Олег Соловьёв - Русские масоны. От Романовых до Березовского

Отсутствия кворума работы прекратил, адепты заседали в составе Консистории «Россия», куда входили братья 32-го градуса. Она действовала до 1961 г. под руководством Д.Н. Вердсревского, П.А. Бобринского, Г.Я. Смирнова и С.П. Тикстопа, который являлся администратором банкирского дома, мемуаристом. Ареопаг «Ордо аб Хао» (30-я степень шотландского обряда) продолжал занятия при участии почти тех же столпов организации, имея великими мастерами руководителя американского исследовательского института в Париже Византийской библиотеки Б.Н. Ермолова, Вяземского, Смирнова, Тикстона. На заседаниях рассматривались сюжеты рыцарства и розенкрейцерства, а также проблемы отношений России и Запада, будущее масонства в нашей стране. Орган существовал до начала 60-х годов.

Функционировал и капитул «Аст|>ея> (18-я степень) во главе с драматургом и журналистом Н.Н. Евреиновым, позднее Б.Н. Ермоловым, на собраниях обсуждались вопросы символики и философии, например, «Эрос и Агапа» (М.Г. Корнфелъд), «Евангелие св. Иоанна» (С.П. Тикстон), «Наука и религия» (В.Л. Клячко). Довольно активно действовала ложа совершенствования «Друзья Любомудрия», которая занималась изучением символики, философии и орденской истории в углубленном концептуальном плане. Вот примерная тематика докладов: «Размышления о современном безверии» (М.М. Мазер), «Духовная алхимия и масонство» (Дж.О. Таль), «Гностицизм первых веков нашей эры» (М.И. Воронцов-Дашков). К 1964 г. братство насчитывало 38 человек при средней посещаемости занятий.

Вторая ветвь отечественного масонства, принадлежащая к союзу Великого Востока, всегда значительно уступала по численности освещенной выше. Напомним, что в состав ее двух лож входили преимущественно правоцентристы, близкие прежним кадетам и эсерам, притом политически ангажированные в антисоветском духе, что нередко вызывало расхождения и подчас трения с более левыми руководителями собственной федерации, настроенными критически, а порой враждебно к линии США и их союзников в мировых делах. Еще в 1940 г. ложа «Свободная Россия» избрала в качестве названия «Вехи», через восемь лет из-за сокращения численности она стала вести работы совместно с ложей «Северная Звезда», и постепенно произошло их слияние. Несмотря на объединение, здесь также порой не хватало кворума для собраний. Посвящения в новые члены происходили сравнительно редко, причем за счет близких родственников здравствующих или уже почивших масонов. На собраниях рассматривались преимущественно социальные или даже политические вопросы и намного реже аспекты обрядности. Досточтимым мастером сперва избирался известный еврейский деятель, руководитель организаций сионистского толка Л.С. Альперин, затем активный участник эмигрантских обществ М.М. Тер-Погосян. Оба ранее примыкали к движению русских патриотов, как и ветеран

В.Л. Маклаков, но под влиянием ранее упомянутых международных событий кардинально изменили взгляды, заняв привычную нишу враждебности к СССР и социалистическому строю.

В результате заметное место на собраниях заняла советская тематика. Тер-Погос ян трактовал в докладах особенности политического и социального базиса, государственного строя, освоения целинных земель в СССР, А.В. Лурье рассмотрел вопросы тамошнего книгоиздательства. 22 декабря 1955 г. прошло собрание при участии членов других лож, посвященное началу рево-ЛЮ1Ц1И 1905—1907 гг. Состоялся также цикл лекций-воспоминаний о русских писателях. По случаю контрреволюционного мятежа в Венгрии 1956 г., подготовленного западными спецслужбами и начавшейся пропагандистской шумихой после его подавления советскими войсками, адепты братства внесли резолюцию о солидарности с венгерским народом. Однако руководство ВВФ отказалось его распространять среди подконтрольных ассоциаций.

Начало 60-х годов ложа встретила обновлением офицерского состава. Досточтимым мастером стал коммерсант Ал.О. Маршак, 1-м стражем писатель Г.И. Газданов, 2-м — журналист и редактор Н.В. Петровский, оратором — врач В.А. Маршак, секретарем А.И. Позняк, которые неоднократно переизбирались. Преобладание евреев среди лидеров, характерное в большей мере и для других лож, объяснялась их лучшей приспособляемостью к быстро менявшимся жизненным обстоятельствам, отличными профессиональными навыками, наконец, активностью при неспособности или нежелании многих русских адептов хорошо справляться с обязанностями. Несмотря на усилия руководителей достойно продолжать традиционные работы, они затухали в силу объективных и субъективных причин. Ложа постепенно перенесла собрания из помещения ВВФ на квартиру досточтимого мастера, который начал исподволь готовить ее закрытие и передал архив в отдел рукописей Национальной библиотеки Франции. В конце ноября 1971 г. братство прекратило работы, отдельные члены перешли в «Астрею» или в иностранные ложи. Несколько раньше были распущены из-за малочисленности масонские кружки россиян в других странах.

Положение наших братьев осложнялось и углублением размежевания англо саксонского и латинского течений в Ордене «вольных каменщиков», о чем неоднократно говорилось выше. При общности стратегической линии, взглядов на главные проблемы современности в совместной борьбе против СССР наблюдалось обострение прежних разногласий в сочетании с неоднозначными тактическими подходами к отдельным вопросам, возникшим после прихода к власти де Голля и превращения Франции из парламентской в президентскую республику.

В обстановке ухудшения международных, да и внутренних позиций руководство Великого Востока Франции с учетом мнений рядовых адептов стремилось уйти от превращения в придаток федераций англосаксов, выступив, по крайней мере, их равноправными партнерами. Сказалась и принадлежность большинства лидеров ВВФ и отчасти ВЛФ к числу правых социалистов, которых американские правители терпят у власти, но всегда предпочитаю!’ им правые или центристские группировки. Отсюда вытекали участившиеся попытки масонства США подорвать сотрудничество наиболее влиятельных французских послушаний для возвращения Великой Ложи в русло т.н. регулярности или признания традиционных ландмарок в британской интерпретации, равно сильного на деле присоединению к Великой Национальной Ложи Франции, единственной федерации, которая была давно признана правильной и законной.

15 мая 1954 г. шесть западноевропейских масонских центров подписали в Люксембурге конвенцию о необходимости точно следовать принципам регулярности, т.е. работать в братствах во имя Великого Архитектора Вселенной, верить в бессмертие души и использовать Библию на своих занятиях при запрещении адептам посещать ассоциации, считающиеся незаконными. Среди послед-