Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

«Небо-природа-дух. Небо долой: материализм». — Классно, не правда ли?! Этому «учёному» в России стоит ещё множество памятников, не говоря уже о его совершённом фашизме.

Давайте ещё насладимся мудростями великого вождя — Ленин: «Материалист возвышает знание материи, природы, отсылая бога и защищающую его философскую сволочь в помойную яму». Мне это очень напоминает второй период жизни философа Шеллинга, в усугубленном варианте.

В оценках Гегеля Ленин придерживался соответственно принципа «диалектики» —

«Бога жалко!! Сволочь идеалистическая!!» или — «Мистик — идеалист-спиритуалист Гегель…».

Иногда Ленин хвалил эту «сволочь» — «Действительно история есть база, основа, бытие, за коим идёт сознание» или — «Нельзя вполне понять «Капитала» Маркса., не поняв всей Логики Гегеля».

Некоторые моменты философии Гегеля Ленин понял довольно хорошо, в частности момент диалектики — «диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают тождественными противоположности». Ленин даже пытался применить истины обнаруженные им в этом аспекте философии на практике — «лишь поднятые на вершину противоречия, разнообразия становятся подвижными и живыми по отношению одно к другому». В ракурсе этой истины Ильич и настаивал на проигрыше России в первой мировой войне.

Ленин даже пытался на достойном уровне критиковать Гегеля —

«не сумел понять диалектического перехода от материи к движению, от материи к сознанию — второе особенно», — да, переход у Гегеля от бессознательного духа к сознательному подробно не рассмотрен.

Иногда Ленин, изучая философию, например — Фейербаха, углублялся до очень важных мировоззренческих философских вопросов, но, к сожалению, давал неправильные ответы —

«Если бы человек имел больше чувств, открыл ли бы он больше вещей в мире? Нет. Важно против агностицизма». От незнания возможностей и пределов познавательной способности человека, его истинного взаимоотношения с Бесконечным Миром у Ленина было крайне оптимистичное, шапкозакидательское настроение — «Тот, кто стоит на точке зрения развития, не имеет права говорить о» непознаваемости» «вещи в себе».

Но вот Гегель пройден — что дальше, идёт 1916 год? Ленин вспомнил революцию 1905 года, сделал небольшой анализ и нашёл себе оправдание, что у него было мало людей. Затем Ленин обратил внимание на роль евреев в революционном движении и, как и Маркс, с удовольствием отметил, что они в нём играют ведущую роль — «И теперь евреи имеют, кстати сказать, ту заслугу, что они дают относительно высокий процент представителей интернационалистского течения по сравнению с другими народами».

Что дальше? Благополучная Швейцария, спокойствие., тишина., делать абсолютно нечего, тоска., скукотища… Это просто стонут 29 и 30 тома и 1915–1916 ленинские годы. Ленину 46 лет от роду…

И вот Ленин нашёл себе занятие — он начинает чему-то учить, наставлять, обучать хорошенькую молодую еврейскую девушку — Инессу Арманд, живущую по соседству. Иногда умудряется читать лекции местной скучающей публике на исторические темы, на вообще общие темы, и вообще обо всём… Наступил 1917 год…

На этом пока прервём исследование Ленина и обратим свой умственный взор на молодые годы другой большой исторической личности — Адольфа Гитлера. Обратим внимание — как формировались его политические взгляды. Затем проследим — как события в России подошли к 1917 году, и после этого историю России и деятельность Ленина будем уже рассматривать вместе.

Глава 5. Гитлер, формирование молодого сознания.

Исследовать эту тему не сложно — в 90-х годах XX века было написано западными исследователями много книг об этой страшной исторической личности. Кроме того, как врач исследует бесстрастно самую опасную болезнь, так и мы воспользуемся произведениями самого Гитлера, а их немного, фактически одна книга воспоминаний и признаний под названием — «Моя борьба». Заодно разберёмся — почему столько противников её издания.

Главные цели нашего исследования — это понять: как Гитлер сформировался как личность, как расист и фашист, какие личные и исторические цели преследовал, родился он маньяком — человеконенавистником или по какой-то причине стал таковым, как он стал антисемитом, какие события происходили в этот период в Германии.

Адольф Гитлер, настоящая фамилия которого — Шикльгрубер, родился в 1894 г. в Австрии в городке Бранау в семье таможенного чиновника.

В 13 лет у Адольфа умер отец, который хотел, чтобы его сын стал чиновником. По сути его мечта осуществилась через много лет — когда его сын стал самым главным в стране чиновником.

Адольф имел художественную натуру, ненавидел идею отца о чиновничестве сына и хотел стать художником — «Я хотел стать, художником, и никакая сила в мире не заставила бы меня стать чиновником». И он в 16 лет уехал в Вену, чтобы стать художником и прирабатывал, рисуя на улицах.

А через пару лет Адольф Гитлер поменял цель — «Я решил теперь стать архитектором» — он планировал заработать денег и попасть на учёбу в строительное училище, чтобы после его окончания попасть в академию.

Чтобы заработать денег Адольф пошёл работать рабочим на стройку — «работать приходилось как чернорабочему, а иногда и просто как поденщику», ночевал в казармах для нищих.

Как видим — Адольф Гитлер родился с хорошими задатками, похоже — получил неплохое первоначальное образование и родительское воспитание, и деньги зарабатывал не грабежами или обманом, а тяжёлым трудом.

Молодой интеллигентный Адольф в большом красивом городе жадно изучал жизнь и, работая на стройках Вены. Вскоре он столкнулся агитационными речами рабочих социал-демократов, которые проводили агитационную деятельность среди рабочих на стройке. — Гитлер:

«Они отвергали и проклинали всё… Словом в их устах не оставалось ничего чистого и святого; всё, буквально всё они вываливали в ужасной грязи».

Задаваясь вопросом — откуда это сплошное отрицание и отвержение у рабочих? — Адольф вскоре обнаружил ответ — это были газеты, которые читали рабочие, их духовная и интеллектуальная пища.

«Наше буржуазное общество спокойно смотрит на то, как в театре и в кино, в грязной литературе и в сенсационных газетах изо дня в день отравляют народ. И после этого оно ещё удивляется, почему массы нашего народа недостаточно нравственны» — утверждал возмущённый Гитлер.

Гитлер пытался поспорить и объяснить что-то рабочим на стройке в тех утверждениях, с которыми был не согласен, но они не хотели его понимать и даже угрожали его побить за его заумные разговоры.

Влияние прессы на массы рабочих было нешутейное, сформированные ею настроения выливались в антиправительственные демонстрации, которые впечатляли Гитлера и подталкивали его задумываться и исследовать ещё глубже — Гитлер: