Владимир Лапенков - История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории.

Отмечено, что в описании Потопа присутствуют две версии: ранняя — Яхвиста и поздняя — Жреческого Кодекса. Действительно, счет длительности Потопа идет как бы в двух системах, малой и большой. В первой, типично «лунной», по 40- и 7-дневкам. Не исключено, что яхвистский текст испорчен. По смыслу рассказа максимально восстанавливается счет 7+40+40 (возможное пребывание на Арарате) + 7+7+7. 108 — два «звездных» месяца, или — 36x3 — время прохождения солнцем трех небесных лунных «домов».

«Новая Толковая Библия» определяет время Потопа по гражданскому, сельскохозяйственному, году — с 17-го 2-го месяца мархешвана (время сева) — 150 дней усиления Потопа с пиком 17-го 7-го месяца нисана (время жатвы) и 150 дней спада до 1-го числа 1-го месяца тишри, с окончанием цикла 27-го мархешвана, т. е. всего год и 10 дней. Здесь мы имеем дело с лунно-солнечным календарем. Но согласование подсчетов в этой версии практически идеально, т. к. время цикла одинаково подходит и к варианту так называемого «священного года»: начало 17-го 2-го месяца айяру, пик в 7-м месяце тишри и окончание в нисане (Новый год) и 27-го айяру. Причем 10 добавочных дней (27-го вместо 17-го) как раз дополняют лунный год (354) до солнечного.

Момент «пика» Потопа на пике высочайшей горы тем более знаменателен. И на нисан, и на тишри приходятся важнейшие праздники древнееврейского календаря, связанные с солнечными равноденствиями. Горный пик становится Мировой Осью и наибольшим приближением праведных к Богу. Зиусудра на 8-й день «в своем корабле огромном сделал отверстие, И солнечный луч проник в его корабль. Царь Зиусудра пред солнцем Уту простерся, Царь быков ему заколол…». Судно Утнапиштима через 7 дней останавливается на горе Ницир, где после еще семи дней стояния герой выпускает птиц, приносит жертву и получает, в конечном итоге, бессмертие. Пер-вопредок индийцев, Ману, согласно «Шатапатха-брахмана», также пережил пик Потопа на «северной горе», символе космического верха (на санскрите «север» — уттара, «высокий»; ср. библ. s àpôn — «север; гора богов»).

В празднование еврейского Судного Дня, или Дня Всепрощения, Йом Кипур, зачитывалась Книга пророка Ионы и первосвященник входил в давир к ковчегу. Считалось, что в этот день открываются небеса и Господь определяет судьбу каждого человека на будущий год. В некоторых простейших мифоисториях других традиций герой просто укрывается от наводнения на горе или дереве. А уже при небольшом моральном развитии этого сюжета праведник спасается от Потопа на небесах. Еще немного духовной эволюции, и подвижник будет преодолевать поток «сансары»…

Творчество древних в целом и Платона в частности — основа классической европейской культуры. Немудрено, что и вся последующая традиция европейской мысли столь же широко использовала символы и мифы для своих целей (в силу собственного их понимания). Сегодня, когда социальная идеология показала себя полностью обессилевшей и интеллектуально исчерпанной, не стоит удивляться тому, что немалое число энтузиастов ищет любые, нередко самые мифоподобные, пути освежить или даже заново переписать духовную картину мира. А некоторые ухитряются на этом еще и заработать. Этих новых ми-фофилософов наука интересует лишь как художественная форма, прием, легенда-прикрытие, чисто техническое алиби, или даже как «туз в рукаве».

Новаторы (они же — архаисты) выбирают наиболее подходящие для своих построений факты, мифы и гипотезы, создавая некий новый «реестр» авторитетов и авторитетных текстов, в том числе из произведений друг друга. Однако они не только сотрудничают, но и воюют между собой, активно конкурируют на «параисторическом фронте». Сегодня появилась уже более изощренная теория, чем типичная атлантология, либо атлантология оккультная. Современные неохронологи и конспирологи, отрицая примитивные построения «классических» атланто-логов, не желают вместе с водой выплеснуть и ребенка, они вводят «дискурс Атлантиды» в свою собственную, альтернативную, историческую систему. Так, И. Кузьмин («Открытая Атлантида?». М.: Олма-Пресс, 2002) пишет об утопических произведениях Томаса Мора, Кампанеллы и Фрэнсиса Бекона следующее: «Все три автора показали чудеса изобретательности, чтобы рассказать о том, о чем рассказывать было запрещено, и в этом смысле они не уронили марку Платона. Они, вероятно, во многом заблуждались, ибо сами имели очень скудные данные о том, что же происходило в их время на "утонувшем острове" — на территории надежно изолированного осколка славной империи Атлантиды — жалкой Московии. Они предполагали, что этот осколок смог и в изоляции сохранить многие достоинства своего мироустройства».

Задавили проклятые скалигеро-масоны!

Сходная история и с Велесовой книгой. Фоменко в работе по новой хронологии Индии утверждает, что «это — славянская христианская летопись, возможно XV–XVI веков, созданная в Независимой Тартарии или в Индии». Потомками ариев=юриев.

Что тут скажешь? Потомки бывают разные…

Шамбала — не менее, а может быть, и более «раскрученная» торговая марка, нежели Атлантида. Шамбала давно является частью обыденной экономической жизни: рестораны, бары, турбюро, даже средство для похудения… всего не перечислишь. Незатихающий интерес к одному из сакральных центров человеческой цивилизации является причиной большого количества экспедиций в Тибет.

Последняя российская экспедиция под руководством доктора медицинских наук, доктора философии, члена-корреспондента РАЕН профессора Юрия Захарова установила «точное» расположение столицы древнего Тибета, Шангшунг — Шамбалы. Об этом Юрий Захаров заявил на пресс-конференции. Экспедиция под руководством Захарова обследовала «тайную» центральную часть Шамбалы. Впервые совершено успешное восхождение по юго-восточному склону Кайлаша до высоты 6,2–6,3 тыс. м. По словам Захарова, дальнейшее продвижение было невозможно без специального снаряжения и из-за неблагоприятных погодных условий. «До этого у нас не было никакого опыта восхождения… поэтому мы зашли ровно настолько, насколько это было возможно, — сказал Захаров. — На этой высоте мы водрузили флаг России… Главная цель, которая стояла перед нами, доказать, что Шамбала вполне научное понятие» ( http://www.inauka.ru/news/article50l65.html).

Вообще-то окрестности св. горы Кайлаш — один из самых популярных туристских маршрутов, тысячи паломников совершают каждый год обход Кайла-ша. Что же особенного нашла экспедиция? Оказывается, на горе Кайлаш она обнаружила оставленное кем-то альпинистское снаряжение производства Западной Германии и СССР. А неподалеку от заброшенных горных хижин с буддистской символикой на стенах, в монастыре древнейшей тибетской религии бон, висели плакаты с портретами правительства КНР и фотографиями партийных съездов. Что ж, в духовном, астральном и, особенно, в медитативном плане это действительно впечатляет.