Клара Маштакова - Легенды и были Кремля. Записки

Итак, обед «силен» имел место 4 апреля 1147 г. в «Москов» — это первое летописное упоминание о городе принято считать официальной датой основания Москвы.

В 1156 г., еще при Юрии Долгоруком, строился «мал древян град» — укрепление, обнесенное мощной деревянной оградой. Эта крепость была больше прежней, каждая из трех ее сторон имела длину около 400 м. Как свидетельствует Тверская летопись, в 1156 г. были построены первые деревянные стены Московского Кремля. Территория Кремля в несколько раз была меньше современной, но уже имела вид неправильного треугольника. За стенами Кремля были разбросаны села и деревеньки. Кремль для окрестного населения был хозяйственным и торговым центром, местом укрытия от неприятеля. Была ли в XII в. церковь в Москве? Ответа в летописи нет… Но согласно преданию, на Боровицком холме была когда-то в глу-14 бокой древности хижина монаха-отшельника — Вуколы. Известно, что в XIII в. князь Даниил Александрович, сын Александра Невского, построил в Кремле деревянную церковь Спаса на Бору. «На бору» означало, что она построена в сосновом бору. В XIV в. Иван Калита построил вместо деревянной каменную церковь Спаса на Бору. Иван Бунин писал: «Церковь Спаса на Бору. Как хорошо: «Спас на Бору!». Вот это и подобное меня волнует, восхищает древностью, моим кровным родством с ним».

Молясь в церкви Спаса на Бору, Иван Бунин не мог не вспомнить, что здесь же молились Иван Калита, Дмитрий Донской и великий князь Иван III. Здесь перед гробницами предков клали земные низкие поклоны великие княгини Евдокия и Софья Палеолог. В этой древней небольшой каменной церкви скромной архитектуры каждый русский чувствовал свое духовное родство с великими предками нашими! И покой и благодать царили в этой церкви пять столетий, и всякий православный шел сюда помолиться…

Согласно летописи XV в. в Кремле у самых Боровицких ворот с древнейших времен «была прежде деревянная первая церковь на бору, в том лесу и рублена»…

Это упоминание летописи от 1406 г. идет в связи с постройкой вблизи Боровицких ворот каменной церкви Рождества Иоанна Предтечи.

Отсюда следует, что эта церковь была воздвигнута в глубокой древности вскоре после крещения местного московского населения, и по-видимому, ранее церкви Спаса на Бору.

Шли века, рос Кремль, множась дворцами и храмами. Спас на Бору, самая древняя церковь из сохранившихся в Кремле, оказалась во дворе Большого Кремлевского дворца. Все рухнуло в одну из ночей 1920 г., когда по приказу руководства разрушили церковь! Утрата эта невосполнима для сердца русского человека, смириться с этим варварством невозможно.

Кремль постоянно с древнейших времен менял свой облик, но «град на холме» стоял твердо, постоянно перестраиваясь и укрепляясь.

Построенный во второй половине XII в., кремлевский детинец служил городу более ста лет. Остатки этих укреплений, возведенных Юрием Долгоруким в 1156 г., были обнаружены в наши дни, во время строительства Дворца съездов 1959–1960 гг. Укрепления XII в. представляли глубокий ров и мощный вал с бревенчатым частоколом. Во время последних раскопок в северной части Соборной площади Кремля обнаружили остатки девяти деревянных построек, наиболее древний сруб относится к XII в. Древние стены и сама Москва в начале XII в. были сожжены дотла полчищами хана Батыя. На месте города остались только груды пепла.

Много, много раз горела Москва, и не раз город был разорен, перебито население. Но русский народ вновь и вновь возрождал Москву, отстраивал, укреплял и расширял ее границы.

И кипела жизнь на берегах Москвы-реки. Так шли десятилетия и века. Постепенно все более укрепляясь, Москва становится военно-стратегическим, административным и политическим центром Древней Руси, а затем и всей России.

«Кто думал, кто гадал, что Москве царством быти, и кто же знал, что Москве государством слыти!»

Ранней весной, когда сизый туман окутывает Москву, стены древнего Свято-Данилова монастыря кажутся седыми. И сам монастырь высится как мощная средневековая крепость, которая когда-то защищала южную окраину Москвы.

Мы направляемся к монастырю и еще издали слышим звон колоколов: только что закончилась вечерняя служба. Тихо накрапывает дождик, бегут талые ручьи… По дорожкам неспешно расходятся в свои кельи монахи, последние прихожане покидают монастырь.

И наступает благословенная тишина…

Та вековая тишина, которая стояла, когда Великий князь Даниил молился в монастыре о спасении града московского от нашествия татар.

По велению князя был построен мужской монастырь, впоследствии получивший название Свято-Данилова монастыря.

Вот уже более 700 лет стоит знаменитый монастырь, хотя немало бурь пронеслось в его древних стенах, но и сегодня он являет собою благолепие и красоту необычайную, будучи украшением российской столицы.

Летопись повествует, что «…Даниил I Александрович (сын Великого князя Александра Невского) имел уделом Москву и старался о ея украшении, начал оную приготовлять, чтобы быть столицею Руси…».

В 1300 г. князь Даниил построил новый деревянный Кремль, «хорошо укрепил град…». Он стремился увеличить и расширить Московское княжество: так, в 1296 г. «по брату своему утвердился в Великом княжении во Владимире», князь присоединил Коломну — важный стратегический пункт при впадении реки Москвы в Оку, а Переяславль-Залесское княжество перешло ему по наследству от дяди в 1302 г.

Присоединение новых земель заметно расширило границы Московского княжества, укрепило его и сыграло важную роль в дальнейшей судьбе Москвы.

Со времен князя Даниила «настало быти княжество Московское», а сам князь впервые стал именоваться Великим князем московским.

Князь Даниил участвовал во многих боевых походах, перебил немало татар, захватил в плен рязанского князя.

По свидетельству Родословной книги, правил князь Даниил 33 года.

Женат был князь на княгине Марье, она подарила ему пятерых сыновей.

Старший сын Юрий унаследовал княжеский престол после смерти отца, затем воцарился второй сын — Иван I Калита.

Все они продолжали политику усиления и расширения Руси.

Достойным правнуком князя Даниила был Великий князь Дмитрий Донской, отстоявший Русь в битве с татарами на Куликовом поле.

По указу Дмитрия Донского был возведен белокаменный Кремль, и в архитектурный ансамбль Москвы плавно вписался белокаменный Свято-Данилов монастырь.

5 марта 1303 г. в Родословной книге появилась запись: «…жил 42 года, причтен в святые, перед смертью принял схиму».

Мощи князя Даниила повелением государя царя Алексея Михайловича перенесены в находящуюся в том же монастыре церковь во имя Сидьми Вселенских соборов «в 30 день 1652 года».