Игорь Данилевский - Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIVвв.). Курс лекций

Ссылки на здравый смысл у современных исследователей напоминают определения неопознанных археологических находок как предметов культового назначения: и в том и в другом случаях речь, очевидно, идет о реалиях, не укладывающихся в наши представления о том, что могло послужить основанием для появления того или иного предмета или рассуждения.

Надеждин Н. И. Об исторических трудах в России//Библиотека для чтения. СПб., 1837. Т. 20. С. 130–133.

НадеждинН. И. Об исторических трудах в России//Библиотека для чтения. СПб., 1837. Т. 20. С. С. 115..

Фуко М. Порядок дискурса//Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 52.

Маркс К.,Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 214 (курсив мой. И. Д.).

Васильчук Ю. А. Производительные силы//Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 535 (курсив мой. И. Д.).

Келле В.Ж.,Ковальзон М. Производственные отношения//Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 537 (курсив мой. И. Д.).

Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 394 (курсив мой. И. Д.).

Здесь и далее в цитатах из источников пояснения в квадратных скобках мои; в круглых издателей источника.

Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Изд. 3-е, доп. М., 1979. С. 101–102.

Далее в цитатах встречается в сокращении HIЛ. То же касается Новгородской четвертой летописи (HIVЛ), Софийской первой, Софийской четвертой летописей (CIЛ, CIVЛ) и Псковской первой летописи (ПIЛ).

Кучкин В.А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников: XIII первая четверть XIV в.//Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн: X начало XX в.: Сб. научных тр. М., 1990. Вып. 1. С. 24, 61 (прим. 49).

Аверинцев С. С. Литература//Культура Византии: IV первая половина VII в. М., 1984. С. 281.

Владышевская Т. Ф. Византийская музыкальная эстетика и ее влияние на певческую культуру Древней Руси//Византия и Русь. М., 1989. С. 153.

ГогешвилиА.А. Три источника Слова о полку Игореве: Исследование. М., 1999.

См.: ЛевинсонА.Г. Массовые представления об исторических личностях //Одиссей: Человек в истории. 1996: Ремесло историка на исходе XX в. М., 1996. С. 262.

Храпов В. Кого дают в герои нашим детям//3нание сила. 1990. 3. С. 62.

Франция-память/П. Нора, М. Озуф, Ж. де Пюимеж, М. Винок. СПб., 1999. С. 79. Этот сборник, составленный из нескольких глав, вошедших в семитомный труд французских ученых (19841993 гг.), позволяет получить более или менее адекватное представление о теории П. Нора одной из популярных сегодня историко-теоретических концепций в западноевропейской и американской историографии.

Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб., 1997

Cicero. De Oratore. II. LXXXVI, 351354.

Репина Л.П. Новая историческая наука и социальная история. М., 1998. (курсив мой. И.Д.).

1 Кор 13:12.

Мельникова Е.А. Историческая память в устной традиции//Восточная Европа в древности и средневековье: Историческая память и формы ее воплощения. XII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто. Москва, 18–20 апреля 2000 г. Материалы конференции. М., 2000. С. 4.

Рикр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 25.

Греков Б.Д. Киевская Русь. Изд. 3-е, доп. и перераб. М.; Л., 1939. С.255.

Лаврентьевская летопись. Стб. 130//Полное собрание русских летописей. М., 1997. Т. II. Здесь и далее ссылка на это издание.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XIIXIII вв. Изд. 2-е, доп. М., 1993. С. 412, 414,415.

Янин В. Л. Таинственный XI век//3нание сила. 1989. 12 (750). С. 66 [первая публикация: Знание сила. 1969. 3].

РыбаковБ.А. Мир истории: Начальные века русской истории. Изд. 2-е. М., 1978.

Грушевский М.С. Iсторiя Украни Руси. Львiв, 1905. Т. 2. С. 38.

Котляр Н.Ф. Древнерусская государственность. СПб., 1998. С. 135.

ГрековБ.Д. Киевская Русь. С. 254–255.

Лаврентьевская летопись. Стб. 161.

КлючевскийВ. О. Соч.: В 9 т. М., 1987. Т. 1: Курс русской истории. Ч. 1. С. 182 (курсив мой. И.Д.).

См.: FranclinS. Some Apocryphal sourses of Kievan Russian History// Oxford Slavonic Papers: New Series. 1982. V. 15. P. 11.

Янин В.Л. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990. Кн. 1. С. 10.

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов//Пол-ное собрание русских летописей. М., 2000. Т. III. С. 181. Здесь и далее ссылка на это издание.

Новгородская первая летопись. С. 160; ср.: с. 469 (статья, предшествующая Комиссионному списку).

Лаврентьевская летопись

Гиппиус А. А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет //Балканские чтения 3: Лингво-этнокультурная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. С. 136.

Сказание о Борисе и Глебе: Вариант 22//Revelli G. Monumenti litterari su Boris e Gleb: Литературные памятники о Борисе и Глебе. Genova, 1993. S. 457.

КлючевскийВ. О. Соч.: В 9 т. Т. 1: Курс русской истории. Ч. 1. С. 182–183.

Гиппиус А. А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет // Балканские чтения 3. С. 136 (курсив мой. И.Д.).

Лаврентьевская летопись. Стб. 15 (курсив мой. И.Д.).

Лаврентьевская летопись. Стб. 182–183 (курсив мой. И.Д.). Попутно отметим одну почти незаметную деталь: в Лаврентьевском списке дата захвата киевского престола Святославом и Всеволодом выделена киноварью. Если для современного читателя это пустое украшение, то для летописца и его аудитории еще один знак богопротивности содеянного: 22 марта 1073 г. приходилось на последнюю неделю Великого поста

Ср.: В самом общем плане можно сказать, что… конец мира считается уже состоявшимся… И действительно, мифы о космических катаклизмах очень распространены… Из них самые распространенные это мифы о потопе… Очевидно, подобный конец мира не окончателен: он, скорее, оказывается кондом одного человечества, за которым следует появление другого рода людского (ЭлиадеМ. Аспекты мифа. М., 1996. С. 62).

ШахматовА.А. Повесть временных лет. Пг., 1916. Вып. 1: Вводная часть. Текст. Примечания. С. 359.

Гиппиус А.А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет. С. 139, 141.

ГиппиусА.А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет. С. 140.