Р. Почекаев - Цари ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды

1465 Поражение Махмуда от Хаджи-Гирея.

1466 Смерть Хаджи-Гирея и восстановление власти Махмуда, установление им дипломатических отношений с Турцией.

1470/1471 Вмешательство Ахмад-хана в междоусобицу в государстве кочевых узбеков. Смерть Махмуд-хана.

1471 Осада Ахмад-ханом и его союзниками Хаджи-Тархана, правитель которого, Касим, дал убежище узбекским царевичам – Мухаммаду Шайбани и Махмуд-султану.

Заключение союза между Ахмадом и Казимиром IV Польским.

1472 Поход Ахмада на Русь, сожжение Алексина. Возвращение хана в Поволжье из-за нападения Мухаммада Шайбани.

1474 Заключение союза между Иваном III и Менгли-Гиреем против Ахмада.

1475 Южный берег Крыма захвачен турецким султаном Мехмедом II.

1476* Ахмад направляет Ивану III ярлык с требованием возобновления выплаты дани.

1476-1477 Переговоры Ахмада с Венецией и Римом о совместной борьбе против турков.

Джанибек, племянник Ахмад-хана, возведен на крымский трон, но вскоре свергнут Нур-Девлетом.

1480 Поход Ахмад-хана на Русь «Стояние на Угре» и отступление ордынских войск. Разорение ими польско-литовских окраин.

1431 Нападение тюменского правителя Ибака с ногайцами на ставку Ахмада и убийство Ахмада. Сыновья Ахмада находят убежище в Крыму.

1482* Провозглашение ханом Шейх-Ахмада.

1485 Пленение Муртазы в Крыму и его освобождение Сайид-Ахмадом.

1486 Попытка Муртазы возвести Нур-Девлета на крымский трон.

1491 Поход Шейх-Ахмада и Сайид-Ахмада в Крым и их отступление.

1492 Набег ногайцев и Ибака на Поволжье и их отступление.

1493 Женитьба Шейх-Ахмада на дочери ногайского бия Мусы. Муртаза свергает Шейх-Ахмада с трона.

1494 Шейх-Ахмад свергает Муртазу и возвращает себе трон.

1496-1497 Переговоры Шейх-Ахмада с Литвой о союзе против Москвы и Крыма.

1497 Набеги черкесов на владения Шейх-Ахмада.

1500-1501 Голод во владениях Шейх-Ахмада, попытка перекочевок в Приднепровье, неудача в переговорах с Турцией, вытеснение Менгли-Гирея из Приднепровья.

1501 Набеги Шейх-Ахмада на литовские владения в Юго-Западной Руси.

1502 Нападение Менгли-Гирея на владения Шейх-Ахмада, их разгром. Разорение Сарая и окончательное падение Золотой Орды Менгли-Гирей провозглашает себя преемником золотоордынских ханов.

1503 Неудачная попытка Шейх-Ахмада завладеть Хаджи-Тарханом Его бегство на запад.

1504 Неудачная попытка Шейх-Ахмада укрыться в турецких владениях. Его бегство в Литву.

1505 Шейх-Ахмад арестован литовскими властями в Киеве и отправлен к королю Александру, который предоставляет ему убежище.

1506 Сигизмунд I, брат и преемник короля Александра, заключает Шейх-Ахмада в Ковно.

1514-1515 Ногайский бий Шейх-Мухаммад провозглашает золотоордынским ханом Хаджи-Ахмада 6. Ахмад-хана, который номинально считается ханом предположительно до 1519 г. 1521, 1523, 1524 Переговоры ногайских мирз с польским королем об освобождении Шейх-Ахмада.

1527 Освобождение Шейх-Ахмада, его прибытие на Волгу. Переговоры с Ислам-Гиреем I о совместных действиях против Саадат-Гирея I.

1527-1528* Предположительно правление Шейх-Ахмада в Астраханском ханстве.

Установление им дипломатических отношений с Москвой.

1528 Смерть (или гибель) Шейх-Ахмада.

Между 1537 и 1542 гг. *Предположительно правление в Астрахани Шейх-Хайдара, сына Шейх-Ахмада.

