Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

Бесспорно, что еврейские олигархи в Англии, контролирующие эту самую мощную на то время державу на планете, возомнили себя этакими планетарными вершителями судеб и содержали эти свои национальные организации, вооружённые технологией марксизма, газетами, листовками и бомбами, — как цепных псов, готовых спустить в любой момент на любое правительство.

На Циммерфальдской конференции была предпринята попытка бездействующие разрозненные организации объединить опять и направить их деятельность на достижение одной цели — через активную агитацию на почве марксизма снизить боевой дух противника, усилить дезертирство, — и тем ослабить российские и германские армии.

Стоит отдать должное умникам сидящим в Англии — урон в обеих армиях технологами-агитаторами был нанесён большой, морально-боевой дух был подорван, и дезертирство достигло внушительных размеров. Можно признать, что задумка удалась. На парадоксальный вопрос — как могут одновременно проиграть обе страны воюющие друг против друга? — получен положительный ответ: и Россия и Германия в этой войне проиграли.

Это исследование можно украсить рассуждениями знаменитого Генри Форда:

«Уже во второй год войны немецкие евреи объявили во всеуслышание, что поражение Германии необходимо для укрепления сил пролетариата». Хорошая ложь. Деятельность же ленинских агитаторов по разложению действующей русской армии в период войны: по дезертирству и «братанию» слишком хорошо известна — чтобы уделять её много внимания. Но если для Ленина это была и стратегия и необходимая практика, то за открытую любовь к немцам он умудрялся укорять своих друзей из Бунда —

«В.И.Ленин точно оценил позицию бундовцев в годы Первой мировой войны. Они враждебно относились к России, России вообще. «Бундовцы, — писал В.И.Ленин, — …большей частью германофилы и рады поражению России» — писал оригинально советский идеолог Романенко, не оглашая вредительство самого Ленина.

Генри Форд начал изучать еврейский вопрос, когда уже был очень богатым человеком и мог себе позволить изучать долго, обстоятельно и привлекать к этому других учёных. Он обратил внимание на то, что к Первой мировой войне определённые силы готовились как к бизнесу — Генри Форд:

«Непосредственно перед войной Германия закупила огромное количество американского хлопка, хлопок этот был готов к отправке. С объявлением войны право собственности на этот хлопок в течение одной ночи перешло от еврейских имён в Гамбурге на еврейские имена в Лондоне.

В тот момент хлопок в Англии стал продаваться дешевле, чем в США, благодаря чему снижались и американские цены. Когда цены оказались достаточно понижены, хлопок был скуплен людьми, об этом осведомлёнными. С этого момента цены вновь повышаются. Между тем те же силы, которые вызвали непонятное на первый взгляд колебание цен на хлопчатобумажном рынке, наложили свою лапу на разбитую Германию в целях обратить её во всемирного должника.

Известные группы крепко держат в своих руках хлопок, сужают им Германию для переработки, оставляют там небольшое количество для оплаты работы и в заключение стараются убедить мир в той лжи, что хлопка-де на рынке почти нет.

И вот если проследить эту человеконенавистническую и в высшей степени безнравственную систему до её первоисточника, окажется, что все лица, в ней виновные, запечатлены одной и той же печатью…

Существует «сверх-капитализм» обязанный своим бытием ложной мечте, что в золоте счастье. Есть, сверх-правительство, которое не находится в союзе ни с одним из существующих правительств и от всех их независимо, но чья рука тяготеет над ними всеми.

Существует раса, часть человечества, кому при появлении её никто никогда не сказал «добро пожаловать», но кому несмотря на это удалось возвыситься до такого могущества, о котором не мечтала ни одна из самых гордых рас, — даже Рим во времена наивысшего расцвета своей власти».

У Генри Форда достаточный авторитет чтобы ему верить. То, что мы сейчас наблюдали в рассказе Форда — это достижение одной из попутных целей войны — заработать максимум денег. При этом мы видели только одну историю — связанную с хлопком, который идёт на пошив военной формы. А есть ещё металл, оружие, порох, продовольствие, медикаменты и многое другое…

При этом никто из социал-демократов не задумывался о возможных самых трагических последствиях поражения своих стран: Германии или России. Как объяснить этот холодящий цинизм по отношению к своим народам и своим странам? — Если вы долго будете искать ответ, то найдёте его только обратив внимание на национальный состав европейских социал-демократов, которые состояли на 80 % из евреев, для которых эти народы и эти страны были не родными, а чужими, родными были только цели и задачи.

В этот же период Ленин «открыл», что страны развиваются не одновременно и не равномерно, из чего логически вытекает «мудрый» вывод, что революция не возможна одновременно во всех странах мира. Поэтому установить сразу гегемонию над всей планетой не получится. Придётся действовать постепенно: в начале в одной стране — самой слабой, а затем — далее.

И здесь для исследователя наступает довольно интересная и непонятная ситуация. Война идёт, но то ли она затянулась слишком долго, и не видно было конца, то ли взгрустнули социал-демократы от распада очередного Интернационала, то ли большевики во главе с Лениным устали.

Но, — Ленин, сидя в эмиграционной тиши, отходит в 1915 году от активной политической, революционной деятельности, и даже перестаёт наблюдать за происходящим в мире и в России. И в свои — 45 лет решает, наконец, хорошо изучить философию Гегеля.

Читателю, дошедшему до этой главы несомненно будет интересно и даже забавно наблюдать процесс постижения Лениным в этот период философии. Вот несколько цитат от Ильича по этому поводу —

«Результат сложения + и — будет нуль. Результат противоречия не есть только нуль»,

«…как интересно было Гегелю это «исчезновение» бесконечно малых, «это среднее между бытием и небытием». Без изучения высшей математики всё сие непонятно», — обратите внимание какие интересные проблемы беспокоили в этот потенциально революционный период Ленина.

Жаль, что ему многое было непонятным, и часто можно встретить его высказывания:

«Темна вода», «Тут вообще тьма тёмного» и т. д. Ленин поэтому старался упрощать, — «Чушь об абсолюте. Я вообще стараюсь читать Гегеля материалистически: Гегель есть поставленный на голову материализм — то есть я выкидываю большей частью боженьку, абсолют, чистую идею и т. д.»

Метод не только оригинальный, но просто «гениальный». Вот ещё из этой серии, Ленин: