Нина Васильева - Русь и Варяги

Еще в 10 в. в Киеве встречались православные варяги, некоторые из них даже были убиты во время репрессий против христианства. Но уже в 12 в. "варяжская вера" означала католицизм. Последний раз варяги упоминаются в русских источниках в конце 12 в., а начиная с 13 в. этот термин заменяется понятием "немцы"... Как раз тогда цивилизация вендов была покорена Германской империей. Кстати, "немцами" никогда не обозначали на Руси скандинавов, но только "континентальных" германцев. Можно вспомнить, что новгородский летописец 15 в. выводил Рюрика именно "из немец", и это же известие повторили многие летописные своды [44] См.: Устюжский летописный свод. Изд. АН СССР, М.-Л., 1950, с. 20. . И для 15-16 вв. это действительно было правдой: древнее вендское Поморье стало германской Померанией и Мекленбургским герцогством.

Точное указание на то, кто на самом деле такие были загадочные "варяги", содержит наш первый свод законов, "Русская правда" (1036 г.). Там оговорены права не просто варягов, но... "варягов и колбягов"! Что это еще за колбяги такие? А вот на этот вопрос ответить довольно легко. Это жители польского Поморья, где в раннем средневековье процветал город Колобжег. Вот она, двойственная структура военной элиты раннего русского государства: варинги-варяги с восточногерманского, и колбяги (известные как русы или рутены!) - с польского Поморья. Возможно, это и есть "Варяги" и "Русь", упоминаемые в летописи по отдельности...

Так кто же такие варяги? Можно утверждать: это один из вендских, то есть западнославянских народов, обитавший в средние века на южном побережье Балтики, на территории современной Восточной Германии; в широком смысле на Руси так называли вообще всех балтийских славян и в самом широком вообще "прибалтов". Разумеется, Рюрик и его династия происходили из этих самых варягов-славян. В связи с этим следует вспомнить, что Рюрик, по летописи, явился в Новгород со своим народом, по некоторым вариантам с многочисленной дружиной. "Вливание" западнославянских варягов в элиту русского государства, видимо, было совсем не слабым, раз летописи настойчиво подчеркивают это обстоятельство.

И пора наконец перестать делать голословные заявления, что, дескать, эти Рюриковы варяги были наемной дружиной неясного этнического происхождения. Ничего подобного! Эти варяги, явившиеся с Рюриком, были вендскими (западнославянскими) аристократами, представителями живой, естественно сложившейся этнополитичес-кой системы. При помощи наемников, служащих ради денег, никакого жизнеспособного государства не создашь, это давно известно. Всегда опора на иноземное наемное войско была признаком упадка государства и вообще цивилизации, как, например, Византии 11-15 вв., накануне гибели. Разве могут наемники от души, не жалея жизни, защищать чужую страну? Нет, конечно. Предполагать, что русское государстве было создано при опоре на чужеродную, разношерстную наемную военную силу полный абсурд. Можно утверждать, что элиту объединенного русского государства 9-10 вв. составила вендская (варяжская) аристократия.

Кто же такой был сам Рюрик? Иоакимова летопись, утраченная, но известная в передаче В. Н. Татищева, сообщает, что Рюрик, Синеус и Трувор были детьми Умилы, дочери словенского князя Гостомысла, последнего представителя прежней династии. Именно Рюрику и его братьям Гостомысл завещал власть, поскольку у него не осталось прямых наследников-сыновей. О предках Рюрика по мужской линии мало известно, но некоторые данные позволяют предположить, что его отцом был ободритский (то есть варяжский!) князь Годослав (Годолайб), убитый датчанами в 808 г. Об этом говорят старинные немецкие источники, восходившие к древним традициям вендского Поморья, например, генеалогии Ф. Хемница, созданные, в 17-м веке [45] Упоминание об этом есть у Татищева, см.: В. Н. Татищев. История Российская, т. 1, Л., 1968, стр. 293. Сам Татищев отвергал эти данные, поскольку они противоречили его версии о "финнском" происхождении Рюрика, но здесь позволительно поверить не ему, но вполне беспристрастным (и потому достоверным) немецким источникам. . Согласно Хемницу, братьев Рюрика зовут несколько иначе Сивар и Трувар, но это только доказывает независимость немецких источников от Повести временных лет.

Известно, что Другое название союза ободритов, в который входили и вагры-варяги, было ререги; возможно, это символическое имя тотем, означающее "сокол" (ререг, рарог) [46] Это предположил известный чешский поэт середины 19 в. Ян. Коллар. . Главный город ободритов также назывался в раннем средневековье Рериком (сейчас это Мекленбург). В городе Рерике и правили ободритские князья Дражко и Годослав, когда в 808 году на них напал датский конунг Готрик. Город подвергся разорению, князь Годослав попал в плен и был казнен; Дражко продолжил сопротивление, но в следующем году был предательски захвачен и также убит. Это краткое сообщение западных источников для нас имеет огромное значение: речь идет о предках по мужской линии русской княжеской династии, правившей до 1598 года!

Вот, оказывается, в чем причины эмиграции трех братьев на восточное побережье Балтики: их отец был убит, родная земля разорена врагами-на этот раз в самом деле "норманнами"...

Какое отношение имеет имя основателя русской династии к племенному названию "ререг" (сокол) и городу Рерику? С. Гедеонов обратил внимание на одну из скандинавских саг, в которой сообщается о войне норманнов с "герцогом Рериком" около 810 г. В другой саге некий конунг прославлялся за победу над вендским соколом... Очевидно, что имелись в виду события войны с вендами-ободритами; "герцог Рерик" в таком случае и есть Дражко или Годослав. Историк предположил, что "Рерик" (Рюрик) это не собственное имя, а родовое прозвище правящей династии варягов-ободритов; его могли носить все ее представители [47] См.: С. Гедеонов, 1862, стр. 186, 188-191. . Интересно, что после разгрома 808 г. и пресечения династии город Рерик (совр. Мекленбург) сменил название...

Скорее всего, то имя, под которым вошел в русскую историю основатель новгородской династии Рюрик, сын Умилы и Годослава, было на самом деле его фамильным прозвищем, связанным с этническим символом, тотемом и означало просто: "Сокол". "Соколиная" символика в 10-13 вв. очень активно использовалась русской княжеской династией [48] О. М. Рапов. Знаки Рюриковичей и символ сокола. Советская археология, 1968, № 3. . Интересно, что имя Рюрик не получило в России распространения, хотя другие имена первых князей Олег, Ольга, Игорь, Владимир всегда были популярны и остались такими и сейчас. Скорее всего, память о том, что Рюрик это не местное имя, и даже не столько имя, сколько "фамилия", не изгладилась... Но это доказывает, между прочим, что другие имена первых русских князей (Олег, Игорь...) были полностью свои.