1549 Ногайский бий Юсуф провозглашает ханом Джаная, внук Шейх-Ахмада (самая последняя попытка возрождения Золотой Орды).

1556 Свержение последнего астраханского хана Дервиш-Али, внука Шейх-Ахмада, ликвидация Астраханского ханства.

См.: Горский 1996. с. 205-206: Мартынюк 2004, с. 65-68.

См.: Филюшкин 2006, с. 74. Подчеркнем, что речь идет именно о позднесредневековой исторической традиции. В летописях XIII-XV вв. Бату (Батый) назван по имени, и лишь его внук Менгу-Тимур, и в самом деле, ставший первым ханом Золотой Орды, впервые именуется царем [см.: Почекаев 2006а. с. 21; см. также: Горский 1996а, с. 208].

Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М., 2006 (переиздано в 2007 г.).

Ю. Шамильоглу, отмечая, что название "Большая Орда" используется только в русских позднесредневековых источниках, использует понятие "Поздняя Золотая Орда" [Schamiloglu 1986, р. 31, 172, 184-185]

В сочинении "Муизз ал-ансаб" ("Книга, прославляющая генеалогии") неизвестного автора, составленном при дворе Тимурида Шахруха около 1426-1427 гг., матерью Берке названа Султан-хатун, третья супруга Джучи, от которой у него родились также Беркечар и Бури [Муизз 2006, с. 38; см. также: СМИЗО 2006, с. 128] На наш взгляд, есть все основания отождествить Султан-хатун с Хан-Султан, дочерью хорезм-шаха Алла ад-Дина Мухаммада II, о которой Шихаб ад-Дин Мухаммад ан-Насави (секретарь и историк ее брата султана Джалал ад-Дина) сообщает следующее: "Хан-Султан – старшая из дочерей султана [Ала ад-Дина] Мухаммада – была взята в плен [татарами] вместе с Теркен-хатун. Ее взял к себе Души-хан, и она родила ему детей. Затем Души-хан умер, и она сообщила своему брату, султану [Джалал ад-Дину], сведения о татарах, о новостях у них и об их положении. Она сообщала брату, что ал-хакан уже приказал учить ее детей Корану…". [Насави 1996, с. 78-81]. Считать ее матерью Берке позволяет, во-первых, сообщение о рождении у нее детей (по-видимому, Берке, Беркечар и Бури). Во-вторых, ее дети с детства воспитывались в мусульманских традициях, а Берке и его брат Беркечар впоследствии первыми из сыновей Джучи приняли ислам.

Не находя в источниках точной даты рождения Берке. В. В. Бартольд предположил, что он "мог быть только на несколько лет моложе Батыя", другие исследователи идут дальше и указывают в качестве даты его рождения 1210 г. – следующий после наиболее вероятного года рождения его брата Бату [Бартольд 2002 Беркай, с. 503, см. также: Астайкин 1995, с. 601, Костюков 2008. с. 46]. Однако мы полагаем, что он родился около 1221 г, и это подтверждается рядом фактов. Так, хивинский историк середины XVI в. Утемиш-хаджи в своем сочинении "Чингиз-наме" сообщает, что Джучи ("Йочи-хан") умер спустя несколько лет после рождения Берке [Утемиш-хаджи 1992, с 96]: это также свидетельствует о его появлении на свет в начале 1220-х гг., а не в 1210 г., поскольку Джучи умер в 1227 г. Кроме того, Бату привлек Берке к участию в походе на Запад только в [238-1239 гг., и это также позволяет сделать вывод, что до этого времени Берке был слишком молод.

Уже когда книга была передана в издательство, автор ознакомился со статьей А. Н. Иванова, который пришел к таким же выводам относительно даты рождения и происхождения Берке [Иванов 2009, с. 105-106].

Абу Умар Минхадж ад-Дин ал-Джузджани, персоязычный историк сер. XIII в. при дворе делийских султанов в Индии, сообщает: "Некоторые заслуживающие доверия люди рассказывали, что обучение его Корану происходило в Ходженде, у одного из ученых благочестивцев этого города. По наступлении срока обрезания над ним (Берка) совершили этот обряд" [СМИЗО 2006, с. 43].