Андрей Никитин - Исследования и статьи

Тихонравов Н. С. Древние жития…, с. 59–60, 136–137.

Столярова Л. В. Записи исторического содержания XI–XIV веков ни древнерусских пергаменных кодексах. // ДГВЕ. 1995. М., 1997, с. 76); Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка X–XIV веков СПб., 1882, стб. 240–241; Шляков Н. Невыясненное известие из жизни преподобного Сергия Радонежского. // Прибавление к Церковным ведомостям. СПб., 1892, № 41, с. 1411–1414; Голубинский Е. Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра. М., 1909, с. 91, прим. 3.

Кучкин В. А. Свидание перед походом на Дон или на Вожу? / НиР, 1987, № 7, с. 50–53; он же. О роли Сергия Радонежского в подготовке Куликовской битвы. // ВНА, вып. 37. Православие в истории России. М., 1988, с. 100–116; он же. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы. // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990, с. 117–119.

Никитин А. Л. «Слово о полку Игореве». Тексты. События. Люди. М.,’ 1998; Горский А. А. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина»…, М., 1992.

Тексты Задонщины приводятся по изданию: «„Слово о полку Игореве“ и памятники Куликовского цикла…» (далее — [ Тексты ]), с. 535–556.

Салмина М. А. К вопросу о датировке «Сказания о Мамаевом побоище». // ТОДРЛ, XXIX. Л., 1974, с. 98–124; Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский… с. 113–114.

Скрынников Р. Г. Куликовская битва. Проблемы изучения. // Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М., 1983, с. 60–61).

Житие Александра Невского. // Памятники литературы древней Руси. XIII век. М., 1981, с.434. Подробнее о влиянии Жития на «Сказание…» см.: Бегунов Ю. К. Об исторической основе «Сказания о Мамаевом побоище». // «Слово о полку Игореве» и памятники…, с. 477–485.

Бегунов Ю. К. Об исторической основе…, с. 477–523.

Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М., 1980, с. 95.

«Стоят люди новгородцы у святои Софеи, а рькучи…» [Тексты, с.536, 541,548,551].

Шамбинаго С К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906, с. 175.

Дмитриев Л. А. История памятников Куликовского цикла. // Сказания и повести о Куликовской битве…, с. 338.

ПСРЛ, т. XV, вып. 1, стб. 140.

Егоров В. Л. Пересвет и Ослябя. // ВИ, 1985, 9, с. 182–183.

Шамбинаго С. К. Повесть о Мамаевом побоище. СПб., 1906, с. 177.

ПСРЛ, т. 25. Московский летописный свод конца XV века. М.-Л., 1949, с. 228. Стоит заметить, что в этой же статье названо имя одного из «противников» Пересвета — Челубея, сына Мурада I, взявшего штурмом г. Тырново, столицу Второго Болгарского царства в 1393 г.

ПСРЛ, т. 4. вып. 2. Л., 1925, с. 486.

Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 107–108.

Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984, с. 273–274.

«А Кипреан митрополит менил с моим дедом великим князем Васильем Дмитриевичем своими бояры: чернцом Андреем Ослебятем, Дмитрием Афинеевичем, Степаном Фофановичем, Демьяном Райковичем, Михаилом Раем. А дана грамота на Москве месяца марта в 17 день лета 6900 девятьдесять перваго (1483. — А. Н. )».

ПСРЛ, т. VIII. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1859, с.92.

АФЗХ, ч. 1. М., 1951, с. 179–180.

Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 107.

«А про воину. Коли яз самъ, кн(я)зь великий, сяду на кон(ь), тог’ды и митрополичимъ бояром и слугамъ, а под митрополичимъ воеводою, а под стягом моимъ, великаго кн(я)зя».

Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 108.

Каган М. Д., Понырко Н. В., Рождественская М. В. Описание сборников XV в. книгописца Ефросина. // ТОДРЛ, XXXV, Л., 1980, с. 106.

Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 113–114.

АФЗХ, ч.1, с. 4.

Коркунов М. А. Памятники XV века. Акты из местничества Сабурова с Заболоцким. // ИОРЯС, т. 5, вып. 1–7. СПб., 1856, стб. 365.

Зимин А. А. И. С. Пересветов и его сочинения. // Сочинения И. Пересветова. М.-Л., 1956, с. 171, 199, 236; он же. И. С. Пересветов и его современники. М., 1958, с. 302 и сл. Слова эти можно было посчитать историческим свидетельством, если бы не прямое заимствование здесь фразеологии «Сказания о Мамаевом побоище» и наличие только поздних списков сочинений И. С. Пересветова (середина и конец XVII в.).

Зимин А. А. И. С. Пересветов и его сочинения…, с.10, прим. 3.

Хорошкевич А. Л. О месте Куликовской битвы. // ИСССР, 1980, № 4, с. 92–106; Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле…, с. 16–18.

Егоров В. Д. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М, 1985. с. 181. Документ опубликован: ИТУАК, вып. 33. Тамбов, 1892, с. 49.

Добролюбов И. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, с списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX ст. и библиографическими указаниями, т. 2. Рязань,1885, с. 242.

Так понимает слова «Задонщины» «Пересвета… на суженое место привели» (список У) и «Пересвета… привели на судное место» (список С) В. Л. Егоров ( Егоров В. Л. Пересвет и Ослябя. // ВИ, 1985, № 9, с. 180).

Бескроеньш Л. Г. Куликовская битва…, с. 228–234.

ПСРЛ, 15. Тверская летопись. СПб., 1863, сто. 440.

Бегунов Ю. К. Об исторической основе…, с. 490.

Бегунов Ю. К. Об исторической основе…, с. 490.

С. З. Чернов, строя свою работу об историческом ландшафте древнего Радонежа в соответствии с картиной, рисуемой древнейшими редакциями жития Сергия (т. е. будучи убежден, что Сергий (Варфоломей) с братом Стефаном поселились в необитаемом никем месте), всё же признает, что уже в 1350–1360 гг. московско-переславская дорога проходила под стенами Троицкой обители ( Чернов С. З. Исторический ландшафт древнего Радонежа. Происхождение и семантика // Памятники культуры. Новые открытия 1988 г М, 1989, с.423). На самом деле, эта дорога существовала значительно раньше, равно как и сходившиеся на «Маковце» дороги от Дмитрова и Калязина, что и обусловило наличие здесь куста поселений (Клементьево, Панино, Кокуево, Княжево?), очень скоро ставших монастырскими слободами внутри городской черты собственно Сергиева Посада. Безусловным подтверждением этого может служить запись в Кормовой книге Троице-Сергиевой лавры XVI в., воспроизведенной А. В. Горским, что «дал князь Андрей [Радонежский] село Княжо [княжее?] под монастырем, да село Офонасьево, да село Клементьево, а на их же земле монастыр стоит» ( Горский А. В. Историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы лавры, составленное по рукописным и печатным источникам. Часть 2. Приложения. М., 1890, с. 47). Эта запись показывает, во-первых, что первоначальным владельцами земли, на которой возникла обитель Сергия, были указанные села, а не основатель обители; во вторых, парадигма «село княжо под монастырем» заставляет думать, что, в отличие от других сел, расположенных на некотором расстоянии от монастыря (Клементьево — через овражистую долинку р. Кончуры), это располагалось в непосредственной к нему близости.