Елена Васильева - 100 знаменитых памятников архитектуры

Центром зоопарка стал павильон, построенный в 1759 году. Его окружали вольеры для животных, каждый из которых был отделен от другого трехметровым забором и парковой аллеей. Барочные заборы и колонны находились в центре парка, за вольерами располагались склады с кормом для животных.

Интересно, что при выборе места для возведения павильона строители производили, кроме прочих, и астрологические расчеты, пользовались магией чисел и эзотерическим учением. По этим расчетам было установлено, что то место, где сейчас находится Императорский павильон, обладает сильным положительным полем, там и решено было начать строительство.

Павильон служил императорской чете в качестве зала для завтрака, отсюда удобно было наблюдать за животными в вольерах. На стенах до сих пор сохранилось 12 картин-медальонов, написанных масляной краской и недавно отреставрированных, на которых изображено 30 видов животных, содержавшихся в зоопарке в период с 1752 по 1759 год.

К зоопарку относится и Тирольский двор, на котором стоит деревенский дом, построенный почти 300 лет назад. Его основателем, как и всего Тирольского сада, считается брат императора Иосифа II, эрцгерцог Иоганн, который очень любил тирольские ландшафты и архитектуру.

О закрытии зоопарка посетителей предупреждают звоном старинного Императорского колокольчика, который прекрасно слышен в любой точке парка. Им звонили еще и тогда, когда в резиденцию приезжал император, герцоги и другие высокопоставленные лица.

С незапамятных времен Прагу, этот красивейший из городов Европы, называют «стобашенной», «златой» за своеобразие ее архитектурного облика и красоту золоченых крыш над воротами Пражского Града – изначально главного поселения будущей Праги. Всемирно известный Пражский Град, возвышающийся над долиной Влтавы, – главная историческая реликвия страны – представляет собой законченный крепостной ансамбль. В прошлом резиденция королей и императоров, а ныне и президентов, Пражский Кремль на протяжении многих веков был признанным центром политического и культурного формирования чешской нации.

История возникновения Пражского Града относится к последней четверти IX ст., когда в Чехии начали постепенно объединяться жившие до того времени разрозненно славянские племена. Во главе первого чешского государства становится княжеский род Пржемысловичей, а наиболее сильное племя, находившееся под властью этого рода – племя чехов, – дало имя своего прародителя Чеха всей стране.

В разгар сражений за объединение племен князь Борживой закладывает основы новой крепости-резиденции – Пражского Града («hrad» – в переводе с чешского и значит «замок», «кремль»), широко раскинувшегося в направлении с запада на восток, на высоком холме между Влтавой и Оленьим рвом. Сын князя Борживоя Спитигнев уже окончательно поселяется в Пражском Граде.

С самого начала Пражский Кремль значительно отличался от обычного типа феодальных замков-крепостей. Он охватывал большую территорию, причем в отличие от западно-европейских феодальных замков здесь не было скученности построек. Не было в Пражском Граде и донжона – сторожевой башни-крепости, последнего укрепленного оплота на случай осады. Да и вся система укреплений Пражского Града была значительно более простой, чем в феодальных замках.

В общей сложности вплоть до второй половины XIX в. Пражский Кремль укреплялся, перестраивался и достраивался около двадцати раз, сохранив при этом в своем облике следы каждого из столетий. Размеры занимаемой Градом территории сохранились, но в связи с возведением новых дворцов, соборов и башен силуэты Града стали более четкими.

Подлинным украшением Пражского Града, безусловно, является самый большой в городе кафедральный собор Св. Вита. Это монументальное сооружение вобрало в себя лучшие черты чешской готики периода ее расцвета. Он стал и выдающимся памятником зодчества, и чешской национально-исторической святыней. Здесь похоронены чешские короли, здесь хранятся коронационные реликвии старого чешского государства.

Подобно не менее знаменитому Кельнскому собору архитектурный шедевр Праги строился неимоверно долго, целых шесть столетий. Да и сейчас во внешнем его облике ясно различимы две части – старая восточная (алтарная часть с капеллами, башня и колокольня южного фасада) и новая западная часть собора (трансепт, три нефа и западный фасад с двумя башнями). Восточная часть собора была построена в XIV–XV вв., западная достраивалась во второй половине XIX и начале XX века.

В основании современной готической громады лежит церковь Св. Вита в форме ротонды [10] Ротонды особенно часто встречаются именно в славянских землях. Появление там этого типа построек совпадает с принятием христианства. В Чехию христианство проникло в IX в. из Византии, и именно с IX в. ротонда заняла прочное место в чешской архитектуре. , которая была возведена еще князем Вацлавом в 926 г. и фундамент которой частично сохранился до наших дней. Ротонда с четырьмя апсидами была сравнительно невелика. Скромная и простая по форме, она не предназначалась, по-видимому, для пышных многолюдных богослужений, а скорее всего, была личной молельней князя и его семьи, а может быть, играла и роль баптистерия.

Важность этой церкви возросла, когда в ней захоронили останки Вацлава, – тогда она стала епископальной. Князь, умерщвленный собственным братом, был объявлен национальным святым, и церковь оказалась слишком маленькой для всех пилигримов, приходивших ему поклониться. Поэтому на месте ротонды в XI в. была построена базилика в романском стиле с тремя нефами.

В XIV в. пражское епископство было преобразовано в архиепископство, и чешский король Ян Люксембургский, решивший заложить большой храм, с самого начала задумал его как монументальный памятник во славу Чешского королевства. Для строительства собора из Франции был приглашен архитектор Матиаш Аррасский, и в 1344 г. в присутствии Яна Люксембурского, его сыновей (одним из которых был будущий король Карл IV), а также членов нового архиепископата в основание будущего сооружения был торжественно заложен первый камень.

Можно с достаточной уверенностью утверждать, что при планировке собора Св. Вита Матиаш Аррасский руководствовался архитектурными образцами классического стиля соборов Южной Франции (это чувствуется в планировке хора с обходом и венцом капелл). Правда, зодчий успел возвести только основы (нижние части стен) хора с завершающими его пятью капеллами, две капеллы на южной стороне собора и одну – на северной. В 1352 г., так и не закончив постройки, Матиаш Аррасский скончался.