Фулканелли - Тайна соборов

Haymon. Epistola de Lapidibus Philosophicis . Traité 192, t. VI du Theatrum Chemicum . — Эймон. Послание о Философском Камне в 192-м трактате VI тома Химического театра . — Argentorati, 1613.

Œuvres de N. Grosparmy et Nicolas Valois. — Произведения Н. Гроспарми и Николя Baлуа . — Ms. cité supra, p. 140.

Nicolas Flamel. Original du Désir désiré, ou Thrésor de Philosophie . — Николай Фламель. Подлинно желанное желание, или Сокровище Философов . — Paris, Hulpeau, 1629, p. 144.

Le Breton. Clefs de la Philosophie Spagyrique . — Ле Бретон. Ключи к спагирической философии . — Paris, Jombert, 1722, p. 240.

La Clef du Cabinet hermétique, — Ключ от герметической лаборатории , — ms. cité supra, p. 10.

Imitation de Jésus-Christ, — О подражании Христу , — liv. II, ch. I, v. 6.

Меркурий — святая вода Философов. Святую воду некогда хранили в больших раковинах. И сейчас во многих сельских церквях можно увидеть такие раковины.

Технический термин герметизма, означающий перевод в сырое состояние , то есть в состояние, предшествующее стадии созревания, обращение процесса вспять.

Le Très précieux Don de Dieu. — Драгоценнейший Дар Божий . Рукопись Георга Аураха Страсбургского, собственноручно им написанная и иллюстрированная в год 1415 от Рождества Христова.

Выражение лотарингское стекло ( verre de Lorrain ) некогда употребляли, чтобы отличить литое (moulé) стекло от выдувного ( soufflé ). Отливкой получали лотарингское стекло LI большой и равномерной толщины.

Amédée de Ponthieu. Légendes du Vieux Paris . — Амеде де Понтьё. Легенды старого Парижа . — Paris, Bachelin-Deflorenne, 1867, p. 106.

Из документов, сохранившихся в архивах особняка Лальмана, мы знаем, что Жан Лальман принадлежал к алхимическому братству Рыцарей Круглого стола .

Cosmopolite ou Nouvelle Lumière chymique. Traité du Sel. — Космополит , или Новое освещение химии. Трактат о Соли . — Paris, J. d'Houry, 1669, p. 76.

Хранятся в винтертурском музее (Швейцария).

Есть французское выражение, которое дословно переводится быть с пирогом ( avoir de la galette ). Оно означает быть богатым ( être fortuné ). Кому попадётся в пироге боб , никогда ни в чём не будет нуждаться. У него всегда будут деньги. Он станет дважды царём — благодаря своей учёности и богатству (fortune).

Martigny. Dictionnaire des Antiquités chrétiennes , art. Eucharistie . — Мартиньи. Словарь христианских древностей . Статья: Евхаристия . — 2e éd, p. 291.

Fr. Noël. Dictionnaire de la Fable . — Фр. Ноэль. Словарь мифологических сюжетов . — Paris, Le Normant, 1801.

Ср. Alchimie. — Алхимия . — Op. cit.

Manuductio ad Cœlum chemicum. — Возведение на химическое небо . — Amstelodami, ap. J. Waesbergios, 1688.

С ним можно сравнить два бесценных софита, где представлены сюжеты, связанные с инициацией; один — также со скульптурными изображениями XVI в. — в Дампьер-сюр-Бутонн (« Философские обители »), другой — с изображениями XV в. — в Плесси-Буре (« Два алхимических жилища »).

Typus Mundi — Образ мира — in quo ejus Calamitates et Pericula nec non Divini, humanique Amoris antipathia. Emblematice proponuntur a RR. C. S. I. A. Antuerpiæ. Apud Joan. Cnobbaert, 1627.

Claudius Popelin. Les Trois Livres de l'Art du Potter , du cavalier Cyprian Piccolpassi. — Клодиус Поплен (87) . Три книги об искусстве горшечника, кавалера Киприана Пикольпасси . — Paris, Librairie Internationale, 1861.

Тацит придаёт латинскому spatium значение место, местоположение. Spatium соответствует греческому Χωρίον с корнем Χώρα, страна, край, территория .

Трое первых — императоры, четвёртый — король, король-Солнце, что свидетельствует о последних лучах закатного светила LXIV . Это сумерки, предвещающие долгую циклическую ночь, полную ужаса и страха, «мерзость запустения».

Апок., 4:6–7.

Иез., 1:4,5-10.

Знать. Мочь. Слышать. Молчать (лат.).

Курсив дан в Синодальном издании Библии.

То же.

То же.

XX век. (ред.)