Закарий Акулисский - Дневник Закария Акулисского

§ 65. 1672 г. 14-го июля в день вардавара, воскресенье, Ереван. В святом Эчмиадзине католикос Акоп при многолюдном собрании епископов, монахов, священников и мирян, где участвовало 3 - 4 тысячи человек, также делопроизводитель хана и приезжие из многих стран, совершил мироварение. Затем он вручил Гандзасарскому католикосу Петросу посох патриаршей власти, ибо без этого посвящения католикос не мог быть признан законным; и теперь он дал [ему этот посох]. Все ликовали, и он с готовностью и охотно отправился в Гандзасар. Я, сын акулисца Агамира, недостойный Закарий, имел счастье быть очевидцем всех этил милостей Засим я, Закарий, через 5 дней отправился на богомолье в верхние монастыри. Сначала я был в Ошакане и приложился к могиле армянского переводчика и изобретателя букв, монаха Месропа. Затем отправился в монастырь Мугни и приложился к мощам св. Геворка. Настоятелем его был архимандрит Давид, родом из Мугни, Потом отправился в монастырь св. Огана (Иоанна) Карапета, где я приложился к могиле Огана. Здесь настоятелем был архимандрит Оганес из Карпи. Затем посетил я монастырь св. Саркиса и приложился к могиле св. Саркиса. Настоятелем его был ереванец архимандрит Воскан, который уже 10 лет отсутствовал, находясь во Франгстане для печатания книг. Его заместителем состоит архимандрит Погос из Еревана. Сей архимандрит Воскан отпечатал Библию и издал очень много книг. Он является вторым армянским переводчиком. Засим я побывал в Сагмосаванке и приложился к кресту, сделанному собственной рукой Просветителя, а также к другим святым могилам. После спустился я в пустынь, находящуюся в ущелье у реки, называемую пустыней Просветителя. Настоятелем Сагмосаванка был архимандрит Габриел из Карпи; настоятелем же пустыни Просветителя был Тер-Симон из Хорма. Я, Закарий, в течение 3-х дней, совершал богомолье по всем этим монастырям. Засим через Егвард я отправился в Кырх-Булаг, где Сефигули хан был на яйлаге. Я, Закарий, от хана получил разрешение и прибыл в Ереван, в крепость. Засим 15-го августа я, Закарий, с моим племянником Гуказом сегодня выехал из Е:ревана и приехал в Хор-Вираб. На следующий день мы, наняв проводника, направились в Акури на богомолье к роднику св. Акопа. (Якова), Мцбинского 130 патриарха, и в тот же день возвратились в Вираб. Однако, расстояние туда и обратно составляет 13 агачей, дорога трудная. Засим 18-го августа мы в св. Вирабе справили успение богородицы. 20-го августа мы выехали из Вираба и 22-го августа прибыли с божьей помощью в Акулис.

В одной книге я читал, что в 1642 году Шах-Абасс младший воссел на царский престол в Испагани. Это точно был армянский царь.

§ 66. 1672 г. 12-го августа. Из Акулиса прибыли в Ереван 13 человек, которые 20 дней должны были работать по возведению крепостных стен; по разверстке от Акулиса требовали 260 человек. Они поработали казенных 20 дней и затем возвратились. Каждому из них выдали поденно по 60 диан без казенного хлеба; акулисцы понесли ущерб, который они покрыли из собственных средств.

§ 67. 1672 г. 1-го сентября, Акулис. Я, Закарий, повез ереванскую жену моего брата Шмавона, его мальчика и девочку-покаянницу вместе на богомолье в Трунийский монастырьь св. Креста 131 , после чего возвратился в Акулис.

1672 г. 8-го сентября, Акулис. Я, Закарий, взял ереванскую жену моего брата Шмавона, дочь-покаянницу и мальчика, и все вместе отправились на богомолье в Сахрийский монастырь богородицы близ Акулиса и затем мы возвратились, домой в Акулис.

1672 г. 11-го октября, Акулис. Я, Закарий, с ереванской женой моего брата Шмавона, с его сыном и дочерью-покаянницей, многочисленным обществом отравились на богомолье в монастырь Нахавка. Настоятелем его был архимандрит Мукел из Шамба. В пять дней мы поехали и вернулись в Акулис.

1672 г. 28-го декабря. Я, Закарий, ереванская жена моего брата Шмавона, дядя Гуказ и архимандрит Петрос отправились в Нахавка, куда прибыл католикос Акоп по делу своих долгов. Здесь собрались люди из всей Гохтанской области 132 , кои отказались погасить долги католикоса, так как он имел много долгов. Дело в том, что из Стамбола прибыл человек с заявлением, что католикос остался должен Махмуд-Аге 24 тысячи марчил, каковую сумму следует уплатить. Общество отказалось от уплаты, утверждая, что раз католикоса изгнали из страны османской то пусть этот долг погасят сами османские армяне. Вследствие этого католикоса привезли в Ереван. Я, Закарий, и жена Шмавона пошли к католикосу, ибо мы также имели получить от него 200 - 300 туманов. Мы надеялись получить хоть несколько туманов. Однако, видя такую сумятицу, мы оставили его и возвратились в Акулис.

* Засим, в 1673 г. 1-го апреля приехал от Сефигули хана из Еревана некто, по имени Кайкауз-бек, местоблюститель католикоса Акопа, архимандрит Саак, нахичеванский калантар, всего 30 всадников. Они приехали в Акулис с приказом от шаха и хана об уплате жителями 1000 туманов. Пошли взятки и волнения в селениях, в одну ночь повесили 35 человек, причинили много неприятностей. В конце концов, из Акулиса, Дашта и Ванка всего добыли 350 туманов. Однако поборы они производили не только в Акулисе, по и в других местностях, где собрали до 2000 туманов. Однако этих денег хан не дал католикосу, вследствие чего между ними создались враждебные отношения и возникло много шума. Католикос тайком поехал в Испагань.

§ 68. Засим, в 1673 г. 17-го мая католикос Акоп, бежавший из Еревана, явился к шаху, который находился в Каpвине.

§ 69. Засим хаи, узнав о тайном отъезде католикоса, настроился враждебно к нему. Хан доложил шаху, что эти деньги собраны насильно и пусть шах велит ему возвратить деньги их владельцам. Шах дал приказание. Засим в 1674 г. 10-го апреля от хана явился человек и предложил всем представить квитанции, чтобы обратно получить внесенные деньги. Архимандрит, мелик и другде представители явились к нему. Однако [эти поборы] были возвращены следующим образом: с одного только Акулиса было взято 148 туманов, но согласно представленным распискам и устным заявлениям, вышло всего 98 с половиной туманов; каждый, соответственно внесенной им сумме, получил расчет за вычетом расходов 6300 диаи на один туман.

§ 70. В 1672 г. Акулис находился, во владении Адилбейджанского везиря Мирзы-Ибрагима. В этом году акулисским даругой был слуга Мирзы Ибрагима, Вахрам бек. Содержание его вместе с 14 всадниками обходилось нам 8000 диан ежедневно. Он пробыл 40 дней и заехал, взяв 60 туманов, не считая расходов по содержанию. Причиною столь долгого пребывания и взимания такой большой суммы были сыновья Мусабека акулисского. Дело в том, что повелению шаха Зунузский 133 султан с 300 всадниками прибыл в Акулис, арестовал Авдула-бека, связал 15 человек и взял их в Зунуз, дабы, согласно приказа шаха, отправить их в Испагань для предания суду. Засим, в этом году акулисским меликом состоял сын Курдунц Саркавага, Алексан. По этой-то причине султан и некто от Мирзы-Ибрагима, по имени Эйнали ага, пробыли 40 дней в Акулисе, от чего акзулисские армяне понесли 50 - 60 туманов ущерба, а акулисские тюрки, пожалуй, около 200 туманов; ибо они задержали много людей, вторглись во многие дома для обысков и допросов, относительно скрывавшегося Авдулы. Дело было так: