Александр Михайлов - Портрет министра в контексте смутного времени: Сергей Степашин

1992 год — заместитель министра безопасности.

1993 год (октябрь) — 1-й заместитель министра безопасности, работа в Белом доме.

1994 год — директор ФСБ.

1994–1995 годы — Чечня, Буденновск, отставка.

1996 год — комиссия по урегулированию кризиса в Чечне. Назрановские соглашения, их срыв.

1996 год (6–10 августа) — я в Грозном, нелепая капитуляция.

1997 год — министр юстиции. «Борьба» за передачу ГУИН. Новое лицо Министерства юстиции.

1998 год — Министерство внутренних дел.

1998 год (май) — Дагестан на грани новой войны — удалось приостановить.

1999 год — принятие бюджета, встречи с Клинтоном, Гором. Отставка. Снова депутат. Союз с «Яблоком».

2000 год — новый этап, Счетная палата.

— Ваше отношение к радикальной экономической реформе.

— Любой радикализм опасен. В экономике тем более. В конце концов кто для кого? Экономика для людей или люди для экономики? Последствия неразумного радикализма мы не раз пожинали. Вспомните хотя бы шахтеров. Дети радикальных реформ, они сами добивались создания акционерных обществ, затем стучали касками, чтобы стать самостоятельными. Потом стучали касками, требуя вмешательства государства в их самостоятельность. Сначала стучали касками, что голодно. Затем — что холодно. А кто перекрывал дорогу к ГРЭС? Кто не пропускал туда топливо?

Для любых реформ надо созреть и никогда не использовать принцип партийного гимна «до основания, а затем…». Вот это «затем» может просто не наступить…

— Отношение к особому пути России и политике.

— Особый путь России должен определяться многовековой мудростью предков. И эту мудрость на основе знания истории мы должны взять на вооружение. В противном случае весь особый путь России будет сродни русской национальной игре — при наступлении на грабли.

— Какой вид правления более всего приемлем для России (демократия, авторитарный режим, монархия и т. д.)?

— Вспомним древнюю мудрость — в одну реку нельзя войти дважды. Монархии и авторитарный режим мы проходили. Но если о монархии мы знаем по учебникам, то уж авторитарный режим — это наша недавняя и достаточно памятная история. Увы, кое-кто сейчас пытается вспомнить жестокую руку. Но это из той серии, когда мы выбираем эту руку не для себя, а для соседа… Голосуем не по принципу «за», а по принципу «против». «Пусть им будет хуже». Вот вам и особый русский характер…

Что касается демократии, то это разговор особый. Мы сами избрали этот путь. Сами за него сердцем проголосовали. Но создать ее значительно сложнее, чем просто проголосовать. И отвечая на ваш вопрос, попробую сформулировать ответ так — я за авторитарную демократию. Но авторитарность должна заключаться в верховенстве не конкретной личности, а закона.

— Какие страны являются, на ваш взгляд, приближенными к идеалу?

— Швеция.

— Какие встречи в вашей жизни оставили наибольшее впечатление?

— Май 1990 года — Ленинград — Б. Ельцин.

Январь 1991 года — Чехословакия — Дубчек.

Март 1995 года — Турция — Демирель.

Апрель 1997 года — Афганистан — А. Масуд.

Апрель 1998 года — Сирия — Х. Асад.

Июнь 1998 года — Кельн, «Большая восьмерка».

— Ваше участие в коммерческой деятельности.

— Никакого.

— Входите (входили) ли вы в какие-либо клубы, общества, общественные организации?

— Являюсь членом общества «Динамо» много лет. Пусть это выглядит символически, но, наверное, это связующая нить «между прошлым и будущим». Болею за этот клуб, хотя, как петербуржец, делю симпатии между ним и «Зенитом».

Что касается модных элитных клубов, то на них нет времени, хотя провести час-другой в компании хороших людей не прочь.

— Правительственные награды, государственные (или другие) премии, общественные награды.

— Орден Мужества. Медали «За отличие в воинской службе» I и II степени, «За отличную службу по охране общественного порядка» — это за «горячие» точки. Остальные юбилейные — 7 или 8 штук.

— Считаете ли вы, что ведете здоровый образ жизни? Сколько длится ваш рабочий день?

— Вот с этого и надо начинать разговор о здоровом образе жизни. Разве он может быть здоровым, когда рабочий день длится 14–16 часов? Хотя стараюсь форму поддерживать. Люблю плавание. Не курю. К спиртному — как придется. Раньше активно занимался спортом — бегал средние дистанции. Являюсь мастером спорта.

— Гурман ли вы, что предпочитаете?

— Скорее, нет.

— Ваше хобби?

— Спорт — футбол, легкая атлетика. Книги, научная работа (я доктор юридических наук). Очень люблю театр, но, увы, нет времени.

— Какие журналы, газеты читаете, выписывает, что предпочитаете?

— Не хочу никого из журналистов обижать, скажу так: читаю все, что интересно. Не люблю лжи на страницах печати, чернухи и откровенного экстремизма. Газеты читаю (просматриваю) почти все.

— Какие теле-, радиопередачи предпочитаете?

— Смотрю программы новостей, спорт, политические передачи. Люблю, когда есть возможность посмотреть старые фильмы — добрые, светлые. Как нам порой не хватает таких. Надоели боевики, «мыльные оперы» без конца и начала.

— С какими регионами, странами поддерживаете наиболее тесные отношения?

— За последние годы судьба связала меня с Северным Кавказом. Естественно, и люди, которые там работают, стали моими друзьями. И соответственно мой родной Питер.

— Семейное положение.

— Женат. Супруга Степшина Тамара Владимировна — профессиональный банкир, с 20-летним стажем работы. Сын Владимир окончил Санкт-Петербургский университет экономики и финансов, работает в банке, одновременно хочет за три года получить юридическое образование в Юридической академии. Свободно владеет английским.

— В чем выражались традиции родительской семьи?

— В поддержке друг друга и не только в трудную минуту. В хлебосольстве.

— Кто из ваших предков служит для вас примером?

Тесть — Герой Советского Союза, сапер-разведчик, доктор экономических наук.

Отец — флотский офицер. А маму я просто очень люблю. Она много для меня сделала, как и бабушка.

— Ваше отношение к религии.

— Философское, я крещеный человек. Считаю, что каждый человек имеет право на веру.

— Как вы относитесь к выражению Чехова «Русские любят прошлое, ненавидят настоящее и боятся будущего»?

— Да, мы любим прошлое. Но если мы ненавидим настоящее, если в нем не видим ничего светлого, доброго, гуманного, то зачем жить? А бояться будущего не надо — каким его сделаем сами, таким он и будет.