Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. И не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия — берите только еврея. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность».

«Не важно, что вы говорите — важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убеждённость, амбиция — как возвышенность ума, манера поучать и поправлять — как превосходство».

«Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приёмы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются. Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя по существу: «Это не так, это совсем не так!»

Многие читатели наверняка могут привести множество примеров работы этой технологии. И часто читатель видел как какой-нибудь защитник правды, махнув в отчаянии рукой в знак бесполезности чего-то или в результате его непонимания, неподдержки большинством, уходил из зала или садился замолкая.

Этим он проигрывал. И никто не догадывался, что против проигравшего была профессионально применена почти беспроигрышная технология. А проигравший впадал в отчаяние не столько потому, что не смог доказать истину, а от обиды и безысходности того, — что зал баранов его не понял и не поддержал. Проигравший проиграл во многом от не понимания сути толпы, зала, — из-за давней ошибки-иллюзии в понятии «народ». Зато враждебный гений такой ошибки не сделал —

— «Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а это толпа не прощает.

Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и сморкайтесь… и т. п.».

На самом деле — эти приёмы очень эффективны. Мне пришлось наблюдать как в конце 90-х годов подобное проделывала группа еврейской молодёжи на лекции Александра Дугина о геополитике в «Доме моряка» в Санкт-Петербурге. Правда, когда ситуация достигла апогея — срыва лекции, — один человек в зале встал — прервал лекцию, извинился за это, — и убедительно потребовал смутьянов покинуть зал. Так как технологи были ещё молоды и неопытны, и не ожидали такого радикального поворота, то они быстро ретировались. Кстати, всем известен случай — как такой технологией довели до срыва и ошибки Никиту Хрущёва, технологи добились своего и сделали из этого всемирное посмешище. Продолжим умнеть благодаря злому гению —

«Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут.

Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место. Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Предоставьте им эту возможность!» Хорошо, — а если наш славянин оказался не хлипкого десятка и — остался, не хлопнул дверью и не замолчал?

«Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачить вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. Вообще-то все русские антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному — он становится беззащитным… А мы поставим клеймо на следующую жертву».

Итак, мы рассмотрели стратегию и тактику борьбы с национальной элитой.

Это фактически план подмены, замены одного лидерства (национального) другим; замена на огромном теле общества-государства одной головы на другую.

Благодаря проработке СМИ о свободе и равенстве разрушено и захвачено государство. Как затем новая власть будет выстраивать управление в чужом (уже своём) государстве, если народу, толпам оказывается нельзя давать свободу?

Глава 5.

Национальное государство разрушено и захвачено.

Принципы новой власти.

«Тайна сионских мудрецов»:

«План управления должен выйти готовым из одной головы, потому что его не скрепишь, если допустить его раздробление на клочки во многочисленных умах. Поэтому нам можно ведать план действий, но не обсуждать его, чтобы не нарушить его гениальности, связи его составных частей, практической силы тайного значения каждого его пункта. Если обсуждать и изменять подобную работу многочисленным голосованием, то она понесёт на себе печать всех умственных недоразумений, не проникших в глубину и связь её замыслов». Над этими советами читателю следует глубоко задуматься.

В этой части исследования обратите внимание на то, как пришельцы, захватив власть, и уже будучи у власти, понимая всю иллюзорность и пагубность идеи свободы, — пытаются:

а) обезвредить своё детище, ликвидировать его контрмерами;

б) ликвидировать последствия развращения общества своим детищем (коррупция, безответственность и т. д.);

в) принять все меры, что, s кто-то другой не смог применить эту же страшную и эффективную технологию захвата власти и её отобрать.

«Когда мы совершим наш государственный переворот, мы скажем тогда народам:

«Всё шло ужасно плохо, все исстрадались. Мы разбиваем причины ваших мук… Конечно, вы свободны произнести над нами приговор, но разве он может быть справедливым, если он будет вами утверждён прежде, чем испытаете то, что мы вам дадим… «. Тогда они наc вознесут и на руках понесут в единодушном восторге надежд и упований».

Вспомните, как народ ликовал после речей Бронштейна (Троцкого) и Ленина. Этот технологический приём называется — «По сравнению с худшим — плохое есть благо» или «Ловушка надежды». Это одна из тайн злого гения, хотя ниже — он сам их будет перечислять, называя «тайнами».

«Таким образом, слепая сила народа остаётся нашей опорой, и мы, только мы, будем ей служить руководителем и, конечно, направим её к нашей цели».

«Мы присвоим себе либеральную физиономию всех партий, всех направлений и снабдим ею же ораторов, которые бы столько говорили, что привели бы людей к переутомлению от речей, к отвращению от ораторов. Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу не надо ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом. Это первая тайна».