Александра Ленель-Лавастин - Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран

И. П. Куляну был убит выстрелом в голову в университетском кампусе Чикаго 21.5.1991. Убийство осталось нераскрытым. Мотив преступления до сих пор неизвестен. Журналистское расследование провел американский журналист Т. Антон. См.: Anion Т. Eros, Magic and the Murder of Professor Culianu. Illinois, 1996. Подробности этого странного дела изложены в гл. X настоящей работы.

Culianu I. P. Mircea Eliade, Bucarest, 1995. P. 233.

Ricketts M. L. Mircea Eliade. The Romanian Roots. P. 882.

Alexandrescu S. Le phénomène légionnaire. Le Paradoxe roumain, Bucarest, 1998. P. 193-268.

В частности, ими отмечена недавняя работа молодого американского исследователя Б. С. Ренни // Rennie B. S. Reconstructing Eliade. Making Sense of Religion. N. Y., 1996. (Предисловие к ней написано М. Л. Риккетсом.) Аналогичная точка зрения присутствует у Дугласа Аллена и Карла Ольсена (США), Мирчи Хандока (Румыния).

Vulcanescu M. L’historicisme par résignation dans la spiritualité de la Jeune Génération // Dreaptă (Bucarest), 26 мар. 1933.

Eliade M. Gandhi ante-mortem // Cuvântul , 19 септ. 1932; Jésus en Inde. Выступление на радиостанции Радио-Бухарест 26.9.1935.

Eliade M. Au nom de qui? // Credinţă , 4 февр. 1934.

Eliade M. La renaissance roumaine // Vremea , 21 апр. 1935.

Eliade M. Simple intermezzo // Vremea , 30 июня 1935.

Eliade M. Le mythe de la jeune génération // Vremea , 4 авг. 1935.

Eliade M. Les paradoxes de la primauté du politique. Une partie d’échecs dans les tranchées // Vremea , 8 дек. 1935.

Eliade M. Cosmologie et alchimie babyloniennes. P., 1991. P. 9.

Эта и все предшествующие цитаты — Ibid. P. 15-16.

Eliade M. La liberté // lconar (Czernowitz), III. № 5. P. 2.

Sebastian M. Journal (1935—1944), op. cit. P. 49-50.

Eliade M. Les Hooligans, P., 1987.

Eliade M. Plusieurs sortes de nationalistes // Vremea , 5 июля 1936.

Eliade M. Un peuple sans mission?! // Vremea , 1 дек. 1935.

Eliade M. Destins roumains // Vremea , 22 Map. 1936.

Eliade M. Le sens de la liberté // Vremea , 16 февр. 1936.

Eliade M. 1918—1921 // Vremea , 27.10.1935.

Eliade M. La dictature et la ‘personnalité’ // Vremea , 28 мар. 1937.

Eliade M. La démocratie et le problème de la Roumanie // Vremea , 18 дек. 1936 — эта и все другие цитаты, приведенные в данном абзаце.

«Mircea Eliade, le dernier des alchimistes». Интервью с М. Олендером. Le Nouvel Observateur. Paris, 2—8.5.1986.

Элиаде М. Письмо к Э. Чорану. // «22». Бухарест, 24—30.6.1997.

По поводу этой группы существует работа: Clark W. H. The Oxford Group: Its History and Significance. N. Y. 1951.

Например, Quelques grands mots // Vremea , 10 июня 1934.

Eliade M. Une révolution chrétienne à Oxford. Выступление на Радио-Бухарест.

Ibid.

Eliade M. Un nouveau genre de littérature révolutionnaire. // Revista Fundaţiilor Regale , Nov. 1936. P. 431-436; также в сборнике L’Île d’Euthanasius. P., 2001. P. 157, 160. (первое издание сборника — Бухарест, 1943).

Элиаде М. Письмо к Э. Чорану от 22.7.1936. Берлин // «22». Бухарест, 24—30.6.1997.

Sebastian M. Journal, op. cit. P. 87-88.

