Мачей Кучиньский - ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА И ЗМЕЕПОКЛОННИКИ

Есть и более близкое к нам указание. В западной части Индии, на пути из Пуны в Сатару, в деревне Шиапур возведена небольшая мечеть, посвященная суфийскому святому дервишу Куамару Али. Перед входом ее лежат два округлых гранитных валуна. Тот, что побольше, весит шестьдесят килограммов, поменьше – сорок пять.

Ежедневно к мечети являются паломники и всякий раз повторяется одна и та же таинственная церемония поднятия камня.

По какой-то теперь уже неизвестной причине ровно одиннадцать человек встают вокруг большего камня, каждый направляет, на него указательный палец правой руки, и все вместе громкими, звучными голосами начинают ритмично напевать: "Дервиш Куамар Али…" В какой-то момент камень отрывается от земли, несколько секунд висит в двух метрах над нею, а потом с громким стуком падает на прежнее место. То же повторяют с камнем поменьше – вокруг него встают девять человек.

Участвующие в поднятии камней, приверженцы различных религий – магометане, брамины, буддисты, христиане, – а также неверующие не считают, что вызываемая ими левитация камней каким-то образом связана с их верой и молитвой. Явление столь очевидно, а опыт так легко повторить, условия его так просты, что ни у кого не возникает сомнений в том, что за этим стоят какие-то физические законы, а не мистические силы. Несомненно и сознательное или подсознательное участие разума человека. Нам это не представляется чем-то невероятным.

Влияние мысли на материальные явления давно пытаются объяснить современная физика и биология, отмечая бесчисленные его проявления. Известен связанный с этим научно подтвержденный феномен мальчиков и девочек в возрасте созревания, которые одним своим присутствием вызывают перемещение предметов на расстоянии в несколько метров. Чашки и тарелки со столов и полок летят в их сторону, выскакивает из шкафов металлическая утварь, падают со стен портреты и зеркала, умывальники "срываются" со стен. Эти вещи нередко проникают даже сквозь стены и потолки.

Нельзя исключить, что та же самая сила, но использованная целенаправленно и под контролем, помогала некогда переносить монолиты. Из всех этих своеобразных, чудесных явлений в прошлом, которых зафиксировано великое множество, вырисовывается картина самобытийной, особой духовной культуры, распространенной на Земле несколько тысяч лет тому назад. Возможно, ее истоки в Атлантиде, а то, что знали народы Мальты, Перу или Стоунхенджа, было только осколком, отзвуком тех изначальных знаний.

С приходом эпохи бронзы и железа человек стал превращаться в раба технологии, отошел от природы и естественного и в чем-то "инстинктивного" сосуществования с окружающим его гармоничным миром. Он перестал чувствовать природу, понимать ее, разучился вслушиваться в себя и в себе самом находить ответы на загадки мира.

Думаю, теперь психологически легче будет допустить, что в том давнем мире было место и для биологических знаний, которые опередили свое время. Но для истинного знания любое, время – свое. Оно всегда доступно людям. Просто мы оторвались от естественных источников, когда изобрели науку.

В 1908 году итальянские археологи, ведя раскопки в Фесте на Крите, нашли в одной из боковых пристроек разрушенного дворца глиняную плитку, покрытую с обеих сторон знаками (рис. 12, 13). Они поняли, что находка эта уникальная. "Надпись" – как они ее назвали – была загадочна. Знаки были оттиснуты на глине чем-то вроде печаток, но ни тогда, ни потом другого образца такого письма найти не удалось. Руины дворца относятся примерно к 1700 году до н. э., а Диск – гораздо древнее. Установлено, что глины, из которой он создан, на Крите нет.

Все попытки прочесть "надпись" до сих пор ни к чему не привели. Считается, что содержание ее – загадка за семью печатями.

Я убежден, что исследователи выбрали неверный путь, допустив, что имеют дело именно с текстом и силясь связать со знаками какие-либо буквы или слоги. Десятки прочтений "надписи" посредством различных древних языков дали десятки текстов "молитв" и "гимнов", один фантастичнее другого.

Странно то, что символы Диска сочли уникальными. Стоило мне взглянуть на него, как меня тотчас охватило ощущение: я вижу нечто такое, что уже не раз видел. Да ведь это символы, известные всем культурам на всех обитаемых континентах! Это было не письмо, а символический язык знаков, совершенно понятных посвященным – мудрецам и жрецам древности, независимо от того, где они жили, каким богам поклонялись и на каком языке общались с людьми.

Итак, Диск – запись их знания. А о чем – это сразу видишь. В центре Диска – Солнце, а от него развертывается спираль, на всех витках которой эта самая запись. Спираль – значит, о жизни! Надпись, похоже, о какой-то тайне, о сути жизни. Язык символов ведь непригоден для передачи иного содержания: исторического, генеалогического или астрологического.

Со значениями символов я был уже знаком по древнемексиканским кодексам. Наступила минута их испытания. Гипотеза подтвердится, если предложенное мною раньше толкование знаков позволит вполне убедительно прочесть надпись на Диске из Феста.

Спираль – знак, известный с незапамятных времен практически всем народам, от джунглей Амазонки до Китая, от Гренландии и Скандинавии до Огненной Земли. Неизменно повторяющаяся на рельефах, рисунках, гравюрах, керамике, она есть символ творящей Вселенной, праначала жизни, а еще – знак непрерывного действия единожды высвобожденной силы как собственной энергии природы.

В этом значении энергии знак спирали распространен и в странах Средиземноморья. Недавно я увидел орнамент на гли няном горшке, найденном при раскопках засыпанного пеплом города на острове Санторин. Розетка в середине его дает начало спирали – почти точное повторение композиции на Диске! (рис. 14.)

Поэтому если здесь и в Мексике изображение волн на воде (о чем еще будет речь) обозначает небесный океан, божественную субстанцию как основу всех явлений Вселенной, то спираль символизирует творящее действие этой силы. Вот почему на Диске она композиционно организует, охватывает всю запись об акте творения.

Прямые черточки разделяют знаки сообщения на группы. Допустив, что эти группы образуют какие-то его смысловые единицы, я назвал их истинами, пронумеровав в порядке их прочтения. Часть Истин Диска я опускаю: одни из них отображены символами, которые я не смог объяснить с достаточной достоверностью, другие оказались вторым или даже третьим повторением уже отображенных Истин.