Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.
- Название:Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Евразия
- Год:2008
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-8071-0286-7, 978-5-8071-0274-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. краткое содержание
Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты — военно-монашеские ордены. Гибриды «чудовищ», по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу — бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, «облаченных в доспехи из железа и доспехи веры». Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.
Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
951 D.I.P ., t. 1. Roma. 1974. Col. 1142. Art. «Beata Gloriosa Vergine Maria».
952 Housley, Norman . The later crusades, 1274–1580: from Lyons to Alcazar. Oxford: Oxford university press, 1992. P. 60.
953 Setton, Kenneth Meyer . The Papacy and the Levant, 1204–1571. Philadelphia: American, 1976–1984. 4 vol. Т. 1: The Thirteenth and fourteenth centuries. P. 285.
954 Boulton D’Arcy, J. D . The middle french statutes of the monarchical order of the Ship (Naples, 1381): a critical edition // Mediaeval Studies . T. 47 (1985). P. 168–271. — Boulton, D’Arcy Johathan Dacre . The knights of the Crown: the monarchical orders of knighthood in later medieval Europe, 1325–1520. Woodbridge: Boydell Press, 2000. P. 291–317.
955 Caumont, Nompar de . Le voyage d’outre-mer á Jérusalem de Nompar de Caumont, C. et P. Paris, 1997. P. 1094.
956 Riley-Smith, Jonathan . Les Croisades / trad, de l’anglais par Ferdinand Deléris. Paris: Pygmalion, 1990. P. 265. — Gennes, Jean-Pierre de . Les chevaliers du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Cholet: Hérault, 1995. P. 130. — D.I.P ., t. 2. Roma. 1975. Col. 1423–1426. Art. «Cavalieri di Nostra Signora de Betleem».
957 D.I.P ., t. 8. Roma. 1988. Col. 469–470. Art. «San Giorgio di Carinzia».
958 D.I.P ., t. 8. Roma. 1988. Col. 942–944. Art. «Santo Stefano». — Bernardini, Rodolfo . Il sacro militare ordine di Santo Stefano papa e martire: ordine dinastico-familiare della casa Asburgo-Lorena. Pisa: Giardini, 1990.
959 Philippe de Mézières . Sustance de la chevalerie de la Passion de Jhesu Crist // Abdel Hamid Hamdy. Philippe de Mézières and the new Order of the Passion. Alexandria. Bulletin of the Faculty of Arts, Alexandria University , vol. 17, 1963; vol. 18, 1964. P. 43–104.
960 Ibid . P. 49 и 97.
961 Ibid . P. 71 и 102.
962 Isaac de L’Étoile . Sermons. Texte établi par Anselm Hoste et Gaetano Raciti; traduction et notes par Gaston Salet et Gaetano Raciti. 3 vol. Paris: Editions du Cerf, 1967–1987. (Sources chrétiennes.) T. 3. № 339. P. 158–161. Имеется в виду проповедь № 48, третья из посвященных рождеству святого Иоанна Крестителя: «Huic simile et еаdem ferme tempestate, cuiusdam novae militiae obertum est monstrum novum — cuius, ut lepide ait quidam ordo de quinto evangelio est…»
963 Condé, José Antonio . Historia de la dominación de los arabes en España. Madrid: Imprenta que fue de Garcia, 1820–1821. 3 vol.
964Oliver Asin, J. Origen arabe de «rebato», arrobado y sus homonimos: contribicidn al estudi de la historia medieval de la tactica militar y de su lexico peninsular // Boletín de la Real Academia española . T. XV (1927). P. 540–542. — Asín Palacios, Miguel . El Islam cristianizado: estudio del sufismo a través de las obras de Abenarabi de Murcia. Madrid: Plutarco, 1931. — Castro, Américo . The Spaniards: an introduction to their history / translated by Willard F. King and Selma Margaretten. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1971.
965 Коран , 8: 60.
966 Hartmann, Richard; Arnold, Thomas Walker; Basset, René . Encyclopédie de l’Islam. Ire édition. 5 vol. Leyde: E. J. Brill; Paris: A. Picard, 1913–1934.
967 Asín Palacios, Miguel . El Islam cristianizado: estudio del sufismo a través de las obras de Abenarabi de Murcia. Madrid: Plutarco, 1931.
968 O’Callaghan, J. F . The order of Calatrava and his affiliates // Calatrava , I. — Lomax, Derek William . La Orden de Santiago (1170–1275). Madrid: Escuela de Estudios Medievales, 1965. — Forey, J. A . The emergence of the military order in twelfth century // M.O.C ., I. P. 177–180.
969 Lourie, E . The confraternite of Belchite, the ribat and the Temple // Viator . 13 (1982). P. 159–178. — Rivera Garreta, M . El origen de la idea de orden militar en la historiografia reciente // Acta historica et archaeologica mediaevalia . Barcelona. 1 (1990). P. 77–90.
970См. главу 3.
971 Miramon, Charles de . Les donnés au Moyen âge: une forme de vie religieuse laïque (v. 1180 — v. 1500). Paris: Cerf, 1999. P. 70.
972 Chabi, Jacqeline . Ribat // Encyclopédie de l’Islam . Nouvelle édition. T. VIII. Livraison 137–138, Raãja-Ribãt. Leiden: E. J. Brill; Paris: G. P. Maisonneuve et Larose, 1994. P. 510–524.
973 Lézine, Alexandre . Le Ribat de Sousse: suivi de notes sur le ribat de Monastir. Tunis: Rapide, 1954. — Azuar Ruiz, A . Una rabita hispano-musulmana del siglo X (Guardamar del Segura, Alicante, Espagna) // Archéologie islamique (Paris). T. I (1991). P. 109–122. — Picard, Ch . Les ribats au Portugal à l’époque musulmane: sources et définitions. Статья, готовящаяся к печати, которую автор любезно предоставил мне.
974 Imãd al-Din al-lsfahãnî al-Kãtib, Muhammad ibn Muhammad . Conquête de la Syrie et de la Palestine par Saladin / traduction française par Henri Massé. Paris: P. Geuthner, 1972. (Documents relatifs à l’histoire des croisades / Académie des inscriptions et belles-lettres; 10.) P. 58.
975 Miramon, Charles de . Les donnés au Moyen âge: une forme de vie religieuse laïque (v. 1180 — v. 1500). Paris: Cerf, 1999. P. 70–72, 87–96. Автор рассматривает пример Сантьяго и рыцарских братств, связанных с орденом Храма в Арагоне.
976 Beltjens, Alain . Aux origines de l’ordre de Malte. Bruxelles: Impr. Poot, 1995. P. 350–354.
977 Le Blévec, Daniel . La part du pauvre: l’assistance dans les pays du Bas-Rhône du XIIe siècle au milieu du XVe siècle. Rome: Ecole française de Rome, 2000.
978 Le Blévec, Daniel . Le contexte parisien et provençal de la règle des Trinitaires // La liberazione dei «captivi» tra Cristianità e Islam . Atti del Congresso interdisciplinare di studi storici (Roma, 16–19 settembre 1998). A cura di Giulio Cipollone. Città del Vaticano: Archivio segreto vaticano, 2000. P. 124.
979В переводе книги М. Мельвиль «История ордена тамплиеров» (первое издание — СПб.: Евразия, 1999) это слово передано как «Свод» ( примеч. пер .).
Интервал:
Закладка:
