Никита [ИАКИНФ] Бичурин - ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)

Тут можно читать онлайн Никита [ИАКИНФ] Бичурин - ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Никита [ИАКИНФ] Бичурин - ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838) краткое содержание

ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838) - описание и краткое содержание, автор Никита [ИАКИНФ] Бичурин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Текст воспроизведен по изданию: Взгляд на просвещение в Китае // Журнал министерства народного просвещения, № 5. 1838 

ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Никита [ИАКИНФ] Бичурин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Студенты Институтские разделяются на четыре разряда, кои суть:

1. Студенты. Института по Государевой милости. Сие наименование получаютъ:

1) Студенты от Государя: из потомства славных ученых, поставленных в храме учителя [571] Кунъ-цзы, бывшие при посещении Государем Педагогического Института.

2) Отличные Студенты, определенные для жертвоприношения предкам их.

3) Отличные Студенты из Военных училищ и Студенты из Китайцев, обучающиеся Математике.

2. Студенты Института по служб отцов. По случаю Милостивого Манифеста, y Гражданских Чиновников в Столице от 1 до 8, а в Губерниях от 1 до 6, y Военных Чиновников в Столице от 1 до 4 класса, один сын принимается в Институт Студентом. Сверх того y каждого Чиновника в пути по делам службы погибшего на море, на большом озере или реке от бури, один сын принимается в Институт Студентом. Все сии получают название Студентов Института по службе отцов.

5. Студенты Института по отличию. Сие название получают Студенты, поступившие в Институт за отличное поведение и Студенты из военных, одобренные Начальством.

4. Студенты Института по положению. Сие название получают поступившие в Институт лучшие Студенты всех трех разрядов.

Ученики Казенных училищ разделяются на два разряда, кои суть:

1) Казенные ученики Осьми Знамен.

2) Обучающиеся Математике. Последние избираются из лучших учеников Военных Училищ и лучших Уездных Студентов.

Воспитанникам в 15 день каждого месяца производятся испытание, a ученикам Военных Училищ чрез полгода. Первый Ректор или Инспектор Института дает одно предложение для сочинения в прозе и другое для стихов; a ученики Осьми Знамен дважды в году, весною и осенью, собираются в [572] Институт, где упражняющимся в Китайской Словесности дают одно предложение из Четырекнижия для прозаического сочинения и другое для стихов. Задачи рассматриваются обще всеми Ректорами и Инспекторами. Обучающихся Маньчжурскому языку испытывают в переводе, a задачи их пересматривают Ректор и Инспекторы из Маньчжуров. Таким же образом производится испытание упражняющимся в Монгольской Словесности. Сверх сего военных учеников испытывают в конном и пешем стрелянии из лука, и в списках по успехам разделяют на три разряда.

В конце каждого года учители Института и Казенных училищ пересматривают обыкновенные упражнения Студентов и учеников за весь год, и потом при списках о степени их прилежания представляют Присутствию. По сим спискам производится исключение ленивых.

По прошествии определенного для образования времени успешные Студенты представляются к определению в службу; a полный срок учения ограничивается 36 месяцами. По истечении сего времени о Студентах представленных под названиями «по Государевой милости» из отличнейших и приобщенных сообщают в Палату Чинов с одобрением к определению их в уездные Учители; о Студентах под названиями «представляемых ежегодно, представляемых по превосходству и по положению» из Казенно-коштных сообщают в Палату Чинов для определения в Младшие уездные Учители. О прочих Студентах таковые же распределения делаются. Штатным ученикам Осьми Знамен полагается на учение десять деть. Если в течении сего времени упражняющиеся в Китайской Словесности не получат на испытании степени Студента, a упражняющиеся в переводе не [573] получат степени Переводчика (Батэти) или Письмоводителя в Государственном Кабинете, то обращают их к своим Начальствам для определения в фрунтовую службу, где они дослуживаются до Унтер-Офицерского чина (В бытность мою в Пекине находился при нашем Подворье бошко (Унтер-Офицер), имевший 60 за лет. Родной брат его был Главнокомандующим Китайских войск, ходивших чрез Тибет в Индию).

По способу обучения в Институте введено упражнение в известных предметах. Занимающиеся Словесными Науками преподают изъяснение на классические книги, занимающимся Политикою дают политические задачи. О Студентах, которые в течение трех лет окажутся отличными в Словесности или в знании Политики, Присутствие Института представляет Государю, и после сего еще на три года оставляют их для дальнейшего образования. По прошествии трех лет производят им испытание, после которого представляют их Государю и определяют уездными Правителями.

В Институте находятся:

1) Правление по надзирательской части.

2) Правление по учебной части.

3) Правление письменных дел.

4) Библиотека.

5) Казначейство.