По свидетельству побывавшего на съезде французского чиновника высокого ранга ( Prost H. Destin de la Roumanie. P. 85).

Moscovici S. Chronique des années égarées. P. 134.

Eliade M. Ion Mota et Vasile Marin // Vremea . 24.1.1937. P. 3.

Eliade M. // Buna Vestire . 14.1.1938. P. 4 (статья не озаглавлена).

Eliade M. L’Épreuve du labyrinthe, op. cit. P. 97-98.

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 35.

Sebastian M. Journal (1935—1944). Этот отрывок находится на странице 132 румынского издания (Бухарест, 1996); автор предисловия и комментариев — Л. Волович. По причинам чисто технического характера данный отрывок не вошел во французское издание (Париж, 1998), которое сокращено на 20% по сравнению с оригиналом.

Свидетельство Г. Баланеску было опубликовано в печатном органе легионеров-эмигрантов «Carpaţii» № 19. Août-septembre, 1979. P. 38.

Этот документ приводится историком З. Орня в работе «30-е годы». С. 206-207.

Об этом упоминает К. Мутти, известный своей близостью к крайне правым итальянским партиям. В своей брошюре «Перья Архангела» Мутти с большой теплотой отзывается о Легионерском движении (французское издание — Шалон-сюр-Сон, 1993). Мутти пишет, в частности, что его беседа со вдовой Капитана Еленой З. Кодряну-Прапоржеску состоялась в Бухаресте 27 сентября 1992 г. По его уверениям, в его архиве сохранилась магнитофонная запись беседы (автор настоящей книги не смог проверить данную информацию).

Djuvara N. Le Mouvement légionnaire // Formula AS (Bucarest). 27.8.1992

Ţuţea P. Entre Dieu et mon peuple, Bucarest, 1992. P. 288. О П. Туте Чоран сказал в 1990 г.: «Это был не человек, это была целая вселенная... Это был человек, который никогда не лгал... чистый, неспособный к цинизму... ни в помыслах, ни в жизни». (Континенты бессонницы. С. 98-99). Петре Тутя, когда-то участник Молодого поколения, затем — сторонник Железной гвардии, сегодня — один из кумиров не только молодежной части румынских крайне правых, но и более широкой публики. В частности, румынское издательство «Humanitas » опубликовало в 1993 г. антологию «321 достопамятное слово Петре Тути», содержавшую отрывки его различных интервью в последние годы жизни. Предисловие, написанное составителем, Г. Личану, содержало похвалы тому, кого Элиаде называл «гением устного жанра». Среди достопамятных слов Тути добросовестный читатель, едва вышедший из почти двадцатилетнего национал-коммунистического периода, мог прочесть, например, такие — в разделе «Антисемитизм»: «Антисемитизм не является спонтанной реакцией румын, немцев, поляков, венгров, французов: его провоцируют сами евреи. Его вызывает их собственный ужас, хотя именно таким способом, по их мнению, им удастся его избежать». Однако нас должен успокоить другой афоризм, который к тому же представляет другой образчик мощной мысли П. Тути: «Я не антисемит и никогда им не был. (Какое облегчение! — Авт. ) Ведь это означало бы быть антихристианином. Нет, серьезно! Христос ведь родом не из Фалтычен!» (С. 21-22)

Sebastian M. Journal, op. cit. P. 112.

Ibid. P. 117.

Eliade M. Une révolution chrétienne. // Buna Vestire , 27 июня 1937. P. 3.

Письмо Ю. Эволы от 29.7.1971, адресованное П. Канниццо, главному редактору итальянского журнала «Vie della Tradizione» (Палермо). Цит. по: Мутти К. Перья Архангела. С. 80.

Eliade M. Mémoire II. op. cit. P. 153.

Evola J. La tragédie de la Garde de fer. // La Vita Italiana . № 309. 19.12.1938; La Revue d’histoire du nationalisme révolutionnaire. Nantes. № 2, 1989.