственный. Так, например, царское венчание Ивана V произошло через 99 лет после смерти Ивана IV. Более точно ― через 98 лет и 99 дней. Логика божественной преемственности власти ― вот что лежит в основе этих и подобных им хронологических конструкций.

Пётр ― брат умершего царя Федора. За век до этого одновременно с началом правления Василия поднял мятеж некто Илья Муромец, который выдавал себя за Петра, сына умершего… царя Фёдора. Часть городов присягнула ему на верность как законному царю. То есть за 90 лет до начала единоличного царствования Петра Великого в стране начал править другой Пётр, который в процессе доработки и переработки сочинения под названием «Российская история» был предан политической анафеме, прозван Лжепетром и выкинут из клуба святых царей. Пётр умер, а Илья Муромец остался жить.

Патриарх Филарет, проводивший во время Смуты пропольскую политику, уехал в Польшу. На церковном соборе в Москве было принято решение нового патриарха пока не избирать. Позже из Филарета сделали жертву, сочинив историю, в которой «несчастный» Фёдор Романов представлен польским пленником и заложником.

Михаил был не в плену, а как бы в плену. Точнее выразиться невозможно. Дело в том, что он был среди тех, кто призвал и впустил поляков в Москву. Когда русское войско осадило город, Михаил был с поляками. Когда они заперлись в Кремле, он также оказался с ними. Чем там занимался молодой стольник, мы не знаем, но возможных вариантов только два: либо он был пленником, либо пособником*. Естественно, что раз речь идет о человеке избранном в следующем году на царство, романовские историки предположили первый вариант, который затем стал рассматриваться большинством исследователей как единственный.

* Стольник ― это не какой–нибудь сотник, а командующий армией. Очевидно, что четырнадцатилетний генерал Миша ― еще одно романовское сочинение на тему героических предков.

Даты соответственно: 22 октября и 21 февраля. Хронологический интервал между ними ― 243 дня.

Незадолго до того как произошли эти торжественные события, в русской истории фигурировали два персонажа, о которых здесь можно было бы упомянуть. Это царевич Алексей, сын Петра, и царь Дмитрий, якобы сын Ивана Грозного и более известный как ЛжеДмитрий.