Игорь Данилевский - Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIVвв.). Курс лекций

У: 12.

Ч: 12.

А: 12. Ср.: Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли? в тот день, когда народ Мой Израиль будет жить безопасно, ты узнаешь это; и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их (Иез 38:1416).

А: 37 (исправлено по Т).

Т: 35.

А: 37.

А: 43.

А: 44.

Ср.: гостинница несьпасьнаяИзборник 1073 г. (л. 174).

А: 38 (исправлено по Т).

А: 42.

А: 38.

А: 39 (исправлено по Т).

А: 36.

Ч: 71.

Лексика и фразеология Моления Даниила Заточника. Л., 1981. С. 95.

Лексика и фразеология Моления Даниила Заточника. Л., 1981. С. 173.

А: 41.

У: 74.

У: 74.

Житие Феодосия Печерского//Памятники литературы Древней Руси: XI начало XII в. М., 1978. С. 344.

Канонические ответы митрополита Иоанна П//Памятники древнерусского канонического права. 2-е изд. СПб., 1908. Ч. 1: Памятники XI–XV вв. Стб. 13–14.

Канонические ответы митрополита Иоанна П//Памятники древнерусского канонического права. 2-е изд. СПб., 1908. Ч. 1: Памятники XI–XV вв. Стб. 16.

Ч: 74.

У: 73 (исправлено по Ч).

Ч: 36.

Вот оно, казалось бы, несчастье: печеный воробей на обед!

У: 29.

У: 20.

У: 24.

У: 66 (выделено мною. ИД).

Колесницкий Н. Ф. «К вопросу о германском министериалитете X–XII вв.»//Средние века. М., 1961. Вып. 20. С. 42 [примечание В. Б. Кобрина и А. Л. Юрганова. Кобрин В.Б., Юрганов А.Л. «Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси». С. 54–55.].

Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. С. 216.

Ч: 37.

Рыбаков Б.А. «Петр Бориславич: Поиск автора Слова о полку Игореве». М.: Мол. гвардия, 1991. 288 с. (далее в тексте указываются страницы этого издания)

Рыбаков Б.А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. М., 1963; егоже. Слово о полку Игореве и его современники. М., 1971; его же. Русские летописцы и автор Слова о полку Игореве. М., 1972; егоже. Перепутанные страницы: О первоначальной конструкции Слова о полку Игореве // Слово о полку Игореве и его время. М., 1985, и др.

Кузьмин А.Г. «К спорам о методологии изучения начального летописания»//Кузьмин А. Г. К какому храму ищем мы дорогу? История глазами современника. М., 1989. С. 306.

Рыбаков Б.А. Слово о полку Игореве и его современники. М., 1971.

Слово о полку Игореве: Попытка восстановления первоначального композиционного строя поэмы. Реконструкция Б. А. Рыбакова// Слово о полку Игореве и его время. С. 724.

Жуковская Л. П. «О редакциях, издании 1800 г. и датировке списка Слова о полку Игореве // Слово о полку Игореве и его время». С. 68–79.

Франчук В. Ю. «Мог ли Петр Бориславич создать Слово о полку Игореве? Наблюдения над языком Слова и Ипатьевской летописи»//ТОДРЛ. Л., 1976. Т.31. С.7792; ее же. Киевская летопись: Состав и источники в лингвистическом освещении. Киев, 1986.

ПСРЛ. М., 1962. Т. 2. Стб. 716. Ср.: по мнению В. Л. Янина, автор Слова пользовался редакцией Ипатьевской летописи, возникшей не ранее последней трети XIII в. К сожалению, эта точка зрения была не совсем точно изложена в отчете о дискуссии по книге А. А. Зимина о «Слове» (Вопросы истории. 1964. 9). Приношу благодарность семье B. Б. Кобрина, предоставившей возможность ознакомиться с материалами дискуссии, сохранившимися в личном архиве историка.

Франчук В. Ю. Киевская летопись. С. 85–87.

По мнению Л. В. Милова, данная форма возникла из более ранней рус/с/ци, что сближает Слово с Ипатьевской летописью, часть списков которой сохранила древнейшую орфографию определения русский (рус/с/ции) (Милов Л.В. О Слове о полку Игореве: Палеография и археография рукописи, чтение русичи //История СССР. 1983. 5. С. 94102). Однако, как видим, и в рамках этой гипотезы прямого совпадения лексики Слова и Ипатьевской летописи не наблюдается. Кроме того, как отмечает Л. В. Милов, форма русьцнн встречается в Ипатьевской летописи в основном в текстах второй половины XIII в. (Милов Л.В. О Слове… C. 101; ср.: Ипатьевская летопись. Т.2. Стб. 872, 876, 888, 897). Следовательно, употребление ее не может связываться с творчеством предполагаемого Петра Бориславича.

МиловЛ.В., Полянская И.В., Романкова Н.В. Был ли боярин Петр Бориславич автором Слова о полку Игореве?//От Нестора до Фонвизина: Новые методы определения авторства. М., 1994. С. 104–125.

МиловЛ.В., Полянская И.В., Романкова Н.В. Был ли боярин Петр Бориславич автором Слова о полку Игореве?//От Нестора до Фонвизина: Новые методы определения авторства. М., 1994. С. 122

Добрушкин Е. М. О методике изучения татищевских известий // Источниковедение отечественной истории: 1976. М., 1977, С. 76–96, и др.

Добрушкин Е.М., Лурье Я. С. «Историк-писатель или издатель источников? К выходу в свет академического издания Истории Российской В. Н. Татищева»//Русская литература. 1970. 2. С. 221–222. Есть и иные точки зрения. Так, Л. В. Милов считает, что ему удалось найти свидетельство документальности княжеских характеристик и портретов…Истории Российской В. Н. Татищева. Речь идет, в частности, о привлечении Татищевым для работы над II редакцией Истории так называемой Симоновой летописи (манускрипта А. П. Волынского), откуда, по мнению Л. В. Милова, и были почерпнуты некоторые из интересующих нас текстов (см.: МиловЛ.В. Татищевские портреты-характеристики и Симонова летопись//История СССР. 1978. 6. С. 76–94).

Татищев В.Н. История Российская. М.; Л., 1964. Т.З. С. 105.

Рохлин Д.Г., Майкова-Строганова В.С. Рентгено-антропологическое исследование скелета Андрея Боголюбского. С. 158; Гинзбург В.В. Андрей Боголюбский. С. 88; Герасимов М.М. Андрей Боголюбский. С. 90.

На наш взгляд, это не противоречит выводам Л. В. Милова о том, что знаменитая татищевская галерея портретов и характеристик имеет в целом (выделено мною. И. Д.) прочную документальную летописную основу, а потому споры о ее происхождении должны переходить с принципиального уровня (мог ли впринципе Татищев выдумывать летописные тексты) в плоскость изучения лишь частных случаев (МиловЛ. В. «Татищевские портреты-характеристики…» С. 94, 77). Однако как раз анализа частных случаев, повторяю, в работе Б. А. Рыбакова сделано не было.