Вадим Егоров - Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв.
- Название:Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Академия Наук СССР, Институт истории СССР, «Наука»
- Год:1985
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим Егоров - Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв. краткое содержание
Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой первое в отечественной историографии исследование, освещающее комплекс историко-географических проблем средневекового государства от его возникновения до упадка. Рассматриваются территория, границы и административное устройство Золотой Орды; приводятся данные о более чем ста золотоордынских городах и прослеживаются маршруты военной экспансии Джучидов. Работа основана на русских и восточных летописных источниках, а также материалах археологии, нумизматики и средневековой картографии.
Рекомендуется историкам, географам, обществоведам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Особое значение имеют исследованные во время раскопок Аккермана жилища рядового населения, подчеркивающие тесную связь города с центральными районами Золотой Орды. Особенно хорошо это проявляется в отдельных чертах бытового устройства жилищ: наличие печей (тандыров), лежанок (суф), умывальников в полу (тошна), [336] Кравченко А. А. Жилые комплексы…, с. 135–137.
свидетельствующих о присутствии в городе значительного числа собственно монгольского и среднеазиатского населения. Характерным при этом является то, что некоторые бытовые сооружения в жилищах Аккермана претерпели значительные изменения с целью приспособления их к местным климатическим условиям. В первую очередь это относится к системам отопления помещений. Более теплый климат Причерноморья позволил отказаться от печей-канов, [337] Каны — обогревательные печи с горизонтальными дымоходами.
но всегда сопутствовавшая им в городах Поволжья суфа сохранилась в домах Аккермана. Широко известные печи-тандыры для выпечки лепешек снабжены здесь горизонтальными дымоходами, устроенными под полом комнат, чего не наблюдается в центральных районах государства. В данном случае такое нововведение, очевидно, заменило исчезнувшие каны. Подобные примеры позволяют говорить о существовании локальных вариантов золотоордынской культуры, в значительной степени зависящих от местных условий и традиций.
Существование хорошо налаженных связей Аккермана с центральными районами государства подтверждают находки кашинной поливной керамики с различными типами росписей, неполивной [79] штампованной керамики, а также селадона. [338] Там же, с. 141.
Эти находки подтверждают сообщение о существовании в золотоордынское время караванного торгового пути из западных улусов в Поволжье. Память о нём сохранилась еще в XV в., когда его называли «дорогою татарскою, еже зовется: на Великий Дон». [339] Сахаров И. Сказания русского народа. СПб., 1849, т. 2, кн. 8, с. 60.
Судя по материалам раскопок, жизнь города не была прервана мгновенно в результате военного нападения, а замирала постепенно. Это подтверждает точку зрения Л. Л. Полевого о том, что Аккерман был покинут монголами позже других населенных пунктов Пруто-Днестровского междуречья [340] Полевой Л. Л. Очерки…, с. 69.
под постепенным натиском с севера молодого Молдавского княжества.
Килия. Самый западный город Золотой Орды, находившийся в устье Дуная, в нескольких десятках километров от берега Черного моря. Археологически он не исследован, поэтому время его возникновения точно не выяснено. [341] Куница Н. Килия. Одесса, 1962.
Письменные и картографические средневековые источники сообщают о его принадлежности Золотой Орде в XIV в. [342] Полевой Л. Л. Очерки…, с. 65.
Они же рисуют Килию как крупный центр генуэзской торговли, где находилась итальянская колония с особым консулом во главе. В страны Средиземноморья отсюда экспортировались самые различные товары: хлеб, мед, воск, соль, лошади. Как и во всех значительных портовых городах Золотой Орды, имевших выход на международный рынок, здесь была развита также и работорговля. [343] Там же, с. 66–67.
Данных о времени ухода монголов из Килии в источниках не содержится.
Городище Костешты. Золотоордынское название города неизвестно; остатки его находятся у с. Костешты-Гырля Котовского р-на Молдавской ССР. Площадь города в границах XIV в. превышает 4 кв. км. [344] Полевой Л. Л., Бырня П. П. Средневековые памятники XIV–XVII вв.: Археологическая карта Молдавской ССР. Кишинев, 1974, вып. 7, с. 28.