В Правлении по надзирательской части заседают два Инспекторские Помощника, которые заведывают:

1) Принятием и определением Воспитанников.

Воспитанники допускаются в Институт по свидетельству за печатью Местного Начальства или единоземца, служащего в Столице. Принятые в Штат [574] Казеннокоштных помещаются в Институте, а прочие живут в частных домах не далее 15 верст от Института. Живущие в Столице не принимаются в Штат Казеннокоштных.

2) Наблюдением за упражнениями Воспитанников.

Если Казеннокоштный Воспитанник без законной причины пропустит одно классическое упражнение, то перемещается в Штат Своекоштных. Ежели же прогуляет три классических упражнения, то исключается. Кто прогуляет упражнение, заданное Учителем, и сверх того дважды будет замечен в проступках, y того вычитается освещение за один месяц, a за три раза он перемещается в Штат Своекоштных. Из Своекоштных кто дважды прогуляет и трижды будет замечен в проступках, у того вычитают за месяц из платяной суммы. Не исправляющийся исключается из Института.

3) Запискою проступков в книгу.

Кто из Воспитанников поступает несообразно с правилами, введенными в Институте, тех поступки записываются в книгу.

4) Наблюдением срочного времени, положенного разным разрядам Студентов для окончания учения в Институте.

5) Надзор за упражнениями Учителей в Казенных училищах в Пекине.

Упражнения, учителей в Училищах Осьми Знамен в Пекине ревизуются чрез каждые три месяца, a как прилежание, так и нерадение их отмечаются в книге. По истечении срочных трех лет по сим отметкам определяют их к другим должностям.

В Правлении по учебной части присутствуют два Профессора Словесности, коих обязанность состоит: [575]

1) В изъяснении классических книг.

В 1 и 13 число каждого месяца они собирают Воспитанников в одно место и читают им изъяснения на классические книги, изданные Правительством, при чем стараются, чтобы Воспитанники правильно понимали смысл оных. Сверх сего приказывают Воспитанникам выучивать их изъяснения на память; дают им текст из классических книг для сочинения изъяснения и политическую программу.

2) В рассматривании упражнений Воспитанников Института и казенных учеников.

Порядок упражнения Воспитанников есть следующий. В 1 число каждого месяца Правление по учебной части дает предложение; в 11 число отбирает задачи, a в 21 представляет оные Присутствию на рассмотрение. В 3 число каждого месяца Учители дают предложение Воспитанникам, a в 11 число представляют чрез Правление задачи их на рассмотрение Присутствия. В 18 число Младшие Учители дают Воспитанникам предложение, a в 26 представляют чрез Правление задачи их на рассмотрение Присутствия. По прошествии срока задачи не принимаются, a время считается в прогуле. Воспитанникам имеются списки, в которые поденно вносят, что выучено было за урок, эти списки в 1 и 15 число каждого месяца представляются Присутствию. Порядок упражнения казенных учеников состоит в следующем. упражняющиеся в языках Маньчжурском и Монгольском обязаны ежемесячно выучивать на память и замечать известное число слов, что назначают учители, смотря по способностям учащихся, и чрез каждые три месяца подают в Правление мемориал, a Правление представляет оный [576] Маньчжурскому Ректору на рассмотрение. О ежемесячных упражнениях в переводе с Китайского на языки Маньчжурский и Монгольский, Учители в 1 число следующего месяца подают мемориалы в Правление, a Правление представляет Присутствию на рассмотрение, упражняющиеся в Китайской Словесности обязаны ежедневно выучивать на память известное число строк из классических книг, что Учители назначают, смотря по способностям учащихся, и записывают в мемориал, и чрез каждые три месяца подают в Правление, a Правление представляет Присутствию на рассмотрение. Занимающиеся сочинением задач обязаны сверх месячных упражнений выучит известное число глав из новейших сочинений, известное число статей из Уложений, что назначают Учители, смотря по способностям учащихся, и чрез каждые три месяца представляют Правлению мемориал, a Правление представляет Присутствию на рассмотрение. Что касается до ежемесячных упражнений в сочинении, Учители в 1 число следующего месяца обязаны подавать в Правление мемориал, a Правление по записании в журнал, в 6 число представляет Присутствию. В конце года учители, собрав упражнения за весь год, помечают оные и чрез Правление представляют Присутствию на рассмотрение. При поступлении ученика в училище вносят в список его, какие изучил он классические книги и какие учит в настоящее время. Ученикам, упражняющимся в Китайской Словесности, дозволяется по их желанию учиться и Маньчжурскому языку.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Никита [ИАКИНФ] Бичурин читать все книги автора по порядку

Никита [ИАКИНФ] Бичурин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838) отзывы


Отзывы читателей о книге ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838), автор: Никита [ИАКИНФ] Бичурин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x