Михаил Погодин - Древняя русская история до монгольского ига. Том 2

В житии муромского князя Константина о ткании красна.

В песнях упоминаются чеботные и портные мастера (порты — платье, одежда).

Солнышко Владимир стольно-Киевский! Есть у Ставра чем похвастати: Есть у Ставра тридцать молодцев, Тридцать молодцев — чеботных мастеров, — Оны шьют сапожки с нова на ново; Которы сапоги я день держу, День держу, я другой проношу, Снесу-то я сапожки на рыночек, Князьям-боярам повыпродам И возьму-то за них цену полную. Още есть у Ставра чем похвастати: Есть у Ставра тридцать молодцев, Тридцать молодцев — портных мастеров, Оны шьют-то кафтанцы с нова на ново, Который кафтанчик я день держу, День держу, я другой проношу, Снесу эти кафтанцы на рыночек, Князьям-боярам повыпродам И возьму за них цену полную.

(Большая часть сохранившихся о ней сведений относится к князьям. Без сомнения, они относятся и к боярам, вообще к высшим сословиям).

Князьям и княжнам при рождении давалось имя.

Как Владимир, приняв святое крещение, получил второе имя христианское Василия, так и сыновья его, что достоверно известно о некоторых, например: Борис — Романа, Глеб — Давыда, Ярослав — Георгия.

В его потомстве удерживались прежние языческие имена, которые давались при рождении, и одновременно начались новые, или христианские, так что все князья, до нашествия татар, имели по два имени: одно так называемое княжее, мирское, а другое христианское.

Древнейшее известие о таких двойных именах мы имеем в Хождении игумена Даниила ко святым местам (в начале XII века), который в Лавре Св. Саввы записал для поминовения следующие имена: Святополка-Михаила (Изяславича), Владимира-Василия (Мономаха), Олега-Михаила (Святославича), Мстислава-Андрея (Всеволодовича, Игорева внука).

А вот свидетельства из летописей:

1113. «Преставися Князь Михаил, зовомый Святополк».

1151. «Родися у Святослава Ольговича сын, и нарекоша ему имя в Св. крещеньи Георгий, а мирьски Игорь».

Женщины имели также по два имени:

1178. «Родися у Великаго Князя Всеволода дчи, и нарекоша имя ей в святом крещении Пелагия, княже Сбыслава».

1198. «Родися дщи у Ростислава Рюриковича, и нарекоша имя ей Ефросинья, прозванием Исмарагд, еже наречеться дорогый камень».

Употребительных имен было очень мало, не больше двадцати.

Мирские, княжие имена, были:

норманнские: Рюрик, Олег, Игорь.

славянские: Брячислав, Всеслав, Вячеслав, Изяслав, Мстислав, Ростислав, Святослав, Ярослав, Святополк, Ярополк, Владимир, Володарь, Всеволод.

(Станислав, Судислав, Позвизд, встречаются по одному разу).

Некоторые князья известны были только под христианскими именами, каковы в особенности Давыд и Роман (христианские имена Бориса и Глеба), Василько, Андрей, Юрий или Георгий (Дюрги, Гюрги).

Женские норманнские имена: Ольга (1150), Малфридь (1167), Рогнеда (1108).

Славянские: Передслава (1104, 1116), Верхуслава (1137, 1187), Звенислава (1142), Болеслава (1166), Сбыслава (1178), Ярослава (1187), Всеслава (1197).

В каждом из родов, на которые разделилось потомство Ярослава, были свои собственные любимые имена, например, в Святославовом имена Олега, Всеволода, Игоря, Святослава.

Во Всеволодовом имена Владимира, Мстислава, Ростислава, Изяслава.

О многих князьях именно сказано, что им даны имена в честь отца или деда, например, о Ростиславе Рюриковиче (1173), о Георгии Всеволодовиче (1187), о Владимире Всеволодовиче (1192), о Всеволоде Георгиевиче (1213).

Константин Всеволодович первому своему сыну дал имя женина отца, Василька, а второму своего, Всеволода.

Замечательно, что княжих имен в народе не встречается, как будто бы они были особенной собственностью княжеского рода, и никому более не позволялось такие иметь.

У частных людей бывали также по два имени: из послесловия к известному Евангелию 1056 года мы видим, что владелец его, посадник Изяслава Остромир, имел христианское имя Иосифа.

1200. «Изобрете бо подобна делу (по строению стены, под Выдубицким монастырем) и художника в своих соприятелех (киевский князь Рюрик Ростиславич), именем Милонег, Петр же по крещении».

Князья назывались по имени своему и отеческому (не говорю по отчеству, ибо это слово имело тогда другое значение), которое очень рано заменилось вичем: Ростислав, сын Володимерь (1064), Всеслав, сын Брячиславль (1066), Володимер, сын Всеволожь, и Олег, сын Святославль (1076).

«Бежа Игоревич Давыд с Володарем Ростиславичем (1081). Ярослав Ярополчич, Ярослав Святополчич (1102)».

Бояре назывались также по имени и отчеству с древних времен: Иван Жирославич (1078), Иванко Захарьич (1106), Иван Войтишич, Петр Ильич (1146), Петр Бориславич (1178).

У князей и бояр оставались иногда уменьшительные имена: Василько, Владимирко.

Уменьшительные употреблялись и в бранном значении, например, великий князь Рюрик Ростиславич уведомляет (1185) великого князя Всеволода Георгиевича об измене своего зятя: «Романко от нас отступил».

Уменьшительные имена употреблялись и у бояр: например, Иванко Жирославич (1078). Иногда употреблялись только отеческие имена, например, Ростиславичи, для означения детей (1180), и иногда для всего потомства, например, Олеговичи (1148).

Для отличия употреблялись иногда и материнские имена, например:

1136. «Внук Володимера Василько Маринич убиен бысть ту», т. е. сын дочери его Марины.

1187. «Бяше бо Олег Настасьич», т. е. рожденный от Настасьи, наложницы Ярослава Владимировича галицкого.

Восприемниками при крещении бывали, вероятно, большей частью родственники. Мономах напоминает двоюродному своему брату Олегу Святославичу о его крестнике: «егда же убиша детя мое и твое». Также: «аще ти добро, то с тем, али ти лихое, да то ти судить сын твой хрестный с малым братом своим… или хочеши того убити».

1178. «Родися у великаго князя Всеволода… дчи, и крести ю тетка Ольга» (жена Ярослава галицкого, брошенная мужем и жившая у брата во Владимире).

Князья отдавались родителями на воспитание кормильцам или дядькам, то есть, к ним приставлялись, с самых юных лет, особые знатные мужи из бояр, которые за ними ходили.

(Еще у Святослава мы видели кормильца Асмуда, 942).

1131. Когда Андрей Юрьевич бросился через Лыбедь, в сражении под Киевом с Изяславом Мстиславичем, — двоюродного брата его Владимира Андреевича, бывшего с ним в сражении, «не пусти кормилець его, зане молод бе в то время».

1171. Мстислав Изяславич пленил Пука, кормильца Владимира Мстиславича.

1178. «Се приказываю детя свое Володимера Борисови Захарьичу, и со сим даю брату Рюрикови и Давыдови с волостию на руце», говорит умирающий Мстислав Ростиславич.

«Малу же времени минувшю, приведоша кормиличича, иже бе загнал великыи князь Роман, неверы ради», то есть: пришли (в Галич) сыновья кормильцевы, которых изгнал великий князь Роман. (Волынская летопись ошибочно под 1202 г.).