Культурный слой не отличается особой мощностью, достигая 50–60 см, что свидетельствует о сравнительно недолгом времени существования населенного пункта. Археологические исследования позволяют отнести прекращение жизни в городе к 60-м годам XIV в. [345] Полевой Л. Л. Поселение XIV в. у с. Костешты. — Зап. Одес. археол. об-ва, 1967, т. 2(35), с. 121; Полевой Л. Л. Монеты из раскопок и сборов на поселении Костешты — Гырля (1946–1959 гг.). — В кн.: Далёкое прошлое Молдавии. Кишинев, 1969, с. 146–160.
Полученные при раскопках материалы характеризуют город как довольно крупный ремесленный и торговый пункт, по всей видимости игравший роль административного центра окружающего его района. Это, в частности, подтверждает открытие значительного по размерам (600 кв. м) каменного здания и построек с водопроводами из керамических труб. [346] Полевой Л. Л. Поселение…, с. 121–122.
О развитии ремесленного производства в городе свидетельствуют находки железных шлаков и более 20 горнов для обжига керамики. При всём этом исследователи отмечают в культуре города определенные черты периферийности, особенно в сравнении с Аккерманом, [347] Полевой Л. Л. Культурно-исторические традиции в средневековой поливной керамике с орнаментом сграффито Карпато-Дунайских земель. — В кн.: Археология, этнография и искусствоведение Молдавии. Кишинев, 1968, с. 134.
что может свидетельствовать как о его меньшей административной значимости, так и об удаленности от основных путей караванной торговли.
Городище Старый Орхей находится в Оргеевском р-не Молдавской ССР, у сёл Требужены и Бутучены. Один из самых крупных городов Золотой Орды; площадь городища составляет около 2 кв. км. Золотоордынское название города неизвестно. [80] По предположению С. А. Яниной и Л. Л. Полевого, [348] Янина С. А. «Новый город» (Янги-Шехр — Шехр ал-Джедид) — монетный двор Золотой Орды и его местоположение. — Труды ГИМ, 1977, вып. 49. Нумизматический сборник, часть 5, вып. 1; Полевой Л. Л. Очерки…, с. 69.
город носил название Шерх ал-Джедид (Янги-Шехр). Гипотеза основана на изучении 55 монет, найденных в Старом Орхее. Место чеканки их обозначено как Шехр ал-Джедид или Янги-Шехр (оба названия переводятся одинаково — Новый город). Предположение о названии города не может быть признано обоснованным, так как он подвергся разгрому в начале 60-х годов XIV в., [349] Смирнов Г. Д. Из истории Старого Орхея. — Изв. Молд. филиала АН СССР. Сер. обществ. наук, 1960, № 4(70), с. 80.
монеты же, выпускавшиеся в Шехр ал-Джедид, чеканились на протяжении всего периода 60-х годов. [350] Нудельман А. А. Монеты из раскопок и сборов 1972—73 гг. — В кн.: Археологические исследования в Молдавии (1973 г.). Кишинев, 1974, с. 205–206; Он же. К вопросу о составе денежного обращения в Молдавии в XIV — начале XVI в. (По материалам кладов). — В кн.: Карпато-Дунайские земли в средние века. Кишинев, 1975, с. 97–98.
Выпускались они от имени хана Абдуллаха, марионетки Мамая. Исследованиями последних лет обосновано, что власть Мамая и его подставных ханов распространялась на степи между Волгой и Днепром, а также на Крым. Западнее Днепра орда Мамая не появлялась, так как после битвы на Синих Водах в 1363 г. эти территории контролировались Ольгердом. Что же касается Пруто-Днестровского междуречья, где находился Старый Орхей, то в начале 60-х годов XIV в. здесь уже оформилось Молдавское княжество. По этим причинам Абдуллах не мог пребывать в городе, остатками которого является городище Старый Орхей, и не мог чеканить здесь монету. Появление в Старом Орхее монет с его именем можно объяснить торговыми связями, тем более что после изгнания монголов жизнь в городе была восстановлена и он стал одним из административных центров молодого княжества. Предположение о локализации г. Шехр ал-Джедид в границах владений Мамая и Абдуллаха будет высказано ниже.
Интервал:
Закладка: